北京大學(xué)教授干春松
主講：干春松 北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)
時(shí)間：2014年12月15日14：00
地點(diǎn)：徐匯校區(qū)東部文苑樓1115室
主辦單位：法政（哲學(xué)）學(xué)院 上海市宗教文化與道德文明研究中心
主講人簡(jiǎn)介：
干春松，北京大學(xué)哲學(xué)系教授, 博士生導(dǎo)師。兼任中華孔子學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，清華大學(xué)兼職研究員 ?！吨袊?guó)儒學(xué)》副主編、《原道》編委、《國(guó)學(xué)新視野》編輯顧問(wèn)。曾任臺(tái)灣大學(xué)、香港中文大學(xué)客座研究員。并在哈佛大學(xué)、東京大學(xué)等訪(fǎng)問(wèn)、進(jìn)修。著有：《制度儒學(xué)》、《制度化儒家及其解體》 、《儒學(xué)概論》、《超越激進(jìn)與保守》；《文化傳承與中國(guó)未來(lái)》、《現(xiàn)代化與文化選擇》、《中國(guó)哲學(xué)智慧》、《不竭的時(shí)代精神》等以及論文數(shù)十篇。
講座內(nèi)容：
當(dāng)下，以儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化復(fù)興蔚然成勢(shì)。儒學(xué)在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)歷史中的作用，在各種不同的觀(guān)點(diǎn)中，雜然相呈。雖然學(xué)界很有樂(lè)觀(guān)色彩，但政治儒學(xué)、生活儒學(xué)、公民儒學(xué)、心性儒學(xué)、制度儒學(xué)等等爭(zhēng)執(zhí)不休，并與政治左派、自由主義、民族主義等勾連一起，呈現(xiàn)極端復(fù)雜之態(tài)。因此，有必要將當(dāng)期儒學(xué)發(fā)展的問(wèn)題加以梳理，以更為自覺(jué)的方式復(fù)興傳統(tǒng)，以有俾于中華民族的偉大復(fù)興。
主題：機(jī)遇與困境——現(xiàn)代儒學(xué)的問(wèn)題梳理
主講：干春松 北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)
時(shí)間：2014年12月15日14：00
地點(diǎn)：徐匯校區(qū)東部文苑樓1115室
主辦單位：法政（哲學(xué)）學(xué)院 上海市宗教文化與道德文明研究中心
主講人簡(jiǎn)介：
干春松，北京大學(xué)哲學(xué)系教授, 博士生導(dǎo)師。兼任中華孔子學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，清華大學(xué)兼職研究員 ?！吨袊?guó)儒學(xué)》副主編、《原道》編委、《國(guó)學(xué)新視野》編輯顧問(wèn)。曾任臺(tái)灣大學(xué)、香港中文大學(xué)客座研究員。并在哈佛大學(xué)、東京大學(xué)等訪(fǎng)問(wèn)、進(jìn)修。著有：《制度儒學(xué)》、《制度化儒家及其解體》 、《儒學(xué)概論》、《超越激進(jìn)與保守》；《文化傳承與中國(guó)未來(lái)》、《現(xiàn)代化與文化選擇》、《中國(guó)哲學(xué)智慧》、《不竭的時(shí)代精神》等以及論文數(shù)十篇。
講座內(nèi)容：
當(dāng)下，以儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化復(fù)興蔚然成勢(shì)。儒學(xué)在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)歷史中的作用，在各種不同的觀(guān)點(diǎn)中，雜然相呈。雖然學(xué)界很有樂(lè)觀(guān)色彩，但政治儒學(xué)、生活儒學(xué)、公民儒學(xué)、心性儒學(xué)、制度儒學(xué)等等爭(zhēng)執(zhí)不休，并與政治左派、自由主義、民族主義等勾連一起，呈現(xiàn)極端復(fù)雜之態(tài)。因此，有必要將當(dāng)期儒學(xué)發(fā)展的問(wèn)題加以梳理，以更為自覺(jué)的方式復(fù)興傳統(tǒng)，以有俾于中華民族的偉大復(fù)興。