來(lái)源：中國(guó)婦女報(bào) 2025年11月26日

標(biāo)題：聚焦“全球多元文明視野下的女性地位變遷和性別平等”

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　　近日，“全球多元文明視野下的女性地位變遷和性別平等”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海師范大學(xué)召開(kāi)。會(huì)議圍繞“婦女史學(xué)史與史學(xué)理論”“戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與婦女的發(fā)展”“女性權(quán)利的爭(zhēng)取”“女性與家庭”“女性的社會(huì)地位”“婦女史研究方法與研究材料的創(chuàng)新”展開(kāi)討論，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、推進(jìn)全球及各地區(qū)性別平等事業(yè)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧與實(shí)踐力量。

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　　近日，“全球多元文明視野下的女性地位變遷和性別平等”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海師范大學(xué)召開(kāi)。會(huì)議由上海師范大學(xué)世界史系、上海師范大學(xué)女性研究中心、上海市婦女干部學(xué)校、《婦女與性別史研究》編輯部主辦。上海師范大學(xué)教授裔昭印主持開(kāi)幕式。上海師范大學(xué)校長(zhǎng)陳恒教授、全國(guó)婦聯(lián)婦女研究所副所長(zhǎng)張永英研究員、北京師范大學(xué)郭小凌教授、上海市婦女干部學(xué)校校長(zhǎng)陸海瑾、生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店總編輯常紹民編審分別致賀辭。

　　婦女史學(xué)史與史學(xué)理論

　　充分了解史學(xué)史和史學(xué)理論，是歷史研究創(chuàng)新的重要前提，與會(huì)學(xué)者通過(guò)研究國(guó)內(nèi)外婦女史研究的發(fā)展歷程與特征以達(dá)到了解婦女史學(xué)及其貢獻(xiàn)的目的。美國(guó)羅文大學(xué)教授王晴佳認(rèn)為，婦女與性別史深刻改造了人們的歷史觀(guān)?！渡轿鲙煷髮W(xué)報(bào)》編審暢引婷以杜芳琴的華夏族父權(quán)制理論為中心，認(rèn)為婦女史研究應(yīng)深入探討性別機(jī)制的規(guī)律和軌跡。中國(guó)人民大學(xué)副教授邱靜從社會(huì)性別視角重新審視了柏拉圖的政治思想。上?？萍即髮W(xué)副教授陳茂華對(duì)20世紀(jì)美國(guó)女性和性別史學(xué)進(jìn)行了批判性審視，強(qiáng)調(diào)歷史正義是這一時(shí)期女性和性別史學(xué)的核心倫理訴求。北華大學(xué)講師輦宏曄梳理了印度女性史學(xué)的發(fā)展歷程。上海行政學(xué)院講師李瑞璞分析了20世紀(jì)30年代董家遵的中國(guó)婦女史研究如何推動(dòng)中國(guó)本土婦女史研究的社會(huì)科學(xué)化。上海師范大學(xué)博士生黃嘉怡考察了20世紀(jì)初美國(guó)女性史學(xué)奠基者瑪麗·比爾德的治史觀(guān)念與實(shí)踐。首都師范大學(xué)博士生王悅回顧了近30年來(lái)女性主義思潮和性別史研究對(duì)西方帝國(guó)史研究的影響。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與婦女的發(fā)展

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是人類(lèi)歷史的重要主題，也對(duì)歷史上女性的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。今年是北京世婦會(huì)舉辦30周年和全球婦女峰會(huì)召開(kāi)的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，且時(shí)值世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授李英桃以北京世婦會(huì)親歷者和社會(huì)性別學(xué)者的雙重身份，梳理了北京世婦會(huì)召開(kāi)30年來(lái)全球性別平等取得的進(jìn)展和挑戰(zhàn)。福建師范大學(xué)教授孫建黨和博士生張?jiān)卵艔娜蚰戏揭暯浅霭l(fā)，考察了婦女發(fā)展議題的形成、演變及其知識(shí)生產(chǎn)。中國(guó)近代歷史上，眾多女性參與了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，也極大改變了自身命運(yùn)。上海理工大學(xué)副教授宋青紅探究了抗戰(zhàn)時(shí)期的女兵改造。黑河學(xué)院研究員孫麗紅考察了戰(zhàn)時(shí)中國(guó)和蘇聯(lián)女性的貢獻(xiàn)。上海大學(xué)博士生趙煜聚焦抗戰(zhàn)期間華北根據(jù)地的新法接生工作。重慶師范大學(xué)講師辜雅分析了抗戰(zhàn)時(shí)期克利浦斯夫人的中國(guó)之行對(duì)戰(zhàn)后英國(guó)對(duì)華決策的影響。中共中央黨校博士生張文錦探究了土地改革時(shí)期甘肅省的婦女工作。上海大學(xué)講師林威杰探討了戰(zhàn)后在臺(tái)灣的女革命者的革命精神。

