華東師范大學(xué)教授朱國(guó)華
主講：朱國(guó)華 華東師范大學(xué)教授
時(shí)間：2014年12月15日14：00
地點(diǎn)：徐匯校區(qū)東部文苑樓708室
主辦單位：人文與傳播學(xué)院
主講人簡(jiǎn)介：
朱國(guó)華 ，華東師范大學(xué)教授。2007年，入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。曾到美國(guó)杜克大學(xué)訪(fǎng)學(xué)一年，目前為華師大中文系副主任，《文藝?yán)碚撗芯俊烦?wù)副主編，兼任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。
講座內(nèi)容：
對(duì)本雅明而言，要獲得藝術(shù)品的真理性?xún)?nèi)容，我們必須摧毀其物質(zhì)外殼即美。諷喻理論是對(duì)此論點(diǎn)的系統(tǒng)展開(kāi)。諷喻的辯證意義在于，一方面，它指向一個(gè)無(wú)法得到上帝救贖之光的黑暗世界，就此而言它具有一種深刻的批判力量，借此可以粉碎現(xiàn)代性神話(huà)打造的美麗謊言；但另一方面，正因絕望，希望才被賦予我們，諷喻理念的內(nèi)在張力又引向?qū)ψ陨淼念嵉股踔寥∠⒅赶驈涃悂喼髁x的得救可能性。正是在這樣的意義上，波德萊爾是一個(gè)諷喻詩(shī)人：借助于具有恐怖主義自殺性質(zhì)的毀滅，他吊詭地保存了理念。在本雅明晚年，諷喻理論的表達(dá)式是辯證形相，辯證形相的目的在于世俗啟迪，并將真理性?xún)?nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。
主題：何為諷喻
主講：朱國(guó)華 華東師范大學(xué)教授
時(shí)間：2014年12月15日14：00
地點(diǎn)：徐匯校區(qū)東部文苑樓708室
主辦單位：人文與傳播學(xué)院
主講人簡(jiǎn)介：
朱國(guó)華 ，華東師范大學(xué)教授。2007年，入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。曾到美國(guó)杜克大學(xué)訪(fǎng)學(xué)一年，目前為華師大中文系副主任，《文藝?yán)碚撗芯俊烦?wù)副主編，兼任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。
講座內(nèi)容：
對(duì)本雅明而言，要獲得藝術(shù)品的真理性?xún)?nèi)容，我們必須摧毀其物質(zhì)外殼即美。諷喻理論是對(duì)此論點(diǎn)的系統(tǒng)展開(kāi)。諷喻的辯證意義在于，一方面，它指向一個(gè)無(wú)法得到上帝救贖之光的黑暗世界，就此而言它具有一種深刻的批判力量，借此可以粉碎現(xiàn)代性神話(huà)打造的美麗謊言；但另一方面，正因絕望，希望才被賦予我們，諷喻理念的內(nèi)在張力又引向?qū)ψ陨淼念嵉股踔寥∠⒅赶驈涃悂喼髁x的得救可能性。正是在這樣的意義上，波德萊爾是一個(gè)諷喻詩(shī)人：借助于具有恐怖主義自殺性質(zhì)的毀滅，他吊詭地保存了理念。在本雅明晚年，諷喻理論的表達(dá)式是辯證形相，辯證形相的目的在于世俗啟迪，并將真理性?xún)?nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。