來(lái)源：紅星新聞 2025年8月7日

標(biāo)題：“慰安婦”問(wèn)題研究者蘇智良：尋找358位受害幸存者背后的歷史真相

▲上海師范大學(xué)中國(guó)“慰安婦”歷史博物館內(nèi)的“受害者肖像”墻。王超 攝

紅星新聞?dòng)浾撸醭?/p>

編輯｜潘莉 責(zé)編｜官莉

對(duì)蘇智良而言，世界上也許沒(méi)有比挖掘自己民族女性受辱歷史更為殘酷的事了。

過(guò)去30多年里，上海師范大學(xué)教授蘇智良夫婦及其團(tuán)隊(duì)先后找到358位“慰安婦”制度受害幸存者，這是一群有著相同苦難經(jīng)歷的老人，很多人沒(méi)有后代，疾病纏身……隨著歲月流逝，如今僅剩7人在世。

被稱(chēng)為中國(guó)“慰安婦”問(wèn)題研究第一人的蘇智良告訴紅星新聞?dòng)浾?，“慰安婦”制度，實(shí)際上就是日本政府和日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期推行的軍事性奴隸制度，這在人類(lèi)文明史上還是第一次出現(xiàn)，“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，這樣的法西斯暴行，我們絕對(duì)不能忘記！”

“有一半受害者是中國(guó)人”

蘇智良1991年開(kāi)始接觸“慰安婦”制度受害者。這一年，韓國(guó)籍“慰安婦”制度受害者金學(xué)順以67歲高齡首次公開(kāi)講述自己被迫在中國(guó)擔(dān)任日軍“慰安婦”的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，蘇智良正好在日本東京大學(xué)做研究，一位日本學(xué)者告訴他，世界上第一個(gè)“慰安所”就建在上海。

▲上海師范大學(xué)教授、中國(guó)“慰安婦”問(wèn)題研究中心主任蘇智良。受訪(fǎng)者供圖

從那以后，蘇智良開(kāi)始有意收集這方面資料，但剛開(kāi)始做“慰安婦”問(wèn)題的調(diào)查研究很困難?！皼](méi)什么資料，因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，日本政府自上而下的下令銷(xiāo)毀文件，留存下來(lái)的資料很少，需要做大量的田野調(diào)查。”蘇智良說(shuō)，中國(guó)對(duì)“慰安婦”問(wèn)題的調(diào)查和研究始于20世紀(jì)90年代初，各地的學(xué)者、老師、記者、政府職員等自發(fā)參與到當(dāng)?shù)氐摹拔堪矉D”問(wèn)題調(diào)查，取得了大量一手資料。

蘇智良最初預(yù)測(cè)上?？赡苡?~6個(gè)慰安所，但隨著時(shí)間線(xiàn)拉長(zhǎng)，如今調(diào)查核實(shí)公布的上海“慰安所”共有182個(gè)，而全國(guó)的數(shù)量則在2100個(gè)以上。

“這是日本侵略上海、侵略中國(guó)的罪證，是一段苦難的歷史?！碧K智良說(shuō)，很多“慰安婦”制度受害者當(dāng)年多是被搶掠或欺騙至“慰安所”，年齡跨度從十幾歲到四十多歲，她們?cè)谧约旱耐恋厣媳蝗哲娝烈怩遘k摧殘，經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的痛苦。

▲日軍拍攝的上海楊家宅慰安所

作為中國(guó)“慰安婦”問(wèn)題研究中心主任，蘇智良分析，“慰安婦”制度的形成與日軍對(duì)“軍隊(duì)紀(jì)律”及“性病防控”的考慮有關(guān)。1918年出兵西伯利亞期間，日軍因隨軍妓院雜亂導(dǎo)致性病蔓延，此后開(kāi)始推行“制度化管理”。1932年上?！耙欢耸伦儭焙?，日軍正式建立首批軍用“慰安所”，將女性納入軍事體系。

