11月28日至30日，第四屆“世界歷史變局中的史學(xué)理論與史學(xué)書(shū)寫(xiě)論壇”——“斷裂與延續(xù)：重思20世紀(jì)史學(xué)遺產(chǎn)的域外經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)路徑”全國(guó)性學(xué)術(shù)研討會(huì)在我校徐匯校區(qū)召開(kāi)。此次會(huì)議旨在追尋20世紀(jì)國(guó)際史學(xué)的演進(jìn)，梳理史學(xué)觀(guān)念的賡續(xù)，反思史學(xué)方法的應(yīng)用，為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”提供借鑒。會(huì)議由上海市中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)基地“人類(lèi)歷史重大理論問(wèn)題話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)”項(xiàng)目、“20世紀(jì)的歷史學(xué)和歷史學(xué)家”“二戰(zhàn)后全球馬克思主義史學(xué)理論文獻(xiàn)的整理與研究”國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目與上海師范大學(xué)世界史學(xué)科聯(lián)合主辦，上海師范大學(xué)光啟國(guó)際學(xué)者中心協(xié)辦。來(lái)自全國(guó)多所著名高校、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)期刊的百余位專(zhuān)家學(xué)者齊聚上海師范大學(xué)，圍繞20世紀(jì)史學(xué)遺產(chǎn)的域外經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)路徑、馬克思主義史學(xué)的當(dāng)代發(fā)展、全球史與跨國(guó)史學(xué)、人工智能與歷史學(xué)未來(lái)等前沿議題展開(kāi)熱烈研討。

11月29日上午，會(huì)議開(kāi)幕式在學(xué)校西部會(huì)議中心舉行。開(kāi)幕式由上海師范大學(xué)世界史系梁民愫教授主持，我校校長(zhǎng)陳恒教授致歡迎辭并作了精彩發(fā)言。復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系張廣智教授、向榮教授作為特邀嘉賓，分別以“馬克思主義史學(xué)遺產(chǎn)的傳承”與“英國(guó)馬克思主義史學(xué)的當(dāng)代回響”為主題做學(xué)術(shù)演講。

陳恒在開(kāi)幕致辭中對(duì)與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者長(zhǎng)期以來(lái)支持上海師范大學(xué)世界史學(xué)科，特別是外國(guó)史學(xué)與史學(xué)理論專(zhuān)業(yè)的發(fā)展表示衷心感謝。他指出，人工智能時(shí)代預(yù)示著當(dāng)代史學(xué)迎來(lái)了又一次根本性變革，在此背景下，他提出了關(guān)乎世界史學(xué)科未來(lái)，特別是史學(xué)史與史學(xué)理論學(xué)科發(fā)展的三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：其一，在“農(nóng)業(yè)史學(xué)與工業(yè)史學(xué)的交互變奏”歷程中，史學(xué)史研究何去何從的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)在人工智能時(shí)代，史學(xué)史學(xué)科必須探究其深層知識(shí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)外互動(dòng)因素，思考新的研究方向與書(shū)寫(xiě)路徑。其二，是“如何構(gòu)建中國(guó)立場(chǎng)的史學(xué)史學(xué)科”問(wèn)題，關(guān)鍵在于如何突破“無(wú)中國(guó)史的全球史”或“無(wú)世界史的中國(guó)史”的兩難困局，強(qiáng)調(diào)跨領(lǐng)域?qū)W者的多維合作。其三，是“史學(xué)史與史學(xué)理論在構(gòu)建中國(guó)自主學(xué)科體系中的功能與作用”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)從“通史”角度出發(fā)，中國(guó)史學(xué)史研究應(yīng)該突出表達(dá)史學(xué)時(shí)代價(jià)值與文明交流互鑒的未來(lái)圖景。

