11月13至15日，以“新時(shí)代立德樹(shù)人、教師道德與教育現(xiàn)代化”為主題的全國(guó)第八屆教育倫理學(xué)術(shù)研討會(huì)在遵義順利召開(kāi)。本次會(huì)議由中國(guó)倫理學(xué)會(huì)教育倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦，遵義醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院、上海師德研究與評(píng)價(jià)中心承辦。來(lái)自北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、中山大學(xué)、上海師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣州大學(xué)、湖北大學(xué)等50多所高校與教育機(jī)構(gòu)的120多位專(zhuān)家、學(xué)者、教育工作者齊聚一堂，圍繞會(huì)議主題進(jìn)行全面深入的學(xué)術(shù)研討。會(huì)議收到提交的學(xué)術(shù)論文近60篇。

大會(huì)開(kāi)幕式由湖南師范大學(xué)道德文化研究院王澤應(yīng)教授主持。遵義醫(yī)科大學(xué)黨委副書(shū)記、校長(zhǎng)劉建國(guó)代表學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)來(lái)自全國(guó)的與會(huì)專(zhuān)家表示熱烈歡迎。他指出，教育倫理學(xué)是當(dāng)代教育學(xué)與倫理學(xué)的新型交叉學(xué)科，是研究教育中倫理道德問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。以習(xí)近平和黨的十九大關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，深入開(kāi)展中國(guó)特色教育倫理學(xué)理論研究，對(duì)于當(dāng)前大力推進(jìn)師德建設(shè)，全面提高教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)，培養(yǎng)“四有”教師，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育現(xiàn)代化，具有重大的意義。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)萬(wàn)俊人教授在委托代表向大會(huì)致辭中指出，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)教育倫理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)成立以來(lái)，在組織和帶領(lǐng)全國(guó)有關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育倫理學(xué)理論建構(gòu)，為全國(guó)和地方開(kāi)展師德建設(shè)實(shí)踐提供決策咨詢(xún)，創(chuàng)建全國(guó)師德實(shí)踐與創(chuàng)新基地，加強(qiáng)新媒體師德傳播等方面作出了重要貢獻(xiàn)。希望廣大專(zhuān)家借助全國(guó)第八屆教育倫理學(xué)術(shù)研討會(huì)在紅色勝地遵義順利召開(kāi)，從我國(guó)教育現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)出發(fā)，關(guān)注目前我國(guó)師德建設(shè)實(shí)踐中的熱點(diǎn)和突出問(wèn)題，再接再厲，開(kāi)拓創(chuàng)新，為建構(gòu)新時(shí)代具有中國(guó)特色的教育倫理學(xué)理論體系不斷努力，砥礪前行。

中國(guó)倫理學(xué)會(huì)教育倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海師范大學(xué)王正平教授在全體大會(huì)上發(fā)表了《新時(shí)代教育倫理的使命與我國(guó)教育現(xiàn)代化》會(huì)議主題演講。他指出，教育倫理價(jià)值是人類(lèi)全部教育活動(dòng)的價(jià)值基礎(chǔ)。在新時(shí)代，我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，把中國(guó)特色社會(huì)主義更加有力地推向前進(jìn)，必須加強(qiáng)我國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育倫理道德研究。我國(guó)的教育現(xiàn)代化作為具有重大社會(huì)意義的價(jià)值活動(dòng)，必須要有正確的教育倫理價(jià)值理念的指引。新時(shí)代教育倫理道德的根本使命在于：新時(shí)代教育倫理要為我國(guó)教育現(xiàn)代化探究正當(dāng)合理的根本價(jià)值目標(biāo)，為教育事業(yè)“立心鑄魂”；新時(shí)代教育倫理要為教育教學(xué)活動(dòng)構(gòu)建科學(xué)恰當(dāng)?shù)幕镜赖乱?guī)范和倫理邊界；新時(shí)代教育倫理要為教師個(gè)體重建與時(shí)俱進(jìn)的善的道德信仰和人格長(zhǎng)城。他提出，我國(guó)的教育現(xiàn)代化需要八大新時(shí)代教育倫理核心價(jià)值理念引領(lǐng)：珍愛(ài)生命理念，尊師重教理念，教書(shū)育人理念，教育公正理念，教育創(chuàng)新理念，教育仁愛(ài)理念，追求真理理念，命運(yùn)共同理念。王正平教授的大會(huì)主題報(bào)告在與會(huì)專(zhuān)家中引起了熱烈的思想共鳴和許多深層的理論思考。王澤應(yīng)教授對(duì)這段“情理合一，圣凡合一，小大合一，性命合一”的發(fā)言給予高度的肯定。