蘇智良說(shuō)，“慰安婦”制度，實(shí)際上就是日本政府和日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期推行的軍事性奴隸制度，主要把外國(guó)婦女作為性奴隸對(duì)象，至少有40萬(wàn)受害者，其中一半是中國(guó)人，這樣一個(gè)軍事性奴隸制度，在人類(lèi)文明史上還是第一次出現(xiàn)。

那些不愿揭露的傷疤

在上海師范大學(xué)的中國(guó)“慰安婦”歷史博物館入口處右手邊，有一面受害者肖像墻，每一張滄桑的面孔下，都埋藏著一段隱秘的經(jīng)歷。

“我們有一個(gè)原則，如果她們（幸存者）愿意講述，我們才記錄，并且會(huì)盡量第一次就把老人當(dāng)年受害的情況搞清楚，后面再去探訪(fǎng)時(shí)都是寒暄，談?wù)劕F(xiàn)在的生活、病痛，不再談過(guò)去的經(jīng)歷?！碧K智良說(shuō)，自己作為一名男性，當(dāng)面對(duì)幸存者講述那段經(jīng)歷時(shí)，往往也難以啟齒。很多時(shí)候，他跟妻子陳麗菲（上海師范大學(xué)教授）一起去尋訪(fǎng)這些幸存者，采訪(fǎng)記錄時(shí)，自己和其他男性待在屋外，妻子留在屋內(nèi)記錄，有時(shí)候聽(tīng)到老人講述苦難，妻子會(huì)情不自禁號(hào)啕大哭。

1910年出生的朱巧妹是蘇智良尋訪(fǎng)的第一個(gè)幸存者，她家族里共有4名女性被日軍抓走，其丈夫后來(lái)參加抗日游擊隊(duì)在戰(zhàn)斗中犧牲。

“1938年春天，日本人在崇明廟鎮(zhèn)建造了炮樓……有一天，幾個(gè)穿黃軍裝的日本兵手拿長(zhǎng)槍沖了進(jìn)來(lái)，他們把其他人全部趕走，把我關(guān)進(jìn)房間強(qiáng)奸了，我當(dāng)時(shí)已懷孕二三個(gè)月！他們到處搜尋，強(qiáng)迫長(zhǎng)得比較好看、比較體面的女人，把她們送給日本軍官做壞事?！痹谔K智良夫婦的筆下，朱巧妹的口述經(jīng)歷被克制冷靜記錄下來(lái)，并被制成展板在上海師范大學(xué)的中國(guó)“慰安婦”歷史博物館展出。

在蘇智良著作的《“慰安婦”制度研究》一書(shū)中，還有很多類(lèi)似“慰安婦”制度受害幸存者的口述經(jīng)歷。當(dāng)然，也并不是每一個(gè)幸存者都愿揭露過(guò)去的傷疤。

▲“慰安婦”制度受害幸存者鄧玉民（海南苗族，1924—2014) 郭一江 攝

上世紀(jì)九十年代，蘇智良曾找到過(guò)一位幸存者，老人說(shuō)：“事情過(guò)去幾十年了，就讓它死在我心里吧?！碧K智良好不容易做好了老人的思想工作，可當(dāng)攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)老人時(shí)，她卻說(shuō)：“你們搞錯(cuò)了?！庇幸淮危K智良聘請(qǐng)的調(diào)查員還被老人的后代打出門(mén)：“沒(méi)這樣的事，滾！不許再來(lái)?！?/p>

類(lèi)似情況并不少見(jiàn)，蘇智良則抱以理解的態(tài)度。他說(shuō)：“有時(shí)候，我們不只是一個(gè)客觀(guān)的歷史記錄者，我總覺(jué)得，做抗戰(zhàn)的題材，我們也要帶著感情，要設(shè)身處地去理解她們?！?/p>

