來(lái)源：上觀(guān)新聞 2025年8月25日

標(biāo)題：他被稱(chēng)為“上海拉貝”“中國(guó)辛德勒”，在日軍炮火中救下30萬(wàn)中國(guó)難民

作者：解放日?qǐng)?bào) 吳頔 車(chē)佳楠 阮佳雯

身處萬(wàn)里之外的異國(guó)他鄉(xiāng)，在戰(zhàn)火紛飛的生死關(guān)頭，是選擇自保、袖手旁觀(guān)，還是挺身而出、庇護(hù)眾生？

1937年的上海，一位法國(guó)神父用行動(dòng)給出了自己的答案。

“八一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)后，他多方交涉促成世界上第一個(gè)難民安全區(qū)——南市難民區(qū)建立。這片難民區(qū)也被以他的名字命名，被稱(chēng)為“饒家駒安全區(qū)”。

有人稱(chēng)他為“上海拉貝”，還有人說(shuō)他是“中國(guó)的辛德勒”。可拉貝、辛德勒的名字早已家喻戶(hù)曉，饒家駒的名字和事跡，在80多年后的今天卻仍然鮮為人知。

在他的努力下，難民區(qū)存在的32個(gè)月里，成功庇護(hù)了30萬(wàn)難民，堪稱(chēng)二戰(zhàn)史上最成功的難民救助案例之一，書(shū)寫(xiě)了一段難民救助的“上海奇跡”。饒家駒的名字十多次出現(xiàn)在《拉貝日記》中，拉貝在南京建立安全區(qū)拯救難民，也正是參照了饒家駒的模式。

這個(gè)饒家駒究竟何許人也，他為何具有如此強(qiáng)大的能量，可以在中日激戰(zhàn)中促成安全區(qū)的誕生？

“人人都知道南京的拉貝，卻很少有人知曉上海的饒家駒。”20多年前，抗戰(zhàn)史專(zhuān)家、上海師范大學(xué)教授蘇智良了解到了這段故事，隨即率團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了廣泛的調(diào)查研究，“這是一段不應(yīng)被遺忘的歷史”。

在蘇智良的帶領(lǐng)下，記者回到當(dāng)年南市難民區(qū)的所在地，尋找那位法國(guó)人在上海留下的不朽印記。

饒家駒

戰(zhàn)火中的“安全島”

方浜中路249號(hào)，始建于明朝的上海城隍廟，見(jiàn)證了這座城市600多年的興衰。這里連同緊鄰的豫園，組成獨(dú)具老城廂特色的旅游名片。進(jìn)入暑期，每天都要接待數(shù)以萬(wàn)計(jì)慕名而來(lái)的游客。

廟中供奉的城隍，在道教中是城市的守護(hù)神。1937年秋，在經(jīng)歷戰(zhàn)火重創(chuàng)的上海，城隍廟的確成為大量難民的容身之所，在此守護(hù)難民的卻另有其人。

邁入城隍廟山門(mén)，蘇智良拉開(kāi)右手邊的木質(zhì)門(mén)板，被遮蓋的墻面上有一處不起眼的紀(jì)念碑——“上海南市難民區(qū)紀(jì)念碑”，饒家駒的名字赫然出現(xiàn)在碑文中。

“當(dāng)年城隍廟里就睡滿(mǎn)了難民。饒家駒則被大家稱(chēng)為‘洋城隍’。”蘇智良說(shuō)。

1937年8月13日，日軍入侵上海，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，硝煙籠罩浦江兩岸，城市滿(mǎn)目瘡痍，百姓流離失所。

1938年出版的《上海一日》一書(shū)這樣描述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：“地上嬰兒的哭聲，行走遲緩的老弱的男女，被壓在地下的呼救音，呼兒?jiǎn)九谋湟?...這一切的聲音，震動(dòng)天地，慘徹心脾?！薄半y民為了要逃生，衣箱也拋了，被褥也丟了，滿(mǎn)路盡是遺棄物?！?/p>

隨著戰(zhàn)事發(fā)展，上海城區(qū)的周邊地區(qū)不斷淪陷，大批民眾不得不拋棄房屋土地，拖家?guī)Э谔ど咸与y之路，人們都有同樣一個(gè)念頭：只有逃到租界才是安全的！

殘?jiān)珨啾谥?，絕望的難民如潮水般涌向租界，租界很快人滿(mǎn)為患，運(yùn)行幾近癱瘓。租界當(dāng)局為避免事端，以鐵柵欄、鐵絲網(wǎng)阻隔，大量難民只能集中于靠近法租界的民國(guó)路（今人民路）一帶，露宿街頭，掙扎在饑餓與死亡的邊緣。

