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別現(xiàn)代理論及其應(yīng)用在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議作專(zhuān)題交流

發(fā)布者:新聞中心發(fā)布時(shí)間:2022-07-11瀏覽次數(shù):1675


據(jù)悉,近期在瑞典召開(kāi)的第24屆世界人機(jī)交互大會(huì)(HCII 2022)與在上海召開(kāi)的第22屆國(guó)際中國(guó)哲學(xué)大會(huì)(ISCP)暨世界哲學(xué)視域中的中國(guó)哲學(xué)線(xiàn)上大會(huì),都為我校人文學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師王建疆提出的別現(xiàn)代理論設(shè)立了專(zhuān)場(chǎng),討論別現(xiàn)代理論及其應(yīng)用。

第24屆世界人機(jī)交互大會(huì)(瑞典哥德堡)別現(xiàn)代主義文化計(jì)算視域中的深偽與深別專(zhuān)場(chǎng)


第22屆國(guó)際中國(guó)哲學(xué)大會(huì)(ISCP)“別現(xiàn)代主義哲學(xué)及其國(guó)際傳播專(zhuān)場(chǎng)”


在這兩次國(guó)際會(huì)議上,王建疆教授分別作了題為《The Deep Fake and the Deep Identification in the Bie-modernist Cultural Computing Vision》(別現(xiàn)代主義文化計(jì)算視域中的深偽與深別)和《從“哲學(xué)三帝國(guó)”“中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)”到“哲學(xué)四邊形”“哲學(xué)時(shí)刻”看當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)之與世界哲學(xué)格局的變化》的主旨發(fā)言。國(guó)際人工智能研究領(lǐng)域非常重視別現(xiàn)代主義針對(duì)人工智能“深偽”(deep fake)現(xiàn)象而創(chuàng)建的文化計(jì)算“深別”(deep distinguishing)理論,特邀王建疆作為2021年和2022年兩屆國(guó)際人機(jī)互動(dòng)(HCII)和文化計(jì)算(C&C)大會(huì)的理事。來(lái)自國(guó)內(nèi)外著名哲學(xué)家、美學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家以及青年學(xué)者圍繞別現(xiàn)代主義思想展示了各自的研究成果。

別現(xiàn)代是王建疆教授于2014年在中俄高層文化論壇上首次提出的,這一立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)又繼承中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的術(shù)語(yǔ)甫一出現(xiàn)就受到了國(guó)內(nèi)外哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)等領(lǐng)域諸多知名專(zhuān)家學(xué)者的密切關(guān)注和持續(xù)討論,受到了藝術(shù)家和詩(shī)人的追隨,至今熱度不減,并呈現(xiàn)出向更廣泛領(lǐng)域滲透的態(tài)勢(shì)。

在國(guó)外,美國(guó)佐治亞西南州立大學(xué)與歐盟成員國(guó)斯洛文尼亞普利莫斯卡大學(xué)分別于2017年和2019年先后自主成立“中國(guó)別現(xiàn)代研究中心”(CCBMS)和“別現(xiàn)代研究中心”(BMSC),研究王建疆的別現(xiàn)代理論,成為罕見(jiàn)的學(xué)術(shù)事件。意大利建立了“別現(xiàn)代主義”(www.biemodernism.org)網(wǎng)站,維基百科收錄了“別現(xiàn)代”詞條,百度搜索“別現(xiàn)代主義”結(jié)果過(guò)億,BING 站近3億。世界著名美學(xué)家阿列西·艾爾雅維茨以及藝術(shù)史家基頓·韋恩、理查森·瑪格麗特,哲學(xué)家恩斯特·曾科、羅可·本茨、大衛(wèi)·布魯貝克、衣內(nèi)雅·邊沁,心理學(xué)家朱迪·奧頓等在歐洲學(xué)術(shù)名刊《哲學(xué)通報(bào)》《藝術(shù)與媒體》和國(guó)內(nèi)C刊相繼發(fā)表文章展開(kāi)討論,認(rèn)為別現(xiàn)代主義是創(chuàng)造了“思想空間”,帶來(lái)了“世界哲學(xué)時(shí)刻”,形成了“世界哲學(xué)四邊形之一邊”的涵蓋性理論。一些歐美學(xué)者已將別現(xiàn)代理論與當(dāng)前世界著名哲學(xué)家、美學(xué)家福柯、德里達(dá)、朗西埃、巴迪烏等人的學(xué)說(shuō)進(jìn)行比較研究。目前,別現(xiàn)代主義國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和別現(xiàn)代主義全球藝術(shù)巡展已經(jīng)成功舉辦7屆。

