來(lái)源:上觀(guān)新聞 2025年8月8日
標(biāo)題:“文筆峰會(huì)”蕭山啟幕!解碼賀知章千年鄉(xiāng)愁與精神富礦
作者:劉海波


“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。”一首唐代詩(shī)人賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》道出游子久別回鄉(xiāng)的親切感。昨天,在《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的童聲吟誦中,詩(shī)人的故鄉(xiāng)杭州蕭山舉行了2025“賀知章·文筆峰會(huì)”。鐘振振、康震、盧盛江、林在勇、趙劍英、胡可先、黃亞洲等國(guó)內(nèi)頂尖專(zhuān)家學(xué)者,與杭紹甬三地文化研究者齊聚一堂,共探賀知章文化的當(dāng)代價(jià)值。
會(huì)場(chǎng)內(nèi)擺放的蓮蓬與蓮花,采自杭州湘湖、寧波月湖、紹興鑒湖——三泓碧水曾見(jiàn)證賀知章的行跡,至今仍流淌著與他相關(guān)的逸聞佳話(huà)。這份巧思既是對(duì)其《采蓮曲》中“莫言春度芳菲盡,別有中流采芰荷”的千年呼應(yīng),更以清雅意象紀(jì)念這位精神偶像。
文筆峰下 文脈所系
賀知章的一生,與故鄉(xiāng)的文筆峰有著不解之緣。
這位盛唐文豪的出生地位于今杭州市蕭山區(qū)蜀山街道知章村,其故居“賀家園”便坐落于文筆峰北麓。文筆峰作為當(dāng)?shù)啬炯馍降淖罡叻?,因山形遠(yuǎn)望宛如筆架,被古人以“文峰拱秀”列為蕭山八景之一。清代郭倫在《蕭山賦》中所載“文筆環(huán)季真之宅”(季真為賀知章的字),更是直接點(diǎn)明了其宅邸為文筆峰所環(huán)繞的獨(dú)特地理風(fēng)貌。
“青山綠水總歸是能夠頤養(yǎng)性情的?!睍?huì)前,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師康震來(lái)到知章村,他指出,盡管文筆峰下的具體風(fēng)貌已不盡相同,但浙東的山水形勝與優(yōu)雅環(huán)境,對(duì)賀知章性情的養(yǎng)成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!斑@里的民生富庶、商貿(mào)發(fā)達(dá),為培育人才提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?!?/p>
本次活動(dòng)以“文筆峰”為名,既因知章故里所在地的標(biāo)志性山峰——文筆峰,更意在匯聚賀知章研究的點(diǎn)點(diǎn)“星火”,燃成“火炬”。正如蕭山區(qū)政協(xié)主席葉建宏所說(shuō),賀知章曾用“碧玉妝成一樹(shù)高”寫(xiě)盡春日的蓬勃生機(jī),今日的蕭山,正以同樣的生機(jī)擁抱文化復(fù)興的新征程。
群賢論道 何以尋章
文筆峰會(huì)上,一段飽含深情的祝福視頻串聯(lián)起跨越時(shí)空的鄉(xiāng)愁:98歲的韓濟(jì)生院士宛如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“賀知章”,傾訴故土眷戀;蒙曼教授引領(lǐng)浙東唐詩(shī)之路的文化漫行;旅居日本的蔣再鳴與遠(yuǎn)在美國(guó)求學(xué)的高大為,以及三位希臘留學(xué)生共同編織起跨越山海的濃濃情思。
賀知章的鄉(xiāng)愁及其文化IP,無(wú)疑是一座蘊(yùn)藏豐富的精神富礦?,F(xiàn)場(chǎng),多位國(guó)內(nèi)專(zhuān)家分享他們的真知灼見(jiàn),將這份深植于鄉(xiāng)愁沃土的精神價(jià)值與處世智慧,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
“賀知章是中國(guó)歷代鄉(xiāng)愁文化的頂級(jí)代表?!钡谑膶萌珖?guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社原社長(zhǎng)趙劍英和中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席黃亞洲都是賀知章的“家鄉(xiāng)人”,他們呼吁家鄉(xiāng)蕭山整合賀知章故里、漁浦古渡等資源,讓賀知章的研究融入數(shù)字時(shí)代的新發(fā)現(xiàn),推動(dòng)“文化+”產(chǎn)業(yè)融合。
杜甫曾寫(xiě):“賀公雅吳語(yǔ)。”北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師康震提到,無(wú)論是自稱(chēng)“四明狂客”,還是晚年回歸故土,賀知章始終有一種“越地情懷”,其身上帶有家鄉(xiāng)蕭山的深深烙印。在康震看來(lái),賀知章以灑脫應(yīng)對(duì)復(fù)雜,以才情超越功利,這種“入世而出塵”的平衡,對(duì)困于內(nèi)卷的現(xiàn)代人,仍是一劑清醒良方。
會(huì)上,馬曉才、盧盛江、陳尚君、林在勇、趙劍英、胡可先、鐘振振、黃亞洲、康震、韓濟(jì)生被聘為杭州市賀知章研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)特聘專(zhuān)家,為系統(tǒng)推進(jìn)賀知章研究奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ),為賀知章文化的傳承創(chuàng)新注入強(qiáng)勁動(dòng)力。
浙東文脈 千年共響
眾多專(zhuān)家的聲音中,繞不開(kāi)因運(yùn)河水脈串聯(lián)的文化淵源。
“大唐神探”、復(fù)旦大學(xué)教授陳尚君特別提到,賀知章自號(hào)“四明狂客”體現(xiàn)了他對(duì)寧波山水的摯愛(ài)與向往。“賀知章是浙江文化的重要代表詩(shī)人。推進(jìn)賀知章研究,需要浙江學(xué)者秉持在地視角,綜合運(yùn)用文獻(xiàn)發(fā)掘與文本細(xì)讀等方法,深化理解,從而全面提升賀知章研究的整體水平?!?/p>
作為寧波月湖后人,上海師范大學(xué)黨委書(shū)記林在勇也從文化感召力角度闡釋賀知章的深遠(yuǎn)影響:“若無(wú)賀知章這樣的詩(shī)壇領(lǐng)袖,浙東在唐代難以形成如此強(qiáng)大的文化感召力,其對(duì)明州(今寧波)文脈的啟承意義深遠(yuǎn)?!?nbsp;
南開(kāi)大學(xué)教授盧盛江認(rèn)為,賀知章的“名士精神”深刻影響了浙東唐詩(shī)之路,其地位值得重新審視。這也成為與會(huì)專(zhuān)家的共識(shí):賀知章的價(jià)值不僅在于“少小離家老大回”的鄉(xiāng)愁共鳴,賀知章文化的魅力跨越地域,賀知章文化的研究更需要一種超越地域的開(kāi)放視野,以文化共同體之力,讓“賀知章”成為一條穿越時(shí)空的精神紐帶。
正如康震所說(shuō),現(xiàn)在講賀知章不只是為了回顧賀知章,是希望在蕭山能夠出現(xiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)的“賀知章”,進(jìn)一步把賀知章及其所代表的盛唐文化、吳越文化、蕭山文化推向前行。從文筆峰出發(fā),浙東唐詩(shī)之路將因一位唐代詩(shī)人而文脈相連,共譜華章。
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