學(xué)術(shù)會(huì)議的第一階段，由南京師范大學(xué)吳貽芳研究中心錢(qián)煥琦教授主持。中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院林濱教授作了《立德樹(shù)人的時(shí)代倫理意蘊(yùn)》的報(bào)告，在討論教育的本真性與倫理意蘊(yùn)時(shí)，探討了知識(shí)迭代，速度文化，個(gè)體化時(shí)代，審美時(shí)代四個(gè)特征背景下的立德樹(shù)人新視野。上海師范大學(xué)知識(shí)與價(jià)值研究所何云峰教授作了《勞動(dòng)教育與立德樹(shù)人》的報(bào)告，他提出，“勞動(dòng)創(chuàng)造人”有普遍進(jìn)化和個(gè)人成為人的兩個(gè)意義，人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造而自我成就，需要個(gè)人內(nèi)生動(dòng)力、社會(huì)的公眾輔助和他人的美德與博愛(ài)的支持。華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院余玉花教授作了《德配其位：師德建設(shè)的倫理維度》的報(bào)告，她指出，要通過(guò)制度規(guī)則建設(shè)和營(yíng)造“敬重教師、信任教師”的社會(huì)氛圍來(lái)促進(jìn)教師的自我修養(yǎng)，提升師德水平，使教師德配其位，品德修養(yǎng)與職業(yè)地位相一致。上海師范大學(xué)教育學(xué)院劉次林教授作了《教育懲戒的倫理維度》的報(bào)告，他指出，目前一些學(xué)校違規(guī)程度判定上的混亂是造成懲戒失范、師德事件的主要原因，我們應(yīng)該根據(jù)所違反規(guī)范的性質(zhì)來(lái)判定違規(guī)程度和應(yīng)該給予的懲戒強(qiáng)度。湖北大學(xué)教育學(xué)院靖國(guó)平教授作了《當(dāng)前師生關(guān)系中的突出倫理問(wèn)題探析》的報(bào)告，針對(duì)當(dāng)前師生關(guān)系中的某些突出和熱點(diǎn)倫理問(wèn)題，提出了構(gòu)建“多維師生關(guān)系”、重估教師的倫理價(jià)值、重申教師的智慧倫理、構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體、改善教育的生態(tài)環(huán)境的應(yīng)對(duì)之策。華南師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院江雪蓮教授在點(diǎn)評(píng)中指出，各位專(zhuān)家的理論探討既高效、又有深度，富有啟發(fā)性，同時(shí)還有“學(xué)術(shù)留白”，教育倫理的學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)探索真理，完善社會(huì)。

學(xué)術(shù)會(huì)議的第二階段，由華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院余玉花教授主持。南京師范大學(xué)吳貽芳研究中心錢(qián)煥琦教授作了《當(dāng)前家校關(guān)系中存在的問(wèn)題及倫理調(diào)試》的報(bào)告，她認(rèn)為教師與家長(zhǎng)的關(guān)系應(yīng)當(dāng)在注重道德威望、社會(huì)責(zé)任、主動(dòng)協(xié)調(diào)的特點(diǎn)上，通過(guò)雙向合作關(guān)系最終體現(xiàn)平等和友善。廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記羅明星教授作了《教育倫理視野中的大學(xué)生身份定位》的報(bào)告，他指出，我們的社會(huì)應(yīng)該以“成年公民”給大學(xué)生進(jìn)行穩(wěn)定的身份定位，通過(guò)教育制度的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)等多種途徑，營(yíng)造大學(xué)生“成年公民”生活的全時(shí)空環(huán)境。上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院張自慧教授作了《論師德建設(shè)的法律向度——以教師職業(yè)“復(fù)魅”與“祛魅”為視角》的報(bào)告，她指出，法律作為一種外在的規(guī)訓(xùn)力量，對(duì)教師職業(yè)的合理“復(fù)魅”與“祛魅”具有重要作用，通過(guò)底線(xiàn)師德立法，不僅能夠規(guī)范教師行為，而且能為教師的正當(dāng)利益提供法律保護(hù)。遵義醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院鄭宏穎副教授作了《紅色醫(yī)學(xué)的教育公平實(shí)踐及其當(dāng)代啟示》的報(bào)告，提出紅色醫(yī)學(xué)教育的公平實(shí)踐是以社會(huì)理想為內(nèi)在感召力的，在受教育者所處的社會(huì)群體中形成了以社會(huì)主義美德為特征的倫理紐帶，這種美德與規(guī)范相結(jié)合的教育倫理對(duì)當(dāng)代教育具有著啟示作用。首都師范大學(xué)教師工作部部長(zhǎng)蘇寄宛教授作了《新時(shí)代師德建設(shè)形勢(shì)任務(wù)與認(rèn)識(shí)思考》的報(bào)告，她提出，教師肩負(fù)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，師德師風(fēng)建設(shè)要從當(dāng)前的師德實(shí)踐需要出發(fā)，增強(qiáng)每個(gè)教師教書(shū)育人、立德樹(shù)人的道德責(zé)任感。南京曉莊學(xué)院原黨委書(shū)記王國(guó)聘教授在點(diǎn)評(píng)中指出，各位專(zhuān)家的學(xué)術(shù)探討有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，有新的視角，提出了新的觀(guān)點(diǎn)，給出了解決問(wèn)題的新的方法，對(duì)師德實(shí)踐中的重點(diǎn)與難點(diǎn)做出了積極的回應(yīng)。

