近日，為了積極貫徹落實(shí)黨的二十大精神和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要指示，充分發(fā)揮教育倫理研究資政育人的重要作用，推動(dòng)我國(guó)當(dāng)前各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，由中國(guó)倫理學(xué)會(huì)教育倫理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦、上海師德研究與評(píng)價(jià)中心協(xié)辦、首都師范大學(xué)附屬中學(xué)具體承辦的“以教育家精神推進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)高峰論壇”在北京順利召開(kāi)。來(lái)自北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、首都師范大學(xué)的專(zhuān)家教授和許多中小學(xué)校長(zhǎng)參加了高峰論壇。與會(huì)專(zhuān)家、教授圍繞著如何以教育家精神推進(jìn)我國(guó)的師德師風(fēng)建設(shè)工作？如何在師德建設(shè)中全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展我國(guó)的高質(zhì)量基礎(chǔ)教育？當(dāng)前學(xué)校師德建設(shè)工作面臨哪些難題？如何破解？等會(huì)議的主要議題展開(kāi)了深入和熱烈的學(xué)術(shù)研討。

高峰論壇由中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)王淑芹教授主持。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)教育倫理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海師范大學(xué)王正平教授發(fā)表了題為《中國(guó)教育家精神的倫理根坻：恪守底線(xiàn)，追求高尚》的學(xué)術(shù)報(bào)告。他指出，中國(guó)特有的教育家精神，本質(zhì)上是一種新時(shí)代教育倫理精神，它對(duì)當(dāng)前師德建設(shè)具有重要的高位引領(lǐng)作用。但是，真實(shí)的師德建設(shè)，必須從廣大教師的實(shí)際職業(yè)道德?tīng)顩r和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)。以教育家精神推進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)，要堅(jiān)持恪守師德底線(xiàn)，追求師德高尚的倫理導(dǎo)向。所謂恪守師德底線(xiàn)，就是要遵守“底線(xiàn)師德”，即遵守最起碼、最基本、最重要的教師道德戒律和教師道德規(guī)范?！暗拙€(xiàn)師德”向廣大教師揭示了個(gè)人在教育教學(xué)活動(dòng)中必須承擔(dān)的最低限度的職業(yè)道德責(zé)任和義務(wù)。底線(xiàn)師德為高尚師德的孕育提供道德基礎(chǔ)，高尚師德的存在為底線(xiàn)師德進(jìn)步提供價(jià)值引領(lǐng)。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)教育家精神，應(yīng)當(dāng)從恪守師德底線(xiàn)開(kāi)始，從“底線(xiàn)師德”，走向“高尚師德”。

華中師范大學(xué)德育研究所所長(zhǎng)杜時(shí)忠教授在題為《教育家與時(shí)代精神》的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出，今日之中國(guó)，仍處于三千年未有之大變局，不僅需要成千上萬(wàn)的教育家，需要偉大的教育家，而且為教育家的出現(xiàn)提供了難得的歷史機(jī)遇和條件。教育工作者只有回答時(shí)代之問(wèn)，解決時(shí)代難題，凝聚并實(shí)踐時(shí)代精神，才有可能成為真正偉大的教育家。中國(guó)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)代化、教育理念的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育模式和育人方式的現(xiàn)代化，以及教育制度和教育評(píng)價(jià)的現(xiàn)代化等，當(dāng)前急需達(dá)成共識(shí)的有三個(gè)方面。第一，育什么人？第二，怎樣育人？第三，為誰(shuí)育人？解答世界的時(shí)代之問(wèn)、中國(guó)的時(shí)代之問(wèn)、教育的時(shí)代之問(wèn)，不僅需要成千上萬(wàn)的教育專(zhuān)家，而且需要偉大的教育家，去大膽嘗試、勇敢作答?；卮鹆酥袊?guó)教育的時(shí)代之問(wèn)，理所當(dāng)然就是這個(gè)時(shí)代的教育專(zhuān)家。

