來(lái)源：上觀(guān)新聞 2025年12月8日

標(biāo)題：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)暨陳思和教授新著分享會(huì)在滬舉行

作者：小滋

2025年12月5日，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)暨陳思和教授新著分享會(huì)在復(fù)旦大學(xué)光華樓隆重舉行。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一級(jí)教授、文科資深教授陳思和獲頒中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)會(huì)的最高榮譽(yù)“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，他也是首位獲頒此獎(jiǎng)的上海學(xué)者。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉勇致辭中表示，陳思和老師是當(dāng)代杰出的文學(xué)史家、文學(xué)評(píng)論家，是第三代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人的主要代表之一。陳思和老師學(xué)術(shù)風(fēng)范與人格魅力激勵(lì)著學(xué)會(huì)、學(xué)界的每一個(gè)人。陳思和多年來(lái)在巴金經(jīng)典作家研究、文學(xué)史理論問(wèn)題探索、文學(xué)史編篡、當(dāng)代文學(xué)評(píng)論、文學(xué)教育與出版等領(lǐng)域做出了卓越而廣泛的貢獻(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一面旗幟。

首先，陳思和是第一位提出中國(guó)新文學(xué)整體觀(guān)的學(xué)者，這也是他文學(xué)研究的主線(xiàn)和基石。中國(guó)新文學(xué)整體觀(guān)的提出對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科面向未來(lái)具有重要的啟示意義。其次，陳思和的現(xiàn)代文學(xué)是貫通現(xiàn)代與當(dāng)代的現(xiàn)代文學(xué)，是聯(lián)系華文文學(xué)、外國(guó)文學(xué)以及教育、出版與圖書(shū)館學(xué)等相關(guān)學(xué)科的現(xiàn)代文學(xué)。他更提出文學(xué)史的研究工作絕不是一勞永逸，而是要不斷推進(jìn)，不僅要直面現(xiàn)實(shí)，更要直面未來(lái)。思和老師以屹立潮頭的站位和直面未來(lái)的關(guān)切，給了我們寶貴的啟發(fā)。

哈佛大學(xué)王德威教授托人代讀了他的一篇賀詞。王德威回憶陳思和教授與他至今三十余年的交往友誼，指出陳思和的學(xué)術(shù)研究不僅在中國(guó)大陸開(kāi)創(chuàng)一個(gè)世代的學(xué)風(fēng)，在海外漢學(xué)界也產(chǎn)生了極大的影響。陳思和教授治學(xué)和為人代表了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)界兩大傳統(tǒng)的結(jié)合——巴金所開(kāi)啟的啟蒙意識(shí)及激進(jìn)自由主義精神，以及從魯迅到胡風(fēng)、賈植芳等一脈相承的批判左翼立場(chǎng)。他的諸多理論建樹(shù)，從民間、廟堂到廣場(chǎng)、崗位，從共名到無(wú)名，從潛在寫(xiě)作到人文精神，無(wú)不緊扣時(shí)代主題、歷史氛圍，引起廣泛討論。與此同時(shí)，思和教授對(duì)當(dāng)代文學(xué)的推動(dòng)，對(duì)知識(shí)分子“何所為”的反思，在在發(fā)人深省?！敖裉斓氖?huì)我不能恭逢其盛，但心向往之，僅以此數(shù)語(yǔ)聊表敬意與賀裎，并致我們多年的友誼。最重要的是歡迎思和教授勝利歸來(lái)，繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)界日新又新?！?/p>

陳思和教授發(fā)言

陳思和感謝中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)給他頒發(fā)了學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)榮譽(yù)獎(jiǎng)，“我珍惜這份榮譽(yù)，我認(rèn)為這是值得我真正高興的理由?！彼钋榛仡櫫俗?0世紀(jì)80年代以來(lái)他跟中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)的諸多淵源，后來(lái)他曾擔(dān)任六屆副會(huì)長(zhǎng)，一直到退休卸任。“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)會(huì)以五四新文學(xué)傳統(tǒng)的豐厚資源哺育了一代又一代的青年學(xué)者，我便是其中的一個(gè)受惠者?！?/p>