張廣智教授以“思想與實(shí)踐融為一身——三論馬克思主義史學(xué)遺產(chǎn)的傳承”為主題，從“三論”的由來(lái)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是馬克思主義史學(xué)的理論基礎(chǔ)，考釋了馬克思主義史學(xué)遺產(chǎn)傳承中的“斷裂與延續(xù)”，主張?jiān)谌斯ぶ悄軙r(shí)代里，讓馬克思主義更顯光芒。向榮教授圍繞“英國(guó)馬克思主義史學(xué)的當(dāng)代回響”展開(kāi)演講，探討史學(xué)理論和史學(xué)史學(xué)科的重要地位及與具體研究關(guān)系，闡述英國(guó)馬克思主義史學(xué)在當(dāng)代的回響、表現(xiàn)及深層原因。向榮教授指出史學(xué)史學(xué)科在歷史學(xué)的眾生群像中所具有的獨(dú)特地位與基礎(chǔ)意義，肯定了史學(xué)史與史學(xué)理論學(xué)科為歷史學(xué)研究指引了方向，能起到助力把握國(guó)際史學(xué)潮流的重要作用。當(dāng)然史學(xué)史反思和史學(xué)理論指引也特別需要落地，要與經(jīng)驗(yàn)研究對(duì)話(huà)并引領(lǐng)具體研究發(fā)展。

大會(huì)第一階段的主題報(bào)告由上海師范大學(xué)李文碩教授主持，江西師范大學(xué)徐良教授和山西大學(xué)尉佩云教授擔(dān)任評(píng)議人。復(fù)旦大學(xué)李宏圖教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院吳英研究員、上海社會(huì)科學(xué)院郭長(zhǎng)剛研究員、復(fù)旦大學(xué)吳曉群教授、上海師范大學(xué)陳勇教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院張旭鵬研究員依次做主題報(bào)告，聚焦后現(xiàn)代思想與史學(xué)發(fā)展、中國(guó)唯物史觀(guān)建設(shè)、世界古代史知識(shí)體系建構(gòu)、比較史學(xué)、后殖民史學(xué)等多元主題，分別做了題為“歐洲后現(xiàn)代思想與史學(xué)發(fā)展的思考”“新中國(guó)建立以來(lái)的唯物史觀(guān)研究”“關(guān)于世界古代史的知識(shí)體系建構(gòu)——寫(xiě)在孫道天先生文存〈論古代文明〉出版之際”“論比較研究在書(shū)寫(xiě)人類(lèi)共同歷史敘事中的意義：批判性視角下的思考”“20世紀(jì)前半期文化民族主義史學(xué)論綱——以抗戰(zhàn)時(shí)期錢(qián)穆的文化民族主義史學(xué)為考察中心”“‘印度的印度史學(xué)’：拉納吉特·古哈與庶民研究的方法論問(wèn)題”的精彩主題報(bào)告，重點(diǎn)闡明了世界變局中20世紀(jì)史學(xué)遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值。

29日下午，會(huì)議設(shè)立8個(gè)分論壇，圍繞“唯物史觀(guān)與自主史學(xué)體系”“全球視域下的馬克思主義史學(xué)”“歷史記憶、身份與國(guó)家建構(gòu)”“專(zhuān)題史研究：新視角與新方法”“全球史與跨國(guó)史學(xué)”“當(dāng)代史學(xué)理論與歷史哲學(xué)”“史學(xué)史的傳統(tǒng)與革新”“人工智能與歷史學(xué)的未來(lái)”等主題展開(kāi)深入交流。與會(huì)學(xué)者報(bào)告的史料扎實(shí)、內(nèi)容豐富，評(píng)議人發(fā)言精彩，小組討論熱烈。各小組專(zhuān)家學(xué)者聚焦史學(xué)多領(lǐng)域研究，涵蓋全球視野、歷史記憶、物質(zhì)文化等多元議題，兼具傳統(tǒng)史學(xué)延續(xù)與方法論創(chuàng)新，注重跨學(xué)科融合與多元視角拓展，既探討史學(xué)理論與范式轉(zhuǎn)型，也關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)及學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)，系列專(zhuān)題論文表達(dá)了20世紀(jì)史學(xué)思想與學(xué)術(shù)發(fā)展的豐富性與深刻性，突出體現(xiàn)了史學(xué)研究的多元路徑與創(chuàng)新活力。