本次學(xué)術(shù)會(huì)議研討階段，全體與會(huì)專(zhuān)家分三個(gè)小組，圍繞本次會(huì)議的主要議題“新時(shí)代教書(shū)育人、立德樹(shù)人研究”“抗擊新冠肺炎、在線(xiàn)教學(xué)與教師道德研究”“提高教師‘三個(gè)地位’與師德師風(fēng)建設(shè)研究”“勞動(dòng)教育與青少年道德品德養(yǎng)成研究”“教育公正、教育自由、教育平等與教育現(xiàn)代化研究”“大中小學(xué)師德評(píng)價(jià)研究”“教學(xué)倫理研究”“當(dāng)前我國(guó)師生、家校關(guān)系中突出倫理問(wèn)題研究”“中外教育倫理比較研究”“大中小學(xué)師德建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流”等問(wèn)題，進(jìn)行了熱烈的理論研討、思辨和探究。

大會(huì)總結(jié)交流階段，由遵義醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)谷松嶺教授主持。全體與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)真聽(tīng)取了三個(gè)小組交流發(fā)言代表陳洪教授、陳洪濤教授、劉竑波副教授的發(fā)言。本次學(xué)術(shù)研討會(huì)主題聚焦，內(nèi)容豐富，觀(guān)點(diǎn)新穎，互動(dòng)良好，富有啟發(fā)。對(duì)新時(shí)代立德樹(shù)人、教師道德與教育現(xiàn)代化進(jìn)行了深入的理論探討。 

在會(huì)議閉幕式上，教育倫理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)何云峰教授向大會(huì)介紹了學(xué)會(huì)下一階段的工作重點(diǎn)和計(jì)劃。學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人在會(huì)議閉幕致詞中，提出了“習(xí)近平關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)重要論述與中國(guó)特色教育倫理研究”“人工智能、在線(xiàn)教育與教育倫理”“當(dāng)代中國(guó)的師生倫理關(guān)系問(wèn)題研究”“教學(xué)中的倫理問(wèn)題研究”“當(dāng)代中國(guó)家校倫理關(guān)系研究”“大中小學(xué)師德評(píng)價(jià)的適宜性、科學(xué)性研究”“教育工作領(lǐng)導(dǎo)者與普通教師之間的倫理關(guān)系研究”“教育自由與教育創(chuàng)新關(guān)系研究”“教師的社會(huì)責(zé)任與學(xué)術(shù)自由研究”“勞動(dòng)教育與立德樹(shù)人研究”“學(xué)生道德研究”“中西教育倫理比較研究”等12個(gè)當(dāng)代中國(guó)值得研究的教育倫理前沿問(wèn)題。本次全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議的一大特色是全國(guó)許多中青年學(xué)者紛紛加入教育倫理研究領(lǐng)域，展現(xiàn)了后浪前行的重要力量，這使我國(guó)教育倫理研究的未來(lái)充滿(mǎn)了希望。與會(huì)專(zhuān)家紛紛表示，新時(shí)代教育倫理是我國(guó)實(shí)行教育現(xiàn)代化的重要精神資源。在工具理性至上，物質(zhì)主義橫行的現(xiàn)實(shí)背景下，更加關(guān)注教育倫理的精神價(jià)值，是教育理論工作者作為社會(huì)良心應(yīng)當(dāng)?shù)淖穼?。新時(shí)代教育倫理的研究，應(yīng)當(dāng)理論與實(shí)踐結(jié)合，責(zé)任與使命并重，繼續(xù)在我們這個(gè)偉大的時(shí)代認(rèn)真做好每一件小事，為教育的倫理本真發(fā)聲。 

（供稿、攝影：上海師德研究與評(píng)價(jià)中心  作者：李文靜）