9月18日上午，由我校哲學(xué)與法政學(xué)院承辦的上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)第六屆“中青年學(xué)者論壇”在文科實(shí)驗(yàn)樓802會(huì)議室舉行。上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳曉明教授，上海師范大學(xué)副校長(zhǎng)高建華教授，上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院院長(zhǎng)蔣傳光教授出席并致辭。開(kāi)幕式由哲學(xué)與法政學(xué)院哲學(xué)系主任張自慧教授主持。
高建華在致辭中指出，生態(tài)文明是一個(gè)十分有價(jià)值有意義的話(huà)題，是當(dāng)下中國(guó)乃至世界人人關(guān)心的話(huà)題。生態(tài)問(wèn)題關(guān)乎人民福祉、國(guó)家興衰和人類(lèi)未來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與之相伴的生態(tài)問(wèn)題也愈來(lái)愈嚴(yán)重。十八屆五中全會(huì)提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念，旨在大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，生態(tài)問(wèn)題是功在當(dāng)代、利在千秋。希望各位專(zhuān)家學(xué)者從哲學(xué)的視角為生態(tài)文明建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、開(kāi)出藥方，期待著本屆論壇產(chǎn)生的思想陽(yáng)光能驅(qū)散籠罩在中國(guó)上空的霧霾,期待著“美麗中國(guó)”、“生態(tài)中國(guó)”早日到來(lái)。
“名家對(duì)話(huà)”環(huán)節(jié)是本屆論壇的創(chuàng)新，兩位學(xué)術(shù)名家吳曉明教授和陳衛(wèi)平教授的精言妙論將會(huì)議氣氛推至高潮。陳衛(wèi)平教授從中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”思想出發(fā)，從六個(gè)方面詮釋了“天人合一”的歷史內(nèi)涵和當(dāng)代意蘊(yùn)。他認(rèn)為，儒家所講的“天人合一”、“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！保桥c“天下大同”的理想結(jié)合在一起的，也是與我們現(xiàn)在講的人類(lèi)命運(yùn)共同體相關(guān)聯(lián)的。他指出，“天人合一”在中國(guó)古代主要有兩種敘述系統(tǒng)，就是儒家與道家。儒家和道家都主張?zhí)烊撕椭C，但他們敘述的系統(tǒng)、立場(chǎng)有所不同。儒家是以仁推之，就是說(shuō)以人類(lèi)的價(jià)值、人類(lèi)的仁道推廣到所有的人類(lèi)以至整個(gè)自然界；而道家所講的“天人合一”是以道則之，強(qiáng)調(diào)任何事情要以道作為法則，而道是效法自然，因此，道家強(qiáng)調(diào)要遵循自然的法則，從而達(dá)到人與自然的和諧。
吳曉明教授則從馬克思的思想出發(fā)，深刻闡發(fā)了馬克思主義哲學(xué)中的生態(tài)意蘊(yùn)。他認(rèn)為，今天討論的生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)文明或者生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，屬于現(xiàn)代性框架當(dāng)中的問(wèn)題，這個(gè)現(xiàn)代性的兩個(gè)最基本支柱是資本和現(xiàn)代形而上學(xué)。資本邏輯的問(wèn)題在于它總是保持一種無(wú)限制的增長(zhǎng)，其無(wú)限擴(kuò)張的傾向和自然界的有限性形成非常大的張力，這就是海德格爾所說(shuō)的“進(jìn)步強(qiáng)制”問(wèn)題；現(xiàn)代形而上學(xué)簡(jiǎn)單地講就是主體性哲學(xué)，以及以這種哲學(xué)為基礎(chǔ)的科學(xué)和技術(shù)。技術(shù)是作為現(xiàn)代形而上學(xué)的完成，馬克思和海德格爾兩位大哲學(xué)家在本體論上奠定了我們把握生態(tài)哲學(xué)或者生態(tài)文明的最基本的思想。吳曉明教授認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“天人合一”可以作為今天解決生態(tài)問(wèn)題的重要思想資源，盡管其當(dāng)時(shí)的涵義可能和我們使用的方式有區(qū)別。其實(shí)，馬克思所說(shuō)“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義等于人道主義，作為完成了的人道主義的等于自然主義”，也是“天人合一”的思想。因?yàn)?，馬克思說(shuō)“共產(chǎn)主義不僅是人向作為人的自身的復(fù)歸，它還是自然界的真正的復(fù)活”，“自然界的真正的復(fù)活”就是指“人作為自然界的存在和自然界作為人的存在”的統(tǒng)一。最后，他指出，中國(guó)的發(fā)展正開(kāi)始“改弦更張”，如科學(xué)發(fā)展觀(guān)、綠色發(fā)展理念等，這意味著開(kāi)啟一種新文明類(lèi)型的可能性，現(xiàn)代生態(tài)問(wèn)題的根本解決在于超越以資本為原則的文明類(lèi)型。他希望學(xué)術(shù)界將來(lái)關(guān)于生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)文明的研究，能夠深入探討全球治理的中國(guó)方案。名家對(duì)話(huà)過(guò)程中，兩位專(zhuān)家在生態(tài)哲學(xué)以及解決生態(tài)問(wèn)題方面的獨(dú)到視角、高遠(yuǎn)目光、精辟論述，深深折服了在場(chǎng)的每一位學(xué)者和師生，也將本屆論壇提到了新的高度。
大會(huì)閉幕式由上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、上海電力學(xué)院李家珉教授主持，上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、“中青年學(xué)者論壇”主任委員、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王鳳才教授作會(huì)議總結(jié)。
本次論壇吸引了滬上多家媒體的關(guān)注，中國(guó)教育報(bào)、新民晚報(bào)、中國(guó)社科報(bào)、上海社科報(bào)、新民周刊、上海教育雜志、中央電視臺(tái)、上海電視臺(tái)、中新網(wǎng)、上海電臺(tái)、新聞晨報(bào)、青年報(bào)、上海教育新聞網(wǎng)、勞動(dòng)報(bào)等媒體記者來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海社會(huì)科學(xué)院、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、東華大學(xué)、上海大學(xué)、上海理工大學(xué)、中國(guó)浦東干部學(xué)院、第二軍醫(yī)大學(xué)、蘭州交通大學(xué)和上海師范大學(xué)的50余位專(zhuān)家學(xué)者出席了本屆論壇。
（供稿：哲學(xué)與法政學(xué)院 攝影：宣傳部 編輯：新聞中心）
徐匯校區(qū):上海市徐匯區(qū)桂林路100號(hào)