此時(shí)，身兼上海華洋義賑會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際救濟(jì)基金委員會(huì)委員、上海國(guó)際紅十字會(huì)執(zhí)行委員會(huì)副主席等多個(gè)職務(wù)的饒家駒站了出來(lái)。

饒家駒與難民收容所工作人員合影，中間靠右黑衣者為饒家駒。

11月2日，他向時(shí)任上海市市長(zhǎng)俞鴻鈞建議，在南市劃定區(qū)域設(shè)立難民區(qū)。這個(gè)區(qū)域不受攻擊、不設(shè)武裝軍隊(duì)與軍事機(jī)關(guān)，也不進(jìn)行武裝敵對(duì)活動(dòng)，專(zhuān)門(mén)接納難民。這個(gè)提議得到了俞鴻鈞的贊同。

隨后，饒家駒又與日本駐上?？傤I(lǐng)事三浦義秋、上海派遣軍司令松井石根交涉。重重壓力下，日方最終承諾只要中國(guó)軍隊(duì)不進(jìn)入，日本也不會(huì)侵?jǐn)_。

最終，各方同意選定南市民國(guó)路（今人民路）與方浜路（今方浜中路）間，毗鄰法租界的這片面積不到一平方公里的區(qū)域，建立難民區(qū)。

這一區(qū)域的性質(zhì)和權(quán)屬，起初中日雙方存在較大分歧，也無(wú)法坐下來(lái)面對(duì)面協(xié)商?！八浅ｎＶ堑匾詡€(gè)人名義分別與雙方達(dá)成了非正式協(xié)議，并且淡化了敏感問(wèn)題?！碧K智良介紹，正是由于這個(gè)法國(guó)人穿針引線(xiàn)，折沖樽俎，才讓日本人遵守了承諾?！叭哲娫谡碱I(lǐng)南市后雖然縱火多日，但也沒(méi)有到難民區(qū)內(nèi)縱火。要知道在南京，日軍就是完全無(wú)視國(guó)際安全區(qū)的存在，肆意妄為。”

1937年11月9日中午12時(shí)，難民區(qū)正式成立，象征著希望的紅十字旗幟在南市上空飄揚(yáng)。親歷者李秀鳳后來(lái)回憶：“逃難的時(shí)候，我爸爸找了一輛黃包車(chē)，我們3個(gè)小孩坐在上面。租界的鐵門(mén)關(guān)起來(lái)了，怎么辦呢，急死了。正好有人在喊‘可以到難民區(qū)’，我們就跟著跑，住進(jìn)去就好了。”小小一平方公里的“安全島”，從此成為數(shù)十萬(wàn)人的希望之地。

難民區(qū)飄揚(yáng)的紅十字會(huì)旗。

法國(guó)來(lái)的“洋城隍”

戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下，能讓雙方協(xié)商達(dá)成一致，顯然困難重重。饒家駒一個(gè)傳教士，為何能完成這個(gè)看似不可能的任務(wù)？這還要從饒家駒其人說(shuō)起。

今年8月13日，閉館改造數(shù)月的淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館向社會(huì)公眾開(kāi)放。一尊饒家駒的銅像，凝結(jié)著上海人民對(duì)這位法國(guó)人的深深敬意。

饒家駒與上海的緣分始于 1913 年。這一年，35 歲的他被派到已經(jīng)享有“東方巴黎”之稱(chēng)的上海傳教。饒家駒博學(xué)多才，精通法、英、德、拉丁等多國(guó)語(yǔ)言，又在中國(guó)學(xué)會(huì)了北京話(huà)和上海話(huà)，給自己起了一個(gè)中文名字“饒家駒”。他甚至在上海虹口長(zhǎng)期與日本僑民交往期間，還學(xué)會(huì)了一口流利的日語(yǔ)。這也為他日后多方游走開(kāi)展難民救助打下了基礎(chǔ)。

來(lái)到上海的第二年，饒家駒在徐匯公學(xué)教授化學(xué)課期間，因一次爆炸事故不幸失去了右手。這個(gè)“獨(dú)臂神父”，不僅資助了不少貧寒學(xué)生，還積極投身各種賑災(zāi)活動(dòng)。

1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，饒家駒憑借過(guò)人的膽識(shí)和積累的人脈，成功在戰(zhàn)火包圍中救下修道院的修女、兒童和躲避巷戰(zhàn)的難民。而在1932年“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)期間，他又努力協(xié)商救下戰(zhàn)區(qū)數(shù)百名難民。種種義舉，都為饒家駒在中日雙方和社會(huì)各界都積累了聲望，南市難民區(qū)在他的推動(dòng)下最終得以建立也就合情合理。

