來(lái)源：上觀(guān)新聞 2025年10月27日

標(biāo)題：“知識(shí)、思想與信仰：《中國(guó)思想史·修訂本》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”在滬舉行

作者：沈旭琦

10月22日，“知識(shí)、思想與信仰：《中國(guó)思想史·修訂本》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”在上海社會(huì)科學(xué)館舉行，會(huì)議由上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、商務(wù)印書(shū)館、復(fù)旦大學(xué)主辦，商務(wù)印書(shū)館上海分館、上海社聯(lián)《探索與爭(zhēng)鳴》編輯部、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系、復(fù)旦大學(xué)文史研究院承辦，邀請(qǐng)了三十多位專(zhuān)家學(xué)者參與討論《中國(guó)思想史》如何重建思想史寫(xiě)法、思想史的意義以及修訂本的特點(diǎn)與新變化等議題。

新書(shū)首發(fā)

多年修訂使得《中國(guó)思想史》接近了“渾成”的境界

上海市社聯(lián)主席徐炯在致辭中指出，中華文明歷史悠久，經(jīng)歷了數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期，中華民族在形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了諸多思想文化，《中國(guó)思想史》為我們理解中華文明的精神脈絡(luò)提供了重要參照?！吨袊?guó)思想史·修訂本》整本書(shū)從一個(gè)根本性“依據(jù)”，到一個(gè)籠罩性“基礎(chǔ)”，再到一個(gè)一以貫之的“脈絡(luò)”，無(wú)不體現(xiàn)著葛兆光教授深厚的學(xué)理基礎(chǔ)和開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野。

商務(wù)印書(shū)館黨委書(shū)記顧青認(rèn)為，葛兆光通過(guò)多年的修訂使得《中國(guó)思想史》接近了“渾成”的境界。他表示，一部?jī)?yōu)秀的學(xué)術(shù)著作是一個(gè)活的生命體，出版工作就是讓這個(gè)活的生命體發(fā)展得更加茁壯、更加豐茂、更加長(zhǎng)久，逐步成為世界學(xué)術(shù)知識(shí)體系中一個(gè)不可或缺的組成部分，出版《中國(guó)思想史·修訂本》做的就是這樣的工作，讓這部作品進(jìn)一步經(jīng)典化、國(guó)際化和學(xué)術(shù)體系化。顧青希望本書(shū)今后還能再有修訂本以及更多語(yǔ)種的翻譯本，以此獲得更多的學(xué)術(shù)影響力，成為中國(guó)學(xué)術(shù)的名片，商務(wù)印書(shū)館也愿意沿著這個(gè)方向繼續(xù)出版相關(guān)的學(xué)術(shù)新成果，使思想史的研究能夠更為豐富、立體和體系化。

復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)汪源源指出，《中國(guó)思想史》是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上具有廣泛影響力的經(jīng)典著作，豐富并更新了學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)思想的理解和敘述，影響了國(guó)際漢學(xué)界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。此次推出的《中國(guó)思想史·修訂本》是葛兆光結(jié)合近年的新材料、新發(fā)現(xiàn)，融入治學(xué)的新思考、新見(jiàn)解，對(duì)舊作進(jìn)行精心打磨的成果，在時(shí)間沉淀中尤顯厚重非凡，該書(shū)在復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)科創(chuàng)建一百周年之際出版，更顯意義非凡。

商務(wù)印書(shū)館總編輯葉軍表示，《中國(guó)思想史》引領(lǐng)無(wú)數(shù)讀者進(jìn)入中國(guó)思想廣博深邃的世界，經(jīng)過(guò)25年的沉淀、爭(zhēng)鳴，更是成為一個(gè)學(xué)術(shù)符號(hào)，標(biāo)志了20世紀(jì)80年代以來(lái)學(xué)術(shù)思想的變化，也見(jiàn)證了一個(gè)學(xué)者的成長(zhǎng)史。葛兆光以新資料激活新思考、以新觀(guān)念撬動(dòng)舊傳統(tǒng)，他將出土文獻(xiàn)與邊緣史料納入視野，將“一般思想”從背景推向前臺(tái)，這種治學(xué)路徑至今仍具啟示意義。

《中國(guó)思想史·修訂本》，葛兆光 著，商務(wù)印書(shū)館出版

修訂本是看到的“終點(diǎn)最好的風(fēng)景”

《中國(guó)思想史》為復(fù)旦大學(xué)文科資深教授葛兆光學(xué)術(shù)奠基之作，以個(gè)人的觀(guān)察角度與理解視野，對(duì)中國(guó)知識(shí)、思想與信仰的歷史進(jìn)行研究與描述。《中國(guó)思想史·修訂本》是葛兆光時(shí)隔25年后精心修訂而成的全新版本，他大幅度刪減文字、改訂結(jié)構(gòu)、修訂正文、增加補(bǔ)注、規(guī)范注釋?zhuān)沟眠@一個(gè)全新修訂本體現(xiàn)了作者自初版25年來(lái)的治學(xué)進(jìn)展，以及21世紀(jì)以來(lái)思想史方面的新資料、新發(fā)現(xiàn)，是為治思想史者必備的著作。