　　女性權(quán)利的爭(zhēng)取

　　歷史上，女性們?cè)鵀闋?zhēng)取社會(huì)生活不同領(lǐng)域的平等權(quán)利而不懈奮斗。她們始終是爭(zhēng)取自身權(quán)利的主體，展現(xiàn)出強(qiáng)大的能動(dòng)性，推動(dòng)著性別平等進(jìn)程。在婚姻關(guān)系方面，上海大學(xué)教授劉長(zhǎng)林等探討了近代中國(guó)“自外向內(nèi)”的婦女解放在社會(huì)各階層接受程度不均的問(wèn)題；暨南大學(xué)博士生馬曉朵考察了20世紀(jì)中后期美國(guó)紐約州離婚法的變革。在財(cái)產(chǎn)權(quán)利方面，江南大學(xué)助理研究員張志軍通過(guò)分析明清“惜嫁溺女”現(xiàn)象，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)教化對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的削弱；青海師范大學(xué)副教授謝芝芹從“家庭奴隸”概念出發(fā)闡釋古希臘和先秦社會(huì)婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)利；長(zhǎng)沙理工大學(xué)講師姚二濤溯源了1957年中國(guó)社會(huì)對(duì)家務(wù)勞動(dòng)與婦女解放關(guān)系的討論。在時(shí)尚審美方面，河南師范大學(xué)副教授何科分析了近代中國(guó)歐式高跟鞋的流行與風(fēng)波；上海社會(huì)科學(xué)院碩士生靳勝昔借民國(guó)報(bào)刊分析了當(dāng)時(shí)女性的“裸足”現(xiàn)象。在文學(xué)方面，紹興大學(xué)副教授林存秀探究了寫(xiě)作中的父權(quán)語(yǔ)法等。

　　女性與家庭

　　家庭是國(guó)家治理的關(guān)鍵對(duì)象，也是婦女生活的重要場(chǎng)所。在家庭權(quán)力來(lái)源方面，陜西師范大學(xué)教授郭海文等探討了中國(guó)古代女性如何以家務(wù)勞動(dòng)深刻影響家庭“微環(huán)境”；上海師范大學(xué)副教授張瑾等考察了尼羅河水尺的生育象征與埃及早期的女性地位；上海師范大學(xué)講師魯?shù)锨镪U釋了家庭幸福理想對(duì)美國(guó)早期國(guó)家構(gòu)建的意義?；橐黾彝プ冞w方面，復(fù)旦大學(xué)博士后陶良琴聚焦近代轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)紳家庭的夫妻互動(dòng)；陜西師范大學(xué)博士生王琪考察隋唐五代時(shí)期“胡漢通婚”家庭的夫妻關(guān)系；山東大學(xué)博士生胡樹(shù)玲以《金翼》為例揭示了宗法社會(huì)中父職的擴(kuò)展問(wèn)題；上海大學(xué)博士生王思琪考察了新中國(guó)成立初期上海的離婚問(wèn)題；中山大學(xué)博士生趙紫梅則關(guān)注了五四新女性婚姻書(shū)寫(xiě)中祛魅與再縛的辯證關(guān)系。

