來(lái)源：青春上海 2025年8月14日

標(biāo)題：書(shū)展掃描：不忘歷史方能前行，今年書(shū)展的這些抗戰(zhàn)題材圖書(shū)為何觸動(dòng)人心？

上海記者 酈亮/文、圖

抗戰(zhàn)類(lèi)圖書(shū)是今年上海書(shū)展的最大看點(diǎn)，也不僅是因?yàn)闀?shū)展貫穿了“八·一三”和“八·一五”，今年也恰逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年?！坝⑿劭偸亲屓嗣C然起敬，不屈抗?fàn)幍木駥⒂肋h(yuǎn)激勵(lì)人心，不忘歷史方能前行?！币晃蛔x者對(duì)青年報(bào)·青春上海記者說(shuō)。此外，講述上海本土文化和變遷的圖書(shū)，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及類(lèi)讀本，也是今年書(shū)展的熱點(diǎn)。

抗戰(zhàn)圖書(shū)令人動(dòng)容

88年前法國(guó)人饒家駒在南市創(chuàng)設(shè)安全區(qū)拯救了30萬(wàn)難民。這一壯舉被上海師范大學(xué)教授、上海抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇智良發(fā)掘出來(lái)，寫(xiě)成了《饒家駒：被遺忘的英雄》一書(shū)。這部由學(xué)林出版社推出的抗戰(zhàn)題材圖書(shū)在今年上海書(shū)展亮相，感動(dòng)了很多讀者。

蘇智良告訴記者，在上海城市發(fā)展中，涌現(xiàn)過(guò)許多可歌可泣的名人名事，有些甚至影響了世界文明的進(jìn)程，而今人對(duì)這些卻知之甚少。饒家駒就是其中之一，南市安全區(qū)就是其中之一。饒家駒的人道主義精神和高尚人格，超越國(guó)家、種族，他是20世紀(jì)世界人道主義的光輝典范。其憑借獨(dú)特的“第三方協(xié)調(diào)者”身份，在日軍炸彈與難民哭喊聲中，創(chuàng)設(shè)南市安全區(qū)，并維持了963天之久，書(shū)寫(xiě)了戰(zhàn)時(shí)的一個(gè)奇跡并影響深遠(yuǎn)。 

在與學(xué)者徐波圍繞“跨越國(guó)界的人道主義精神”展開(kāi)深度討論時(shí)，蘇智良和徐波一起倡議尋找南市安全區(qū)30萬(wàn)難民的后代，請(qǐng)他們分享其祖輩、父輩戰(zhàn)時(shí)在難民安全區(qū)的所見(jiàn)所聞，幫助再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，從而更好地了解和感恩偉大的國(guó)際主義者饒家駒先生及其他的慈善人士。

由于今年上海書(shū)展恰逢“八·一三”和“八·一五”，也在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，抗戰(zhàn)主題圖書(shū)成為書(shū)展絕對(duì)的熱點(diǎn)。僅世紀(jì)出版集團(tuán)就推出了上海人民出版社的《上?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)史》，上海人民美術(shù)出版社的《起來(lái)！〈義勇軍進(jìn)行曲〉誕生記》和《勝利與和平：紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年連環(huán)畫(huà)典藏》，少年兒童出版社的《三毛從軍記（全集）》《孩子劇團(tuán)》《梅橋3號(hào)》，上海音樂(lè)出版社的《冰凌花——永遠(yuǎn)的趙一曼》等書(shū)。

這些書(shū)在今年書(shū)展受到足夠的歡迎。一些讀者告訴記者，他們是懷著敬仰之心來(lái)讀這些抗戰(zhàn)讀物的。“在那段歷史里，我們看到了我們先輩的不屈與抗?fàn)?，這是民族精神的寶貴財(cái)富?！弊x者朱先生對(duì)記者說(shuō)。

本土題材圖書(shū)展示上海如何成為偉大城市

“規(guī)劃不僅僅是專(zhuān)業(yè)工作者做的事情，更要讓廣大的大眾參與到規(guī)劃當(dāng)中來(lái)?！泵褬藕茉缰暗睦砟睿缃衤鋵?shí)在了他的新著《浦江筑夢(mèng)——為建廣廈千萬(wàn)間》中。這是一本極具文獻(xiàn)價(jià)值的本土讀本。圖書(shū)以城市規(guī)劃親歷者的視野，講述了從1991年至2019年間上海市城市規(guī)劃和建設(shè)的歷程和思考。而這28年正是上海迎來(lái)城市巨變的歷程。

《浦江筑夢(mèng)》分歷史風(fēng)貌、重點(diǎn)規(guī)劃、住宅建設(shè)、區(qū)域統(tǒng)籌篇、科學(xué)發(fā)展篇五部分，涉及從365萬(wàn)平方米棚屋改造到小陸家嘴崛起、虹橋樞紐落成，從浦江兩岸開(kāi)發(fā)到世博園區(qū)建設(shè)等諸多標(biāo)志性事件。文字與圖片交織，既記錄了浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放一年一個(gè)樣，三年大變樣的奇跡，也留存了歷史建筑保護(hù)、公眾參與規(guī)劃等細(xì)節(jié)實(shí)踐，成為上海改革開(kāi)放以來(lái)城市變遷的“活檔案”。中國(guó)城市規(guī)劃協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)唐凱評(píng)價(jià)該書(shū)，不僅是個(gè)人回望，更承載著上海城市規(guī)劃思想的演進(jìn)與制度創(chuàng)新，為理解“上海如何成為偉大城市”提供了珍貴文獻(xiàn)。