也有愿意講述但不愿公開(kāi)身份的幸存者，她們的資料會(huì)以“xx奶奶”的名字出現(xiàn)在中國(guó)“慰安婦”歷史博物館里。2021年，湖南志愿者在尋找其他受害者線(xiàn)索時(shí)巧合知道另一位幸存者“小瑞奶奶”，當(dāng)年，13歲的“小瑞奶奶”不幸被進(jìn)村的日軍抓獲囚禁在據(jù)點(diǎn)，日軍對(duì)其進(jìn)行了殘忍的性奴役，其父得知消息后回家集財(cái)，通過(guò)“維持會(huì)”打點(diǎn)日軍將她換回，父親對(duì)她千叮萬(wàn)囑，不能把自己的遭遇告訴別人，她也因此在此前70多年里一直保守著秘密。

蘇智良夫婦及其團(tuán)隊(duì)在30多年里，共找到358位在中國(guó)登記在冊(cè)的“慰安婦”制度受害幸存者，其中以海南和山西的人數(shù)最多，湖南則是近年來(lái)調(diào)查取得突破性進(jìn)展的地區(qū)，先后有24位老人勇敢發(fā)聲。

蘇智良說(shuō)：“可以說(shuō)，我們把日本對(duì)中國(guó)侵略時(shí)期的‘慰安婦’制度的真相大致摸清了。”今年，蘇智良和妻子陳麗菲教授合著的《日軍慰安婦全史》新書(shū)也將出版發(fā)行。

“很難不去關(guān)心她們”

作為一名歷史的記錄者，蘇智良認(rèn)為自己研究這一段歷史本應(yīng)保持中立，但“當(dāng)你真的接觸到她們，就很難不去關(guān)心她們”。

蘇智良介紹，“慰安婦”被日軍視作戰(zhàn)場(chǎng)上的“軍需品”，與槍炮一同被運(yùn)輸、被分配，太多女孩因年紀(jì)太小遭虐待摧殘，失去了生育能力，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，又因這段經(jīng)歷被迫遠(yuǎn)嫁或是改嫁。他和妻子曾翻山越嶺找到一位幸存者，這位幸存者當(dāng)年逃離“慰安所”后，被父母安排嫁到隔壁縣，只為了不讓婆家知道她有過(guò)這樣一段經(jīng)歷。

▲“慰安婦”制度受害幸存者韋紹蘭（廣西瑤族，1921—2019年） 郭一江 攝

蘇智良說(shuō)，90%以上登記在冊(cè)的中國(guó)“慰安婦”制度受害幸存者都生活在農(nóng)村，因?yàn)橛羞^(guò)相同的苦難經(jīng)歷，很多人沒(méi)有后代，或會(huì)領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子，普遍生活質(zhì)量較差，沒(méi)有生活保障，疾病纏身，精神上也受到很大的傷害。最初，蘇智良和妻子會(huì)自掏腰包對(duì)生活困難的幸存者提供援助。1999年，蘇智良創(chuàng)立中國(guó)“慰安婦”問(wèn)題研究中心，在全國(guó)范圍內(nèi)援助“慰安婦”制度受害幸存者群體。2000年，在學(xué)校的支持下，蘇智良及其團(tuán)隊(duì)協(xié)助設(shè)立“慰安婦”研究與援助項(xiàng)目基金，進(jìn)一步加大對(duì)幸存者的生活、醫(yī)療和喪葬援助。2017年，由郭柯執(zhí)導(dǎo)的記錄“慰安婦”制度受害幸存者的影片《二十二》上映，并取得不錯(cuò)的票房。蘇智良說(shuō)，郭柯來(lái)跟他商量決定拿出1000萬(wàn)做成一個(gè)“慰安婦”的專(zhuān)項(xiàng)支持基金，援助幸存者老人的生活費(fèi)，老人的醫(yī)療費(fèi)也可實(shí)報(bào)實(shí)銷(xiāo)。

這些年，蘇智良及其團(tuán)隊(duì)一直堅(jiān)持尋訪(fǎng)追蹤在世幸存者的情況，并保證每年至少探訪(fǎng)一次，為在世的幸存老人做一些生活援助和心理療愈的工作，很多老人對(duì)此非常感激。