　　女性的社會(huì)地位

　　女性地位是衡量國(guó)家發(fā)展、文明進(jìn)步的重要尺度。北京師范大學(xué)教授王海利分析了古埃及情詩(shī)的興起與發(fā)展。上海師范大學(xué)教授裔昭印從古典作家的阿瑪宗神話(huà)建構(gòu)探究古希臘人兩元對(duì)立與多元復(fù)雜并存的他者觀(guān)念。山東師范大學(xué)講師楊凡從階層視角切入，比較了荷馬和赫西俄德作品中的厭女話(huà)語(yǔ)。內(nèi)蒙古大學(xué)講師王琛分析了古代安條克建城神話(huà)敘事中的女性元素。陜西師范大學(xué)教授焦杰從漢唐女巫來(lái)源的變化透視了當(dāng)時(shí)家庭的作用與婦女的主體能動(dòng)性。上海師范大學(xué)教授高紅霞等考察了20世紀(jì)60年代以來(lái)上海英模女性群體的結(jié)構(gòu)和特征。江蘇師范大學(xué)教授宋嚴(yán)萍審視了英國(guó)近代女性犯罪問(wèn)題。青海師范大學(xué)博士生吳雅楠、陜西師范大學(xué)博士生孫垚鑫則分別探討了西藏吐蕃時(shí)期女性地位及遼朝契丹女性的命名問(wèn)題。

　　婦女史研究方法與研究材料的創(chuàng)新

　　就研究方法而言，受社會(huì)史、文化史以及相關(guān)跨學(xué)科方法的啟示，學(xué)者們關(guān)注精神困境、知識(shí)生產(chǎn)、情感與記憶，強(qiáng)調(diào)其與社會(huì)、文化的相互交織，有效地推動(dòng)了婦女史研究求新求變。山東大學(xué)教授鄒翔從性別醫(yī)學(xué)史的視角考察了現(xiàn)代護(hù)理工作奠基人南丁格爾的精神心理困境；中山大學(xué)副教授曹鴻梳理了20世紀(jì)50年代以來(lái)美國(guó)社會(huì)的性別知識(shí)生產(chǎn)、性別觀(guān)念的變動(dòng)與實(shí)踐；上海財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授汪麗紅審視了中世紀(jì)盛期圣婦神秘體驗(yàn)中的疼痛問(wèn)題；上海大學(xué)碩士生徐嘉華以晚清日記為對(duì)象，探究了夫妻悼亡的情感表達(dá)；西北大學(xué)碩士生田浩楠解讀了中外文獻(xiàn)對(duì)“女國(guó)”的不同描寫(xiě)。

　　就研究材料而言，在傳統(tǒng)文字材料外，參會(huì)文章深入發(fā)掘了碑刻墓志、圖像資料，讓不同類(lèi)型的材料互補(bǔ)互證。曲阜師范大學(xué)教授姚春敏等利用明清碑刻探究女性宗教結(jié)社問(wèn)題；上海師范大學(xué)教授程郁利用圖像資料考察了宋代行醫(yī)販藥行業(yè)女性的歷史；河南大學(xué)博士生成雅昕考察了中國(guó)古代的流民圖像。

　　上海師范大學(xué)蔡萌教授主持了大會(huì)閉幕式。裔昭印教授對(duì)此次會(huì)議作了總結(jié)，并對(duì)中國(guó)婦女性別史研究的未來(lái)發(fā)展提出以下建議:其一，立足全球視野與中國(guó)本土實(shí)踐，著力推進(jìn)包括婦女史理論在內(nèi)的學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新，為構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系、探索中國(guó)式婦女全面發(fā)展道路提供支撐;其二，持續(xù)深化跨學(xué)科研究，摒棄東方與西方、男性與女性的二元對(duì)立簡(jiǎn)單認(rèn)知，從全球史、身體史、性別史、情感史等多元維度拓寬婦女與性別史的研究視野;其三，數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨為當(dāng)代女性發(fā)展與婦女性別史研究帶來(lái)賦能增效與部分領(lǐng)域不平等加劇的雙重影響，廣大女性和研究者需主動(dòng)做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，持續(xù)學(xué)習(xí)，積極回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn);其四，婦女性別史研究者應(yīng)秉持強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)生活深度融合，密切關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)突出問(wèn)題，充分借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、推進(jìn)全球及各地區(qū)性別平等事業(yè)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧與實(shí)踐力量。

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