12月21日，由上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授王小錫擔(dān)任首席專(zhuān)家的2024年習(xí)近平文化思想研究中心重大課題“文化自信與文化主體性建設(shè)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：24&WZD12）開(kāi)題論證會(huì)暨中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”學(xué)術(shù)會(huì)議在學(xué)校外賓樓101會(huì)議室順利召開(kāi)。會(huì)議由上海師范大學(xué)、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”主辦，由上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、上海師范大學(xué)馬克思主義研究院承辦。來(lái)自南京大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘇州大學(xué)、河海大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、上海市委黨校、上海師范大學(xué)等單位的40余位專(zhuān)家學(xué)者參與會(huì)議。在開(kāi)幕式上，上海師范大學(xué)黨委書(shū)記林在勇出席并致辭，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院魯品越教授和蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院方世南教授做嘉賓發(fā)言。中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院鐘明華教授擔(dān)任此次開(kāi)題論證會(huì)專(zhuān)家組組長(zhǎng)。上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張志丹、上海師范大學(xué)社科處處長(zhǎng)姚瀟鶇和評(píng)議專(zhuān)家組組長(zhǎng)鐘明華分別主持開(kāi)題論證會(huì)開(kāi)幕式、項(xiàng)目情況匯報(bào)和互動(dòng)以及評(píng)議環(huán)節(jié)。

林在勇在會(huì)上向與會(huì)專(zhuān)家的到來(lái)表示熱烈歡迎，向有關(guān)支持單位、院校以及課題評(píng)審專(zhuān)家表示感謝。他指出，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的偉大征程上，面對(duì)“兩個(gè)大局”深刻發(fā)展，我們更迫切需要加強(qiáng)文化自信與文化主體性建設(shè)?！拔幕孕排c文化主體性建設(shè)研究”項(xiàng)目的開(kāi)展與推進(jìn)，必將進(jìn)一步深化對(duì)文化自信與文化主體性建設(shè)的總體性研究，提升中華文化影響力和凝聚力，助推中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。同時(shí)，希望課題組能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向，以嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，推動(dòng)項(xiàng)目的深入實(shí)施，共同探索習(xí)近平文化思想關(guān)涉的國(guó)家重大戰(zhàn)略問(wèn)題，不斷提升項(xiàng)目的研究水平，拿出具有說(shuō)服力的標(biāo)志性成果和傳世之作。

項(xiàng)目首席專(zhuān)家王小錫從選題依據(jù)、研究?jī)r(jià)值、研究框架和預(yù)期目標(biāo)、研究思路方法和可行性分析、重難點(diǎn)和創(chuàng)新之處等方面進(jìn)行開(kāi)題論證匯報(bào)。他指出，該課題以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，按照理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)文化自信和文化主體性建設(shè)進(jìn)行有針對(duì)性的理論溯源、回視形成歷史進(jìn)程、價(jià)值與實(shí)踐邏輯理路進(jìn)行總體性梳理和研究，設(shè)計(jì)出“文化自信與文化主體性建設(shè)的理論基礎(chǔ)研究”“文化自信與文化主體性建設(shè)的歷史演進(jìn)研究”“文化自信與文化主體性建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇研究”“文化自信與文化主體性建設(shè)的價(jià)值指向研究”以及“文化自信與文化主體性建設(shè)的實(shí)踐路徑研究”各子課題緊密聯(lián)系、層層推進(jìn)的邏輯框架。本課題致力對(duì)文化自信與文化主體性建設(shè)由以支撐的理論基礎(chǔ)、由以發(fā)生的歷史圖譜、由以強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)條件、由以堅(jiān)定的價(jià)值取向和由以實(shí)現(xiàn)的路徑舉措，進(jìn)行全面梳理和系統(tǒng)論述，從而為當(dāng)代中國(guó)文化自信與文化主體性建設(shè)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供理論支撐。

子課題分別由子課題負(fù)責(zé)人上海師范大學(xué)高惠珠教授、上海師范大學(xué)謝江平教授、南京林業(yè)大學(xué)王金玉教授、上海師范大學(xué)耿步健教授以及上海市委黨校湯榮光教授分別進(jìn)行了匯報(bào)。