文匯出版社的本土題材圖書(shū)《閃閃新農(nóng)人》的視角非常獨(dú)特。當(dāng)不少同類(lèi)圖書(shū)在講述上海歷史文化，講述上海城市變遷的時(shí)候，《閃閃新農(nóng)人》瞄準(zhǔn)了33位耕耘在上海田野上的青年農(nóng)人。這些青年人身份多元，有從父輩手中接過(guò)鋤頭的“農(nóng)二代”“農(nóng)三代”，有毅然告別“都市格子間”、投身田園的白領(lǐng)精英，也有帶著國(guó)際視野學(xué)成歸國(guó)、反哺鄉(xiāng)梓的海歸學(xué)子。

上海固然是個(gè)國(guó)際大都市，但在上海的郊區(qū)依然有著廣袤的田野。面對(duì)祖輩世代耕耘的田野，這群“閃閃新農(nóng)人”不再僅僅是有樣學(xué)樣，重復(fù)勞動(dòng)，而是用創(chuàng)新賦能農(nóng)業(yè)。他們是技術(shù)型人才，將物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、無(wú)人機(jī)等引入田間地頭，推動(dòng)智慧農(nóng)業(yè)生根發(fā)芽；他們是市場(chǎng)型人才，深諳品牌運(yùn)作之道，用現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)理念打通產(chǎn)銷(xiāo)渠道，提升農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值，讓“上海品牌”香飄更遠(yuǎn)；他們是文化型人才，挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)與文化?？梢哉f(shuō)新農(nóng)人的創(chuàng)新精神本身也是上海當(dāng)代城市文化的一部分。

傳統(tǒng)文化類(lèi)圖書(shū)深入淺出

傳統(tǒng)文化類(lèi)圖書(shū)一直是近年上海書(shū)展的亮點(diǎn)，今年書(shū)展上的傳統(tǒng)文化持續(xù)升溫，而且文化普及變得越發(fā)有趣，深入淺出。團(tuán)結(jié)出版社這次就帶來(lái)了中國(guó)期刊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、學(xué)者吳尚之寫(xiě)的《中國(guó)古代讀書(shū)故事》。書(shū)名相當(dāng)質(zhì)樸，以年代為序收錄80個(gè)古代讀書(shū)故事，分先秦至兩晉、南北朝至兩宋、元明清三篇。

中國(guó)人素有讀書(shū)成才的傳統(tǒng)。書(shū)中既有韋編三絕、孟母三遷等經(jīng)典案例，亦收錄牛角掛書(shū)、劃粥割齏等鮮為人知的故事。作者通過(guò)考據(jù)《二十四史》《清史稿》等65種典籍，系統(tǒng)梳理故事源流并完善人物生平細(xì)節(jié)。作為《古人談讀書(shū)》姊妹篇，該書(shū)通過(guò)考證文獻(xiàn)訂正掌故訛誤，展現(xiàn)古代讀書(shū)傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代的啟示。

吳尚之告訴記者，中國(guó)人讀書(shū)的精神正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化的精髓。他將中國(guó)古代先賢的讀書(shū)精神提煉為八種讀書(shū)精神，即修身重德、自強(qiáng)不息的精神，志存高遠(yuǎn)、篤志好學(xué)的精神，勤奮刻苦、心無(wú)旁騖的精神，鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的精神，樂(lè)而好學(xué)、博覽群書(shū)的精神，手不釋卷、惜時(shí)如金的精神，勤于思考、學(xué)思結(jié)合的精神，讀行一體、知行合一的精神。

2025年是偉大詩(shī)人陸游誕辰900周年，上海古籍出版社特別在書(shū)展現(xiàn)場(chǎng)推出朱東潤(rùn)先生所著“陸游三書(shū)”（《陸游選集》《陸游傳》和《陸游研究》）的簡(jiǎn)體版。作為中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的開(kāi)拓者，朱東潤(rùn)先生一生創(chuàng)作了大量的傳記作品，包括《張居正大傳》《陸游傳》《梅堯臣傳》《杜甫敘論》《元好問(wèn)傳》、《陳子龍及其時(shí)代》《李方舟傳》和自傳，另撰有《王守仁大傳》。其中，《王守仁大傳》因手稿遺失而未及出版，今人難以得見(jiàn)。

記者了解到“陸游三書(shū)”中，《陸游傳》和《陸游研究》均寫(xiě)成于1959年國(guó)慶日，分別于1960年、1961年出版，此后，《陸游傳》于1979年再版。二書(shū)原為繁體豎排，此次特改為簡(jiǎn)體橫排，合為一冊(cè)，朱東潤(rùn)先生的弟子陳尚君教授對(duì)詩(shī)文作了逐字校核，并撰寫(xiě)了《新版弁言》。陳尚君說(shuō)，朱先生始終認(rèn)為，傳記文學(xué)的生命是真實(shí)，不能有絲毫的虛構(gòu)或偽飾，但傳記仍是文學(xué)，必須要有生動(dòng)的敘述?！蛾懹蝹鳌泛汀蛾懹窝芯俊冯m為同時(shí)所作，但結(jié)構(gòu)上恰如一縱一橫，傳記只能按照時(shí)間為序來(lái)敘述，《研究》則可以對(duì)陸游各方面成就展開(kāi)探討。

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