主題：全球文學(xué)還是世界文學(xué)？中國(guó)詩(shī)歌的翻譯問(wèn)題
主講：柯馬丁 美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授
時(shí)間：2015年10月21日15:00
地點(diǎn)：徐匯校區(qū)東部文苑樓1405室
主辦單位：人文與傳播學(xué)院
主講人簡(jiǎn)介：
柯馬丁（Martin Kern），德國(guó)科隆大學(xué)漢學(xué)博士，曾任教于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，現(xiàn)為普林斯頓大學(xué)東亞研究系主任、亞洲學(xué)講座教授。學(xué)術(shù)領(lǐng)域涵蓋先秦兩漢文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史、宗教，致力于早期文本的形成、接受、經(jīng)典化研究，同時(shí)對(duì)中國(guó)上古及中古詩(shī)歌的理論、美學(xué)、闡釋實(shí)踐有濃厚興趣。代表著作包括《早期中國(guó)的文本和儀式》、《劍橋中國(guó)文學(xué)史》之開(kāi)章“早期中國(guó)文學(xué)”等。
講座內(nèi)容：
本講座將以唐代詩(shī)人王維和現(xiàn)代詩(shī)人北島為中心，來(lái)探討作為世界文學(xué)一個(gè)組成部分的中國(guó)古典和現(xiàn)代詩(shī)歌。在這兩位詩(shī)人身上，翻譯的挑戰(zhàn)尤其突出：就王維來(lái)說(shuō)，問(wèn)題在于如何用英語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌的美學(xué)質(zhì)感，而非僅只變成英語(yǔ)式的詩(shī)歌。而北島的問(wèn)題則在于：在當(dāng)今“全球文學(xué)”的世界，盡管其作品傳達(dá)了作者的世界文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但其對(duì)世界文學(xué)的獨(dú)特中國(guó)式貢獻(xiàn)該如何呈現(xiàn)。在翻譯這兩位詩(shī)人的過(guò)程中，我們仿佛身處一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，需要在原文的文化身份和國(guó)際讀者的文化視野中取得平衡。最重要的是，我們不僅需要用外語(yǔ)表現(xiàn)能產(chǎn)生共鳴的中國(guó)詩(shī)歌，還需要抵抗英語(yǔ)的全球霸權(quán)和壓力。否則，地域文學(xué)會(huì)被抹去所有歷史和文化的個(gè)性而被這一“全球文學(xué)”的語(yǔ)言所同質(zhì)化。
主講：柯馬丁 美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授
時(shí)間：2015年10月21日15:00
地點(diǎn)：徐匯校區(qū)東部文苑樓1405室
主辦單位：人文與傳播學(xué)院
主講人簡(jiǎn)介：
柯馬丁（Martin Kern），德國(guó)科隆大學(xué)漢學(xué)博士，曾任教于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，現(xiàn)為普林斯頓大學(xué)東亞研究系主任、亞洲學(xué)講座教授。學(xué)術(shù)領(lǐng)域涵蓋先秦兩漢文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史、宗教，致力于早期文本的形成、接受、經(jīng)典化研究，同時(shí)對(duì)中國(guó)上古及中古詩(shī)歌的理論、美學(xué)、闡釋實(shí)踐有濃厚興趣。代表著作包括《早期中國(guó)的文本和儀式》、《劍橋中國(guó)文學(xué)史》之開(kāi)章“早期中國(guó)文學(xué)”等。
講座內(nèi)容：
本講座將以唐代詩(shī)人王維和現(xiàn)代詩(shī)人北島為中心，來(lái)探討作為世界文學(xué)一個(gè)組成部分的中國(guó)古典和現(xiàn)代詩(shī)歌。在這兩位詩(shī)人身上，翻譯的挑戰(zhàn)尤其突出：就王維來(lái)說(shuō)，問(wèn)題在于如何用英語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌的美學(xué)質(zhì)感，而非僅只變成英語(yǔ)式的詩(shī)歌。而北島的問(wèn)題則在于：在當(dāng)今“全球文學(xué)”的世界，盡管其作品傳達(dá)了作者的世界文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但其對(duì)世界文學(xué)的獨(dú)特中國(guó)式貢獻(xiàn)該如何呈現(xiàn)。在翻譯這兩位詩(shī)人的過(guò)程中，我們仿佛身處一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，需要在原文的文化身份和國(guó)際讀者的文化視野中取得平衡。最重要的是，我們不僅需要用外語(yǔ)表現(xiàn)能產(chǎn)生共鳴的中國(guó)詩(shī)歌，還需要抵抗英語(yǔ)的全球霸權(quán)和壓力。否則，地域文學(xué)會(huì)被抹去所有歷史和文化的個(gè)性而被這一“全球文學(xué)”的語(yǔ)言所同質(zhì)化。