出現(xiàn)在影片《二十二》里的韋紹蘭老人，是蘇智良見(jiàn)過(guò)最為特殊的一位幸存者，當(dāng)年被日軍抓進(jìn)“慰安所”并懷孕生下孩子，她也是目前為止唯一公開(kāi)兒子羅善學(xué)身世的幸存者，因外人的偏見(jiàn)，兒子羅善學(xué)一生未婚，直至去世。

▲2008年，蘇智良夫婦在韋紹蘭家。受訪(fǎng)者供圖

2008年到2010年連續(xù)三年，蘇智良和妻子都去韋紹蘭家過(guò)年，每次去會(huì)買(mǎi)新的被子、被單，睡在老人的家里，走了就把東西留給她們母子二人。后來(lái)老人生病住院，蘇智良也特地從上海趕去探望。作為一名歷史記錄者，跟歷史親歷者的每一次見(jiàn)面都顯得彌足珍貴，“見(jiàn)過(guò)一次，就少了一次?！?/p>

“幸存者只剩7人”

在上海師范大學(xué)的中國(guó)“慰安婦”歷史博物館里，記者看到一份“慰安婦”制度受害幸存者雷桂英老人生前讓養(yǎng)子代筆的遺囑：“我雷桂英心中的仇和恨，我是永遠(yuǎn)忘不掉的……我希望歷史的悲居（?。┎灰冢ㄔ伲┲匮荩辉冢ㄔ伲┯袘?zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)就（是）罪惡。”

蘇智良說(shuō)，雷桂英已于2007年去世，老人生前曾兩次出席中國(guó)“慰安婦”問(wèn)題研究中心的活動(dòng)，向來(lái)自海內(nèi)外的教師學(xué)生控訴日軍暴行。她和很多幸存者老人一樣，直至去世也未能等到日本政府的道歉和賠償。蘇智良曾發(fā)文指出，從1995年到2010年，中國(guó)山西、海南、臺(tái)灣的“慰安婦”制度受害者陸續(xù)在東京提出了5起以日本政府為被告的賠償起訴案，雖然最終都以原告敗訴而結(jié)案，但日本最高法院確認(rèn)了日本侵略軍對(duì)中國(guó)婦女實(shí)施性暴力的侵害行為，也確認(rèn)了該行為對(duì)中國(guó)婦女造成的侵害后果至今仍在持續(xù)。

▲上海師范大學(xué)中國(guó)“慰安婦”歷史博物館中，每過(guò)世一位老人，其照片便被蒙上黑紗。王超 攝

今年5月，隨著96歲“小瑞奶奶”的去世，目前中國(guó)登記在冊(cè)的日軍“慰安婦”制度受害幸存者只剩下7個(gè)人了，其中6人在湖南，1人在山西。蘇智良說(shuō)，7位老人的平均年齡已經(jīng)96歲，最大99歲，隨著歲月流逝，未來(lái)要找到更多幸存者將越來(lái)越困難。

2019年，蘇智良帶著學(xué)生去廣西參加韋紹蘭老人的葬禮，沒(méi)想到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了20多位從各地趕來(lái)送別老人的年輕人，“現(xiàn)在大家越來(lái)越關(guān)注（慰安婦）這個(gè)群體，也說(shuō)明社會(huì)在進(jìn)步。”

談到這么多年堅(jiān)持研究“慰安婦”問(wèn)題，堅(jiān)持為這一特殊群體發(fā)聲。蘇智良說(shuō)，“過(guò)去的歷史是過(guò)去了，但過(guò)去和現(xiàn)在、未來(lái)是聯(lián)系起來(lái)的，我們做歷史記錄，是希望我們的后代不要忘記，一個(gè)國(guó)家，從政府到青年都要有擔(dān)當(dāng)，要從歷史中汲取教訓(xùn)，這就是我們堅(jiān)持做這件事最大的目的?！?/p>

在蘇智良看來(lái)，“慰安婦”問(wèn)題研究還得繼續(xù)堅(jiān)持下去，這不僅是對(duì)幸存者的交代，更是防止類(lèi)似暴行重演的重要一步，如今，隨著最后的幸存者陸續(xù)離世，記錄歷史的責(zé)任也顯得尤為迫切。

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