漫步于今天的豫園，人們或許已經(jīng)無(wú)法想象當(dāng)年難民區(qū)的樣貌，只有留存至今的老建筑還保留著歷史的記憶。

安全區(qū)成立僅僅一周，收容難民的數(shù)量就突破了20萬(wàn)。區(qū)域內(nèi)先后建立了100多處難民收容所，根據(jù)包括蘇智良在內(nèi)的中外學(xué)者研究考證，當(dāng)年的“小世界”游樂(lè)場(chǎng)、回教堂、珠玉業(yè)公會(huì)、沉香閣、城隍廟、豫園等場(chǎng)所，都曾開(kāi)放安置難民。

居住在城隍廟大殿的難民

那么多人擠在彈丸之地，如何吃飯、如何休息、如何看病、如何維持秩序？饒家駒創(chuàng)立了一整套相對(duì)完備的戰(zhàn)時(shí)難民管理體制，撐起了這片小社會(huì)。

蘇智良介紹，饒家駒將難民區(qū)分成9個(gè)區(qū)，每區(qū)由辦事處派區(qū)長(zhǎng)一人，從住戶(hù)與難民中挑選若干人，負(fù)責(zé)管理區(qū)內(nèi)清潔給養(yǎng)等事宜。各區(qū)長(zhǎng)之下，分設(shè)總務(wù)、文書(shū)、訓(xùn)導(dǎo)、設(shè)計(jì)、給養(yǎng)、庶務(wù)、衛(wèi)生、消潔、登記、調(diào)査、醫(yī)務(wù)等組，分別處理各項(xiàng)工作。在饒家駒和同仁的努力下，難民區(qū)還擁有了警察、議員、學(xué)校、手工工廠(chǎng)甚至刑事法庭等機(jī)構(gòu)?！斑@一套戰(zhàn)時(shí)難民管理體系，無(wú)疑是一個(gè)創(chuàng)舉，使得難民區(qū)能夠長(zhǎng)期有序發(fā)揮作用。”

豫園內(nèi)的點(diǎn)春堂，曾是小刀會(huì)起義的指揮部，后來(lái)成為糖業(yè)公會(huì)的所在地，收容了約300名難民。親歷者傅劍秋曾回憶當(dāng)年祖父在此處經(jīng)辦施粥的場(chǎng)景：“他找了6個(gè)人，每天半夜起來(lái)燒粥。在點(diǎn)春堂門(mén)口設(shè)了6個(gè)大缸，缸里面盛了稀粥，讓難民每天排隊(duì)領(lǐng)粥。為了不讓吃過(guò)的人再吃，排隊(duì)的時(shí)候就發(fā)個(gè)竹片，叫做粥籌。”

如此一個(gè)龐大難民區(qū)的運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有資金支持無(wú)疑難以為繼，募捐成為頭等大事。上海各界慈善人士為此開(kāi)展了一系列募捐活動(dòng)。1938年5月，饒家駒開(kāi)始向全世界募集物資和資金。后來(lái)，他又親赴美國(guó)面見(jiàn)總統(tǒng)羅斯福，在后者支持下，他發(fā)起“一碗飯運(yùn)動(dòng)”，募集到100萬(wàn)美元和大量小麥。這些物資運(yùn)回上海后，變成難民碗里熱騰騰的大餅油條。

南市難民區(qū)監(jiān)察委員會(huì)成員，前排右二為饒家駒。

難民區(qū)的成立，一定程度上還為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展工作創(chuàng)造了條件。經(jīng)過(guò)中共地下組織的動(dòng)員，不少難民希望離開(kāi)上海加入新四軍，當(dāng)時(shí)還流傳著一句民謠：“吃菜要吃白菜心，當(dāng)兵要當(dāng)新四軍”。1938年8月，從上海各個(gè)難民收容所走出來(lái)的數(shù)以千計(jì)的難民，陸續(xù)從十六鋪登船，前往蘇北投奔新四軍。還有20多個(gè)孩子也在其中，他們大多在日后成長(zhǎng)為杰出人才，其中就包括上海市委原副書(shū)記楊堤。

難民救助的“上海模式”

柏林市郊的圣湖柏林濕地公墓，饒家駒長(zhǎng)眠于此。

1940年6月，饒家駒接到法國(guó)教會(huì)命令返回巴黎。在上海的最后歲月，他還曾表示希望改名“饒家華”，以表示對(duì)中國(guó)這片土地的感情。