30日上午，會(huì)議繼續(xù)舉行了大會(huì)第二階段主題報(bào)告演講，由東北師范大學(xué)李根副教授擔(dān)任主持人，東北師范大學(xué)張作成教授和中山大學(xué)顧曉偉副教授擔(dān)任評(píng)議人。黑龍江社會(huì)科學(xué)院劉爽研究員、淮北師范大學(xué)李勇教授、西北大學(xué)韓志斌教授、復(fù)旦大學(xué)何愛(ài)國(guó)副教授、山東大學(xué)楊華教授、華東師范大學(xué)吳原元教授、復(fù)旦大學(xué)陸啟宏教授、上海師范大學(xué)梁民愫教授等專(zhuān)家學(xué)者，分別以“20世紀(jì)蘇俄史學(xué)的斷裂與重建”“當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義社會(huì)形態(tài)學(xué)論爭(zhēng)”“文明交往論：從標(biāo)識(shí)性概念到原創(chuàng)性理論”“論近代中國(guó)歷史知識(shí)體系的自主性建構(gòu)”“全球史視野下的美國(guó)中國(guó)學(xué)變遷”“述論民國(guó)時(shí)期的域外漢學(xué)文獻(xiàn)目錄編撰及其啟示”“情感實(shí)踐理論視野下的17世紀(jì)西歐著魔案例研究”“‘英格蘭性’和‘環(huán)大西洋’：布萊克本與英國(guó)馬克思主義整體社會(huì)史學(xué)視域的空間轉(zhuǎn)向”等主題做了專(zhuān)題學(xué)術(shù)報(bào)告。

大會(huì)總結(jié)與閉幕環(huán)節(jié)由上海師范大學(xué)陳慧本副教授主持，首先，前述8個(gè)分組討論的學(xué)者代表依次進(jìn)行了專(zhuān)題小結(jié)匯報(bào)。最后，梁民愫教授作大會(huì)總結(jié)發(fā)言，他對(duì)與會(huì)學(xué)者的深入研討和會(huì)務(wù)組的工作表示衷心感謝，指出本次會(huì)議議題廣泛、交流充分、富有成效，是一場(chǎng)高效而富有深度的學(xué)術(shù)盛會(huì)，更是中國(guó)史學(xué)界直面時(shí)代命題、回應(yīng)學(xué)術(shù)前沿的一次集體行動(dòng)。梁民愫教授概述了本次學(xué)術(shù)會(huì)議與思想交流的幾個(gè)特點(diǎn)：其一，回望來(lái)時(shí)路：在斷裂處辨識(shí)延續(xù)的脈絡(luò)。其二，超越中心敘事：全球視野下的多元史學(xué)實(shí)踐。其三，直面新時(shí)代：史學(xué)書(shū)寫(xiě)的范式轉(zhuǎn)換與未來(lái)潛能。其四，建構(gòu)主體性：中國(guó)史學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新路徑。

本次學(xué)術(shù)會(huì)議，從馬克思主義史學(xué)遺產(chǎn)的當(dāng)代闡釋?zhuān)饺斯ぶ悄軙r(shí)代歷史學(xué)的未來(lái)走向；從域外經(jīng)驗(yàn)的批判性借鑒，到中國(guó)路徑的自主性建構(gòu)，與會(huì)學(xué)者以深厚的學(xué)術(shù)積淀和敏銳的問(wèn)題意識(shí)，共同勾勒出一幅兼具歷史縱深與全球視野的史學(xué)發(fā)展圖景。“斷裂”與“延續(xù)”的辯證關(guān)系，既是理解20世紀(jì)史學(xué)遺產(chǎn)的關(guān)鍵鑰匙，也昭示著中國(guó)史學(xué)在新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)。站在世界百年未有之大變局的歷史節(jié)點(diǎn)上，如何在繼承中創(chuàng)新、在對(duì)話(huà)中超越、在反思中前行，是每一位史學(xué)工作者必須直面的時(shí)代課題。本次會(huì)議凝聚的學(xué)術(shù)共識(shí)與思想火花，可以為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”注入新的理論動(dòng)能，為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音提供更為堅(jiān)實(shí)的史學(xué)支撐。

（供稿、攝影：人文學(xué)院     作者：崔凱歌、陳慧本）