之后，評(píng)議專(zhuān)家組成員對(duì)開(kāi)題論證進(jìn)行了評(píng)議。中山大學(xué)鐘明華教授指出，相關(guān)研究首先要解決好“文化自信”與“文化主體性”的關(guān)系，包括理論上的主次問(wèn)題和實(shí)踐上的先后順序問(wèn)題，而解決這樣的問(wèn)題就需要回到“文化主體性”，正確理解“主體性”概念。他認(rèn)為，文化具有屬人性，即文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中創(chuàng)造的，能夠體現(xiàn)中華文化的民族性格、思考方式及實(shí)踐成果，同時(shí)根據(jù)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，作為人的實(shí)踐產(chǎn)物的文化，其自身也具有主體性，所以要把相關(guān)研究落到屬人的角度和文化的角度。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)魯品越教授認(rèn)為，對(duì)文化自信和文化主體性研究應(yīng)該堅(jiān)持唯物史觀(guān)，體現(xiàn)人民立場(chǎng)，不能就文化講文化，必須將相關(guān)研究納入到“四個(gè)自信”和“五位一體”的建設(shè)實(shí)踐，更好地體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大成就；同時(shí)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)建立在價(jià)值制高點(diǎn)和真理制高點(diǎn)基礎(chǔ)上的文化話(huà)語(yǔ)權(quán)研究，徹底改變“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際文化話(huà)語(yǔ)權(quán)格局。蘇州大學(xué)方世南教授指出，一是要做好評(píng)價(jià)體系研究，回答好何以達(dá)到文化自信與文化主體性的問(wèn)題；二是要加強(qiáng)典范性研究，比如以上海、長(zhǎng)三角等地為代表的案例研究；三是要注重比較性研究，特別是國(guó)內(nèi)、國(guó)際的比較。南京大學(xué)胡大平教授認(rèn)為，研究要對(duì)中國(guó)式自主知識(shí)體系給予充分、明確的呼應(yīng)，增強(qiáng)自覺(jué)性。要著重回應(yīng)好當(dāng)今文化自信與文化主體性建設(shè)所面臨的問(wèn)題，諸如如何看待“崇洋媚外”現(xiàn)象。要回應(yīng)好到底什么是真正的歷史虛無(wú)主義，到底虛無(wú)在哪些層次。河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)朱金瑞教授指出，該研究對(duì)學(xué)術(shù)性、政治性和準(zhǔn)確性都提出了很高的要求，這方面課題組還需加強(qiáng)。有關(guān)研究的理論基礎(chǔ)，可以從馬克思主義文化觀(guān)、共產(chǎn)黨人的文化價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三個(gè)方面來(lái)把握。黨的二十屆三中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)了文化體制機(jī)制改革，文化自信和文化主體性的重塑，根本上也離不開(kāi)文化機(jī)制的改革，對(duì)此，課題研究也應(yīng)有所涉及。河海大學(xué)戴銳教授認(rèn)為，研究需在理清文化自信與文化主體性關(guān)系的基礎(chǔ)上考慮好如何在各子課題中呈現(xiàn)這兩個(gè)主題詞的問(wèn)題，認(rèn)真總結(jié)概括我國(guó)在文化自信與文化主體性建設(shè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)與存在的不足，科學(xué)回答好文化總體性與具體性、過(guò)程與目標(biāo)結(jié)果等之間的關(guān)系問(wèn)題。復(fù)旦大學(xué)張新寧教授表示，要把握好文化自信與科技自立自強(qiáng)的同頻共振，思想文化與經(jīng)濟(jì)改革以及發(fā)揮人民主體作用與滿(mǎn)足人民主體需要的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)自主發(fā)展與開(kāi)放發(fā)展的雙路驅(qū)動(dòng)等問(wèn)題要有所關(guān)注，同時(shí)還要注重交叉學(xué)科的研究。

最后，專(zhuān)家組一致認(rèn)為本課題具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，課題的順利進(jìn)行具備良好的基礎(chǔ)。經(jīng)專(zhuān)家組充分討論，一致同意通過(guò)開(kāi)題。開(kāi)題結(jié)束之后，學(xué)校黨委副書(shū)記朱惠軍接見(jiàn)了課題組專(zhuān)家和評(píng)議組專(zhuān)家，對(duì)他們的工作表示充分肯定和感謝。

（供稿、攝影：馬克思主義學(xué)院）