6月20日至6月23日，國(guó)際中國(guó)哲學(xué)大會(huì)（ISCP）在美國(guó)加州加利福尼亞大學(xué)的河濱校區(qū)如期舉辦。我校人文學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師、別現(xiàn)代主義理論創(chuàng)始人王建疆教授受邀參加本次大會(huì)，并作了《從“待”和“別”到無(wú)“待”無(wú)“別”，再到“待有”和“待別”》為主題的學(xué)術(shù)報(bào)告。

王建疆教授從中國(guó)老莊哲學(xué)思想出發(fā)，認(rèn)為老子的學(xué)說(shuō)是建立在“待”，即相互依靠、互為因果和“別”，即有無(wú)相別、虛實(shí)相別的基礎(chǔ)上的，莊子發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)，在《逍遙游》中提出了“無(wú)待”的思想，即無(wú)條件、無(wú)依靠的絕對(duì)自由的問(wèn)題。而在其另一篇重要文章《齊物論》中提出了“無(wú)別”的觀(guān)點(diǎn)，所謂“齊物”，就是取消“分別”的意思。

別現(xiàn)代主義理論繼承和發(fā)展了老子、莊子的“別”和“待”的思想，提出了“待有”和“待別”兩個(gè)哲學(xué)觀(guān)念。這兩個(gè)哲學(xué)觀(guān)念立足于對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)形態(tài)、審美形態(tài)等方面的考察，被國(guó)內(nèi)外學(xué)界認(rèn)為是中國(guó)本土原創(chuàng)，且更適合解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的創(chuàng)新性理論而得到了國(guó)際美學(xué)、哲學(xué)界的廣泛關(guān)注和討論。

報(bào)告結(jié)束后，王建疆教授與國(guó)際中國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)建人、夏威夷大學(xué)中國(guó)哲學(xué)教授、著名儒學(xué)家成中英進(jìn)行對(duì)話(huà)，同時(shí)還就來(lái)自世界各地不同大學(xué)的八位學(xué)者的提問(wèn)進(jìn)行一一回答。會(huì)場(chǎng)主持人、來(lái)自斯洛蒙尼亞盧布爾雅納大學(xué)哲學(xué)系的Tea Sernelj教授在總結(jié)發(fā)言時(shí)說(shuō)：“正因?yàn)橥踅ń淌趧?chuàng)造了別現(xiàn)代主義理論，他才能得到這樣的榮譽(yù)?！北敬螘?huì)議結(jié)束后，王建疆教授又受邀在世界知名高?！固垢４髮W(xué)進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。

目前，別現(xiàn)代主義理論不僅在美學(xué)界、藝術(shù)界、文藝?yán)碚摻绲玫搅藷崃业捻憫?yīng)和討論，而且也在哲學(xué)界、人工智能界、旅游界、法學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響，被認(rèn)為是具有原創(chuàng)性的、涵蓋性的哲學(xué)理論。美國(guó)和歐盟成員國(guó)斯洛文尼亞先后自主成立別現(xiàn)代研究中心，已經(jīng)對(duì)王建疆教授提出的別現(xiàn)代主義理論展開(kāi)深入、全面的研究。2022年在華東師范大學(xué)舉辦的國(guó)際中國(guó)哲學(xué)大會(huì)上，特設(shè)兩個(gè)別現(xiàn)代主義哲學(xué)專(zhuān)場(chǎng)。2022年和2023年分別在哥德堡與哥本哈根舉行的國(guó)際人機(jī)交互大會(huì)上都專(zhuān)設(shè)了別現(xiàn)代主義專(zhuān)場(chǎng)。

據(jù)悉，國(guó)際中國(guó)哲學(xué)大會(huì)每三年舉辦一次，下屆將于2025年在斯洛文尼亞舉行。

（供稿、攝影：人文學(xué)院  作者：蔣應(yīng)紅）