南京師范大學(xué)吳貽芳研究中心主任錢(qián)煥琦教授在題為《教育管理者需要有弘道精神》的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出，教育家精神，雖然是習(xí)近平總書(shū)記在教師節(jié)前夕對(duì)廣大教師提出殷切的期望，但是，實(shí)際上也是對(duì)廣大教育工作者的要求，包括教育管理者，這也是對(duì)全員育人的強(qiáng)化。教育管理者特別是政府教育管理部門(mén)的公務(wù)員，學(xué)校的書(shū)記、校長(zhǎng)要帶頭踐行和弘揚(yáng)教育家精神。教育的非功利化屬性決定了教育領(lǐng)導(dǎo)者要有弘道精神，在必要的時(shí)候甚至要為教育事業(yè)心甘情愿當(dāng)“殉道者”。如果從制度層面來(lái)講，教育之公平更體現(xiàn)為教育資源分配的正義既包括社會(huì)總的教育資源，也包括一個(gè)教育單位內(nèi)部的教育資源，都要分配公平。優(yōu)質(zhì)教育資源的權(quán)貴化趨勢(shì)是有違教育公平的，更是對(duì)教育之愛(ài)的極大傷害，這樣的土壤難以形成教育家精神。教育管理者的弘道精神還表現(xiàn)在腳踏實(shí)地的行動(dòng)和建設(shè)上。“中國(guó)教育有弊端，但怒目金剛式的斥責(zé)和鞭撻，雖痛快卻無(wú)濟(jì)于事。對(duì)中國(guó)教育而言。最需要的是行動(dòng)和建設(shè)?！苯逃芾碚叩暮氲谰裼欣谛纬蓮V大教育工作者的樂(lè)教愛(ài)生，甘于奉獻(xiàn)的精神。

北京師范大學(xué)小學(xué)教育研究中心常務(wù)副主任王本陸教授在題為《讓普通好老師煥發(fā)出人性力量的光輝》的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出，從根本上說(shuō)，教師立德樹(shù)人主要依靠?jī)煞N力量：一是知識(shí)的力量，二是人性（人格）的力量。師德建設(shè)的核心宗旨，就是讓教師的人性力量充分彰顯，通過(guò)言傳身教引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，使學(xué)生成長(zhǎng)為人格健全、精神豐盈的現(xiàn)代人。教師隊(duì)伍是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的群體，按照師德水平的高低，大致可以區(qū)分出幾種不同類(lèi)型的教師：缺德教師、普通教師、普通好教師、明星教師（教育家、大先生）。其中，缺德教師和明星教師人數(shù)并不多，絕大多數(shù)教師屬于普通教師和普通好教師?；谶@種類(lèi)型分布差異，師德建設(shè)需要有的放矢，分類(lèi)施策，從而提高工作實(shí)效。對(duì)缺德教師這種害群之馬，應(yīng)主要運(yùn)用法律力量，及時(shí)予以懲戒和清除；對(duì)明星教師，應(yīng)更多予以宣傳和保護(hù)；對(duì)廣大的普通教師和普通好教師，應(yīng)該更多予以尊重、呵護(hù)和支持。是否尊重、呵護(hù)和支持普通教師、普通好教師，是師德建設(shè)的主要矛盾所在或矛盾的主要方面。應(yīng)努力建設(shè)一種教師體面從教的社會(huì)環(huán)境和教育氛圍，讓廣大教師真正體驗(yàn)到教書(shū)育人的價(jià)值和尊嚴(yán)，從而喚醒教師內(nèi)在的美好的人性和人格力量，并在日常工作中把這種力量和溫暖傳遞給所有學(xué)生。

中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)王淑芹教授在題為《多元主題協(xié)同共建新時(shí)代的師德師風(fēng)》的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出，富有成效的師德師風(fēng)建設(shè)，是一個(gè)多維主體共建的系統(tǒng)工程。教師的失德行為、學(xué)校的失當(dāng)裁定、學(xué)生的失尊行為，都會(huì)影響新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的成效。唯有教師、學(xué)校和學(xué)生多元主體協(xié)同發(fā)力，才會(huì)形成良好的師德師風(fēng)。教師是師德師風(fēng)建設(shè)的第一責(zé)任人。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，教書(shū)育人是教師的“天職”。教師要以教育家精神為指引，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，使自己的境界、素質(zhì)、涵養(yǎng)、造詣得到全面提升，配做學(xué)高為師、身正為范的人民教師。學(xué)校是師德師風(fēng)建設(shè)的第一推動(dòng)者。學(xué)校對(duì)教師的失德行為及時(shí)處理、糾正，發(fā)揮好教育引導(dǎo)與制度懲戒同向同行的作用。學(xué)校要秉持公正，既不姑息教師的失范失德行為，也慣縱個(gè)別學(xué)生的無(wú)理取鬧行為，維護(hù)教師的尊嚴(yán)。教師有尊嚴(yán)，師德才能興盛。學(xué)生是師德師風(fēng)建設(shè)的第一監(jiān)督者。教師與學(xué)生是互為對(duì)應(yīng)的道德主體。在師德師風(fēng)建設(shè)中，需要師生雙主體的道德共振。學(xué)生要尊重老師，對(duì)老師公正評(píng)價(jià)，以德立身。教師的嚴(yán)教與學(xué)生的公正評(píng)價(jià)是營(yíng)造良好師德師風(fēng)的重要影響因素。