A&HCI期刊《哲學(xué)通報(bào)》(Filozofski vestnik)推出別現(xiàn)代(Bie-modernity)專(zhuān)欄

國(guó)內(nèi)陳伯海、朱立元、黃海澄、張玉能、蔣述卓、陸揚(yáng)、劉鋒杰、榮躍明、王杰、王曉華、吳炫、夏中義、謝金良、王洪岳、史紅、簡(jiǎn)圣宇、禹建湘、楊光祖、朱國(guó)華、張偉等著名和知名教授或積極參與別現(xiàn)代理論討論,或?qū)ζ湓?huà)語(yǔ)創(chuàng)新價(jià)值和理論建設(shè)意義給予中肯評(píng)價(jià)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),別現(xiàn)代研究已在國(guó)內(nèi)外重要刊物上以中、英、意等文字發(fā)表了30多個(gè)專(zhuān)欄近200篇文章并多次被四大文摘轉(zhuǎn)載,系列專(zhuān)著已經(jīng)出版4部:《別現(xiàn)代:空間遭遇與時(shí)代跨越》(王建疆著 2017年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)《別現(xiàn)代:話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新與國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)》(王建疆、阿西·艾爾雅維茨等著2018年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)《別現(xiàn)代:作品與評(píng)論》(王建疆、基頓·韋恩等著,2018年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)《別現(xiàn)代:藝術(shù)與哲思》(周韌、關(guān)煜著2021年,上海交通大學(xué)出版社)。別現(xiàn)代主義理論注重原創(chuàng)性和內(nèi)涵建設(shè),目前已經(jīng)形成20多個(gè)哲學(xué)和美學(xué)范疇以及方法論體系,其研究深入到哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論,同時(shí)橫跨法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游學(xué)、心理學(xué)和人工智能文化計(jì)算、設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科和領(lǐng)域,逐步發(fā)展成為一種涵蓋性很強(qiáng)的理論,為諸多學(xué)科和領(lǐng)域提供了新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

別現(xiàn)代研究系列專(zhuān)著

2019年《人民日?qǐng)?bào)·有品質(zhì)的新聞》對(duì)別現(xiàn)代國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議綜述予以長(zhǎng)篇報(bào)道,國(guó)家社科基金項(xiàng)目“別現(xiàn)代語(yǔ)境中的英雄空間解構(gòu)和建構(gòu)”順利結(jié)項(xiàng),廣東省社聯(lián)組織召開(kāi)了別現(xiàn)代主義理論專(zhuān)場(chǎng)。近年來(lái)南京大學(xué)、山東大學(xué)、蘭州大學(xué)等50多所知名高校舉行了別現(xiàn)代主義講座,在中青年學(xué)者中反響很大,已有十?dāng)?shù)篇博士、碩士論文研究別現(xiàn)代理論。對(duì)此,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)徐碧輝認(rèn)為:“‘別現(xiàn)代’理論具有很大的闡釋空間,既可以作為對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的概括,也可以作為對(duì)中國(guó)特色的表達(dá),因而具有思想的張力。”上觀(guān)新聞《用西方話(huà)語(yǔ)解釋中國(guó)現(xiàn)代性很尷尬嗎?“別現(xiàn)代”來(lái)了》一文認(rèn)為:“別現(xiàn)代具有話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新的價(jià)值,因此,同時(shí)具備話(huà)語(yǔ)解放的價(jià)值,即把中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展從西方現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ)體系遮蔽下解放出來(lái)的價(jià)值?!倍鲎詸?quán)威刊物《文學(xué)評(píng)論》上羅小鳳教授的文章和來(lái)自國(guó)際人機(jī)互動(dòng)大會(huì)和國(guó)際哲學(xué)大會(huì)上設(shè)計(jì)學(xué)的吳文治教授的發(fā)言,分別在不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和不同的場(chǎng)合共同認(rèn)為,別現(xiàn)代理論在詩(shī)學(xué)-詩(shī)歌史、設(shè)計(jì)學(xué)-設(shè)計(jì)史研究上“具有學(xué)術(shù)公器的意義”。


(供稿、圖片:人文學(xué)院   作者:蔣應(yīng)紅、丁小潔)



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