來(lái)源：光明網(wǎng) 2025年9月26日

標(biāo)題：專(zhuān)家學(xué)者研討數(shù)智時(shí)代的小說(shuō)研究

　近日，中外語(yǔ)言文化比較學(xué)會(huì)小說(shuō)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)2025年專(zhuān)題研討會(huì)暨比較文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)在天津召開(kāi)。來(lái)自60余所海內(nèi)外高校和文學(xué)組織的200多位專(zhuān)家學(xué)者和青年學(xué)子圍繞數(shù)智時(shí)代的小說(shuō)研究與新質(zhì)生產(chǎn)力議題展開(kāi)深度對(duì)話(huà)。

　　范式革新：數(shù)智時(shí)代小說(shuō)研究的突破

　　在全球化與數(shù)智化浪潮的深度交織中，小說(shuō)作為人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)與想象的獨(dú)特載體，其研究正面臨范式重構(gòu)的迫切需求。寧夏大學(xué)胡笑瑛教授在以“當(dāng)下小說(shuō)研究與外語(yǔ)學(xué)科建設(shè)的協(xié)同發(fā)展”為題的報(bào)告中，深入探討了小說(shuō)研究在當(dāng)下語(yǔ)境中的核心任務(wù)，并論證了小說(shuō)研究與外語(yǔ)學(xué)科通過(guò)深度協(xié)同實(shí)現(xiàn)相互滋養(yǎng)與共同發(fā)展的可能性。上海交通大學(xué)劉建軍教授以“當(dāng)下小說(shuō)創(chuàng)作中的'穿越'問(wèn)題——兼論數(shù)智時(shí)代的真實(shí)與虛構(gòu)”為題指出，在當(dāng)下小說(shuō)創(chuàng)作中廣泛存在的“穿越”現(xiàn)象背后，需要我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系。在數(shù)智時(shí)代，事實(shí)的真實(shí)與文學(xué)的真實(shí)更需要被嚴(yán)格區(qū)分。天津師范大學(xué)呂超教授通過(guò)對(duì)科幻小說(shuō)中人與“人工智神”的倫理關(guān)系的探討喻指人與人工智能的關(guān)系問(wèn)題。西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)夏登山教授對(duì)目前文學(xué)研究的路徑進(jìn)行了總結(jié)梳理并針對(duì)每一種研究模式提出了革新可能。

　　人機(jī)博弈：AI翻譯的倫理困境與譯者突圍

　　在人工智能迅速發(fā)展的當(dāng)下，文學(xué)翻譯也不可避免地面臨前所未有的沖擊。華東師范大學(xué)袁筱一教授指出，人工智能技術(shù)在速度與規(guī)模上的優(yōu)勢(shì)使其翻譯能力的不斷拓展，但人工智能介入文學(xué)翻譯，也引發(fā)了一系列深層次的社會(huì)疑問(wèn)：如何評(píng)價(jià)人工智能文學(xué)翻譯的價(jià)值？它與人類(lèi)主體實(shí)現(xiàn)的文學(xué)翻譯之間的差異何在？人機(jī)協(xié)作模式是否同樣可以適用于文學(xué)翻譯？譯者的主體性與專(zhuān)業(yè)性應(yīng)如何定位？面對(duì)這諸多問(wèn)題，袁筱一教授強(qiáng)調(diào)了倫理建設(shè)的重要性，即建立科學(xué)、透明的評(píng)價(jià)體系，維護(hù)譯者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，避免文化多樣性的削弱，才能實(shí)現(xiàn)未來(lái)翻譯的新質(zhì)發(fā)展。天津師范大學(xué)于杰教授著眼于人工智能背景下的典籍翻譯，探討了人工智能和機(jī)器翻譯下譯者何為的問(wèn)題。她認(rèn)為AI輔助的翻譯并不能滿(mǎn)足典籍文化的國(guó)際傳播需求，人工譯者的介入和優(yōu)化譯文是不可或缺的。天津師范大學(xué)齊欣教授從數(shù)智時(shí)代的跨文化傳播生態(tài)轉(zhuǎn)變出發(fā)，探討了新型數(shù)智傳播模式下傳播主體培養(yǎng)、傳播渠道外延、文化符號(hào)創(chuàng)造以及“文化共情”建立等跨文化傳播的未來(lái)路徑。

　　經(jīng)典新生：世界文學(xué)視域下的傳統(tǒng)重構(gòu)

　　盡管數(shù)智化時(shí)代浪潮洶涌而來(lái)，但文學(xué)經(jīng)典的研究仍然是文學(xué)研究中重要的研究?jī)?nèi)容。然而新時(shí)代的經(jīng)典文學(xué)研究必然會(huì)突破傳統(tǒng)研究模式，煥發(fā)新的生機(jī)活力。浙江大學(xué)吳笛教授在對(duì)英國(guó)經(jīng)典作家托馬斯·哈代的研究中，尤其強(qiáng)調(diào)哈代的世界文學(xué)意識(shí)。清華大學(xué)曹莉教授以英國(guó)批評(píng)家弗·雷·利維斯的經(jīng)典著作《偉大的傳統(tǒng)》為理論基點(diǎn)，重新闡釋了英國(guó)小說(shuō)的偉大傳統(tǒng)與當(dāng)代意義。天津師范大學(xué)文學(xué)院黎躍進(jìn)教授以“泰戈?duì)柆F(xiàn)象的當(dāng)代延續(xù)”為題探討了經(jīng)典作家永葆活力和煥發(fā)新生的可能性。南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授郝嵐以2024年諾獎(jiǎng)得主韓江的創(chuàng)作為例，審視小語(yǔ)種文學(xué)在“新世界文學(xué)”體系中的獨(dú)特困境與突圍路徑。天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)周和軍教授運(yùn)用后殖民理論探討古爾納《贊美沉默》中的語(yǔ)言問(wèn)題，揭示了文化認(rèn)同的復(fù)雜性。后殖民語(yǔ)境下語(yǔ)言與種族、文化之間的復(fù)雜關(guān)系。

　　活動(dòng)由（中國(guó)）中外語(yǔ)言文化比較學(xué)會(huì)小說(shuō)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、上海師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、天津市比較文學(xué)學(xué)會(huì)主辦，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院、高級(jí)翻譯學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文化研究中心承辦。

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