研討會(huì)上，葛兆光介紹了《中國(guó)思想史》及修訂本的一些特色，他說(shuō)，《中國(guó)思想史》討論的是1895年以前中國(guó)的知識(shí)、思想和信仰的變遷過(guò)程，這部書(shū)與傳統(tǒng)思想史、哲學(xué)史著作的差異體現(xiàn)在以下幾方面：第一，較多著墨于“一般知識(shí)、思想和信仰”，改變僅僅圍繞精英與經(jīng)典的傳統(tǒng)模式，關(guān)注影響社會(huì)生活的常識(shí)，力圖描述一個(gè)時(shí)代實(shí)際的思想趨勢(shì)，比如用官私目錄、儒道佛類(lèi)書(shū)和經(jīng)書(shū)注疏還原隋唐之際的思想、知識(shí)與信仰全貌，避免思想史懸浮在半空中。第二，為了達(dá)到這一目的，努力拓寬史料范圍，運(yùn)用考古資料、圖像資料、日書(shū)皇歷、家規(guī)家訓(xùn)、童蒙讀物、宗教善書(shū)、造像題識(shí)、戲曲小說(shuō)等邊緣資料，這是過(guò)去思想史著作不常用，但更能反映活的思想的資料。第三，注重“知識(shí)”和“思想”之間的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)自然知識(shí)、歷史知識(shí)，是思想合理性的基礎(chǔ)，為什么中國(guó)人要說(shuō)“天經(jīng)地義”，要說(shuō)“先王之道”，就是因?yàn)樗枷胍窟@些東西來(lái)支持它的權(quán)威性。第四，不再簡(jiǎn)單地以人、書(shū)、派設(shè)立章節(jié)，而是采取精神史或思潮史的方式，更注意思想的變遷及其背后的政治和社會(huì)原因，同時(shí)也重視過(guò)去忽略的思想空白，認(rèn)為反智之智、無(wú)思之思、不信之信也是很重要的，思想史不應(yīng)當(dāng)有空白，斷裂正好是深刻的連續(xù)。第五，正視思想史“背陰面”，在歷史上不僅關(guān)注加法而且關(guān)注減法，反思被忽略的背陰面。提及《中國(guó)思想史》歷經(jīng)25年后出版修訂版，葛兆光教授表示自己感到很榮幸。他認(rèn)為，人文學(xué)術(shù)研究不全是“百米賽跑”，也是馬拉松，要跑長(zhǎng)長(zhǎng)的42.195公里才能看到最后的風(fēng)景。這次修訂本的出版，讓他覺(jué)得自己雖然有點(diǎn)筋疲力盡，但也終于到了可以喘一口氣，看終點(diǎn)風(fēng)景的時(shí)候。葛教授說(shuō)，自己欣慰的是，書(shū)里關(guān)于“一般知識(shí)、思想和信仰是不是應(yīng)該寫(xiě)入思想史”“思想史是不是要關(guān)心思想的制度化、常識(shí)化和風(fēng)俗化”“知識(shí)史怎么樣和思想史對(duì)接”“沒(méi)有精彩思想的時(shí)代是不是也可以寫(xiě)思想史”這樣一些話(huà)題，都曾引起國(guó)際和國(guó)內(nèi)的討論，這正是他修訂本出版時(shí)看到的“終點(diǎn)最好的風(fēng)景”。

葛兆光 教授

重寫(xiě)與重讀思想史已成趨勢(shì)

本次學(xué)術(shù)研討會(huì)聚焦《中國(guó)思想史》寫(xiě)法、價(jià)值與修訂本特點(diǎn)等議題。

普林斯頓大學(xué)東亞系教授周質(zhì)平表示，葛兆光的研究深刻體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者特有的“同情之了解”與“與立說(shuō)之古人處于同一境界”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。相較于海外漢學(xué)家常將中國(guó)歷史視為客觀(guān)對(duì)象的研究視角，葛教授的著作始終立足于對(duì)當(dāng)下的深切關(guān)懷，延續(xù)了胡適以降以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。

上海師范大學(xué)古籍所教授虞云國(guó)聚焦“在中國(guó)思想史研究范式的延長(zhǎng)線(xiàn)上”話(huà)題，集中探討了葛兆光及《中國(guó)思想史》對(duì)范式的自覺(jué)和推進(jìn)：自覺(jué)將“一般知識(shí)、思想、信仰”納入思想史研究；推進(jìn)思想史資料上的全新取向；建立“把思想史和社會(huì)史、制度史、知識(shí)史、教育史、生活史以及風(fēng)俗史溝通起來(lái)的寫(xiě)法”，體現(xiàn)了本書(shū)的方法、角度與價(jià)值。

浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授白謙慎談?wù)摿怂枷胧放c藝術(shù)史之間的深層聯(lián)系。他指出，《中國(guó)思想史》所涉史料非常豐富，不僅包括文字文獻(xiàn)、歷史人物，還廣泛涵蓋道教與佛教圖像、帛畫(huà)、壁畫(huà)等，這些材料不只是思想史上的，也是藝術(shù)史上的，顯示出跨學(xué)科的視野，更為藝術(shù)史研究學(xué)者提供了堅(jiān)實(shí)開(kāi)闊的思想史脈絡(luò)。

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授鄒振環(huán)指出，《中國(guó)思想史》是一種上下貫通的中國(guó)思想通史的寫(xiě)作，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)思想史書(shū)寫(xiě)的“典范轉(zhuǎn)移”。該書(shū)突破傳統(tǒng)以精英思想家為主線(xiàn)的寫(xiě)法，將思想置于知識(shí)史與信仰史的宏觀(guān)背景中重新串聯(lián)，激活了中國(guó)思想史的表述新形式，是一種中國(guó)思想史全新的探索。

復(fù)旦大學(xué)中文系教授汪涌豪則從世界范圍內(nèi)梳理了“一般思想史”的清晰歷程，并總結(jié)出《中國(guó)思想史》的“四個(gè)始終”：始終持有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)；始終專(zhuān)注于文獻(xiàn)的發(fā)掘；始終有觀(guān)念和方法的改新；始終關(guān)注當(dāng)下，矚目未來(lái)。這些特點(diǎn)可以幫助學(xué)人發(fā)現(xiàn)過(guò)去史學(xué)研究乃至哲學(xué)與文學(xué)研究的缺陷和不足。

上海博物館研究館員、復(fù)旦大學(xué)文史研究院教授楊志剛認(rèn)為，《中國(guó)思想史》以“繪圖式”寫(xiě)作突破了傳統(tǒng)“列表式”思想史范式，將思想置于知識(shí)與信仰的宏觀(guān)背景中，極大拓展了思想史的研究維度，展現(xiàn)出思想重建的學(xué)術(shù)抱負(fù)。修訂本更融入了作者二十年來(lái)的海內(nèi)外學(xué)術(shù)觀(guān)察，體現(xiàn)了“集大成”的學(xué)術(shù)追求。

復(fù)旦大學(xué)文史研究院院長(zhǎng)章清指出，重寫(xiě)與重讀思想史已成趨勢(shì)。《中國(guó)思想史》對(duì)于如何探索新思想史之路有三方面突破：“向下”——關(guān)注民間文獻(xiàn)；“向外”——融入全球史視角；“向內(nèi)”——貫通古今概念。此外，他呼吁推出《中國(guó)思想史》的簡(jiǎn)明教材版，推動(dòng)中國(guó)思想史在國(guó)際學(xué)界的傳播與教學(xué)更新。

上海市社聯(lián)黨組書(shū)記、專(zhuān)職副主席王為松認(rèn)為，《中國(guó)思想史·修訂本》遠(yuǎn)非一次簡(jiǎn)單的文本修訂，其規(guī)模與深度足以被視為一部值得期待后續(xù)的“第二版”。這部著作構(gòu)建了一套影響深遠(yuǎn)的敘述語(yǔ)言，它幾乎重新劃定了后代學(xué)人理解中國(guó)思想史的邊界。其卓越貢獻(xiàn)不僅在于宏大的創(chuàng)新，更在于精辟的“歸位”——它如同一位卓越的“編輯”，將歷史上近六百位重要的思想家與學(xué)者，系統(tǒng)地安置于思想演進(jìn)的宏大脈絡(luò)之中，使他們成為中國(guó)思想史的“記錄者”。這部巨著背后，蘊(yùn)含著為“中國(guó)式現(xiàn)代化”探尋思想根基的深刻現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，其價(jià)值與影響力必將隨著未來(lái)的續(xù)寫(xiě)與重版而不斷延展。

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系主任、教授仇鹿鳴表示，《中國(guó)思想史》是一部里程碑式的著作。它不僅在學(xué)術(shù)上以“一般知識(shí)思想”的視角重構(gòu)了思想史敘事，更在其出版之初便以其深刻的問(wèn)題意識(shí)，超越了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，引發(fā)了整個(gè)知識(shí)界的廣泛閱讀與共鳴。它所承載的、那種將學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷緊密相連的公共品格，在當(dāng)今學(xué)科日益精細(xì)化的背景下，顯得尤為珍貴并富有啟發(fā)性。

資深出版人、商務(wù)印書(shū)館學(xué)術(shù)顧問(wèn)賀圣遂最后發(fā)言，他指出，經(jīng)過(guò)25年沉淀，《中國(guó)思想史》提出的觀(guān)點(diǎn)已被中國(guó)學(xué)界廣泛接受，葛教授的中國(guó)思想史觀(guān)念影響了幾乎一代學(xué)人與讀者。經(jīng)葛教授沉潛三年，精心打磨的《中國(guó)思想史·修訂本》更完美地體現(xiàn)了他的卓越才華、深刻獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的治學(xué)態(tài)度。

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