回國(guó)后，饒家駒將上海的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了巴黎郊區(qū)，又推廣到了德國(guó)、意大利，先后挽救了一大批難民。直到1946年因晚期白血病與世長(zhǎng)辭，享年 68 歲。

南市難民區(qū)也在饒家駒離開(kāi)上海后結(jié)束了自己的歷史使命。從1937年11月9日正式建立，到1940年6月30日宣告結(jié)束，南市難民區(qū)一共存在了963天，為30萬(wàn)中國(guó)難民提供了庇護(hù)。

饒家駒與難民在一起

事實(shí)上，饒家駒的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止救助了30萬(wàn)中國(guó)難民。他所創(chuàng)立的難民救助“上海模式”，后來(lái)又被試圖推廣至戰(zhàn)時(shí)的南京、漢口等地。而在 1938 年，第16屆國(guó)際紅十字大會(huì)就注意到南市難民區(qū)的價(jià)值，以它為藍(lán)本通過(guò)了《安全區(qū)決議案》，將 “戰(zhàn)時(shí)設(shè)立中立安全區(qū)保護(hù)平民” 的理念寫(xiě)入國(guó)際紅十字會(huì)章程。1949年8月，63個(gè)國(guó)家的代表在日內(nèi)瓦召開(kāi)會(huì)議，制定《日內(nèi)瓦第四公約》。這份包含 159 條正文與 3 個(gè)附件的公約，首次明確將 “戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民” 納入國(guó)際法體系，其核心精神正是源自饒家駒在上海的實(shí)踐。

2013年9月10日，來(lái)自法、德、中三國(guó)的外交官和各界人士，在圣湖公墓舉行了隆重的墓地重建儀式，紀(jì)念饒家駒逝世67周年。

回到開(kāi)篇的問(wèn)題，一個(gè)獨(dú)臂法國(guó)人，為何要在戰(zhàn)火紛飛的異國(guó)他鄉(xiāng)，周旋于中國(guó)政府、日本軍隊(duì)、社會(huì)各界乃至國(guó)際力量之間，殫精竭慮幫助數(shù)十萬(wàn)與自己素昧平生的難民，是什么支撐著饒家駒一路堅(jiān)持下來(lái)？

法文版《饒家駒的故事》里有這樣一句話(huà)：“令人敬佩的上海，這座以其無(wú)法估量的慈善捐助的城市，它是如此之慷慨，這似乎是不能再期望更多的了。”

“這座城市始終以海納百川的胸襟，在至暗時(shí)刻點(diǎn)亮人性的光輝。”在蘇智良看來(lái)，作為一個(gè)國(guó)際都市，當(dāng)時(shí)的上海資訊媒體發(fā)達(dá)，世界矚目。饒家駒組建的國(guó)際團(tuán)隊(duì)包容各國(guó)人士，各中外慈善團(tuán)體通力合作，以及一批共產(chǎn)黨人積極參與難民救助，最終促成了安全區(qū)的成功。

饒家駒與英國(guó)駐華陸軍總指揮史沫特萊在難民區(qū)辦事處，商議保護(hù)難民事宜。

“饒家駒用行動(dòng)證明，即使在最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人性的光輝也能筑起安全屏障。”蘇智良說(shuō)。他感慨，在世界一些地方戰(zhàn)火再燃的當(dāng)下，全人類(lèi)更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)饒家駒的博愛(ài)主義、奉獻(xiàn)精神、慈悲情懷，天下一家，捍衛(wèi)和平。

饒家駒在上海期間的一個(gè)小故事，或許可以反映他的心聲。

時(shí)間撥回1938年3月，上海日軍當(dāng)局收到一封兩名日本小男孩寄來(lái)的信。男孩要求將信轉(zhuǎn)交給中國(guó)的年輕人，他們?cè)谛胖薪ㄗh，兩國(guó)年輕人應(yīng)共同努力修復(fù)和平關(guān)系，并在信封中放了5美元，用來(lái)救濟(jì)戰(zhàn)區(qū)的中國(guó)人。

這5美元和信的復(fù)制件，最后輾轉(zhuǎn)來(lái)到了饒家駒手中，他被孩子的赤誠(chéng)之心深深打動(dòng)。在回信中，饒家駒如此寫(xiě)道：

“我希望我能活到世界上所有年輕人被友誼聯(lián)結(jié)在一起，永遠(yuǎn)和平共處的時(shí)候?！?/p>

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