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院龔群教授在題為《建構(gòu)交互主體性師生關(guān)系》的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出，師德師風(fēng)建設(shè)之所以重要，在于教師群體所面對(duì)的是一個(gè)學(xué)生群體。以什么樣的言行來(lái)與學(xué)生進(jìn)行交往，是師德師風(fēng)建設(shè)必須進(jìn)行預(yù)設(shè)的前提。師德師風(fēng)問(wèn)題是教師道德的問(wèn)題。我們認(rèn)為，進(jìn)行教師道德建設(shè)，首先要明確的是教師所面對(duì)的是一個(gè)怎樣的群體主體。我們需要從交互主體性意義上來(lái)認(rèn)識(shí)教師道德的重要性，并且需要以交互主體性關(guān)系來(lái)重構(gòu)教師道德和重新認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)。交互主體性關(guān)系的根本要點(diǎn)在于，主體之間的相互承認(rèn)與相互尊重，承認(rèn)我們所面對(duì)的不是被動(dòng)的客體，而是與行動(dòng)發(fā)出者一樣，都是一個(gè)人類(lèi)的主體，而不是被動(dòng)承受我們的言行的客體。我們認(rèn)為，學(xué)生是這樣四重主體：道德主體、人格主體、知識(shí)主體和生命主體。任何一個(gè)人類(lèi)個(gè)體都是一個(gè)生命的主體，對(duì)于人身不可侵犯的意識(shí)是對(duì)作為生命主體的起碼的尊重意識(shí)。學(xué)生并非一個(gè)可以任作為長(zhǎng)者的教師打罵的對(duì)象，這是因?yàn)?，?她是一個(gè)人，有著最基本的人格尊嚴(yán)，有著最基本的不可侵犯的身體生命權(quán)。這不僅是現(xiàn)代意識(shí)，同時(shí)也是為師之道的最基本要求。

湖南師范大學(xué)道德文化研究院院長(zhǎng)向玉喬教授在題為《教師應(yīng)該注重修煉語(yǔ)德》的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出，一個(gè)人的道德修養(yǎng)狀況，首先會(huì)通過(guò)他的語(yǔ)德?tīng)顩r表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)社會(huì)的道德?tīng)顩r，首先會(huì)通過(guò)人們的語(yǔ)德情況體現(xiàn)出來(lái)。所謂“語(yǔ)德”就是中國(guó)人所說(shuō)的“口德”，其核心要義是要求人們以合乎倫理的方式說(shuō)話(huà)，或者說(shuō)，要求人們說(shuō)話(huà)時(shí)遵守道德規(guī)范。從一般意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)德是所有人都應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。每個(gè)人都有說(shuō)話(huà)的權(quán)利，但這不意味著我們可以隨心所欲地說(shuō)話(huà)。說(shuō)話(huà)是言語(yǔ)行為，應(yīng)該受到道德規(guī)范的規(guī)約。從教師這一特殊群體來(lái)說(shuō)，我們所做的是育人工作，是與學(xué)生打交道的工作，一言一行對(duì)學(xué)生影響極大，因此，教師是否遵守語(yǔ)德顯然更加重要。語(yǔ)德是教師道德的首要內(nèi)容。現(xiàn)實(shí)中的師德問(wèn)題很多時(shí)候是通過(guò)教師的語(yǔ)德?tīng)顩r反映出來(lái)的。有些教師惡語(yǔ)傷人，這就是典型的語(yǔ)德問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記要求教師培養(yǎng)“言為士則”的道德情操，這是關(guān)于語(yǔ)德的重要論述。教師應(yīng)該注重修煉語(yǔ)德，做言語(yǔ)得體、合德的好老師。

專(zhuān)家學(xué)者在本次學(xué)術(shù)研討會(huì)上理論聯(lián)系實(shí)際，探討深入，各抒己見(jiàn)，討論熱烈，給與會(huì)者提供了很好的思想啟示。

（供稿、攝影：上海師德研究與評(píng)價(jià)中心  作者：閆崢）