在發(fā)言中，陳思和教授和與會(huì)學(xué)者一起交流了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題。“在21世紀(jì)過(guò)了1/4的今天，再提20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)概念還有意義嗎？這個(gè)問(wèn)題確實(shí)存在。如果不解決這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科在新世紀(jì)就會(huì)萎縮。如何把五四的精神傳統(tǒng)與當(dāng)代生活銜接起來(lái)，把我們的學(xué)科一直涵蓋到今天甚至未來(lái)，我認(rèn)為這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，包括我們?nèi)绾握犀F(xiàn)在的高科技、AI時(shí)代的各種觀(guān)念、技術(shù)，如何使這些新事物被中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科所覆蓋，這是未來(lái)的學(xué)者必須要解決的問(wèn)題?！?/p>

與會(huì)學(xué)者熱烈探討了陳思和新著《這也是知識(shí)分子的崗位——陳思和編輯出版文錄》《巴金圖傳》《從心所欲》的出版和思想、學(xué)術(shù)價(jià)值。

吉林大學(xué)出版社社長(zhǎng)金江紅指出，《這也是知識(shí)分子的崗位——陳思和編輯出版文錄》是陳思和在編輯出版領(lǐng)域41年來(lái)的研究、思考和實(shí)踐的系統(tǒng)整理和回顧，展示了當(dāng)代知識(shí)分子如何走出書(shū)齋、從實(shí)踐中萃煉思想，參與時(shí)代、影響時(shí)代的過(guò)程。貫穿全書(shū)的是思和老師多年來(lái)對(duì)知識(shí)分子崗位及崗位意識(shí)的深沉思考和對(duì)人文精神建設(shè)事業(yè)的真誠(chéng)熱愛(ài)。他把自己一生事業(yè)歸結(jié)為著書(shū)立說(shuō)、編輯出版、教書(shū)育人，并著意探索三者之間達(dá)至圓通的可能性和限度，以此來(lái)把握知識(shí)分子的民間崗位。三卷本里可以看到他寫(xiě)的大量與出版理論有關(guān)的論文，看到他沿著巴金先生主持文化生活出版社的足跡——主持編撰火鳳凰系列等大量叢書(shū)，擔(dān)任《上海文學(xué)》主編，主持多種刊物專(zhuān)欄，開(kāi)展大量的出版工作，在中國(guó)當(dāng)代出版事業(yè)的版圖上畫(huà)上了獨(dú)屬中國(guó)人文學(xué)者的濃墨重彩的一筆。

現(xiàn)代出版社趙海燕表示，新版《巴金圖傳》是一部視覺(jué)化的精神史詩(shī)，將巴金故居保存的珍貴圖片與文字傳記深度融合，串聯(lián)起巴金先生一生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，構(gòu)建出一個(gè)立體鮮活的巴金形象，更揭示了巴金精神是如何影響了幾代人。

詩(shī)人、《從心所欲》特約策劃李勇說(shuō)，這是陳思和的第19本編年體文集，他們?cè)诓邉潟r(shí)，精選了70篇具有代表性的精彩文章，以呼應(yīng)和紀(jì)念陳老師70年的生命歷程。書(shū)中很多文章展現(xiàn)了陳老師的悲憫情懷，閃耀著溫暖的人性之光，讀了令人特別感動(dòng)。

上海交通大學(xué)教授張全之表示，“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。”陳先生雖然已70歲，但是讀他的新著《從心所欲》，依然讓人感受到他的文思敏捷，文筆靈動(dòng)，充滿(mǎn)了青春的生命活力。他強(qiáng)調(diào)陳思和在學(xué)術(shù)上的強(qiáng)大的“概念生產(chǎn)能力”，比如“整體觀(guān)”“廣場(chǎng)”“知識(shí)分子崗位”“民間”“潛在寫(xiě)作”“兩種現(xiàn)實(shí)主義”等等，這些概念在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中被廣泛使用，極大地沖擊著漢語(yǔ)的表達(dá)邊界，豐富了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的漢語(yǔ)詞庫(kù)，同時(shí)也拓展了學(xué)術(shù)界的研究方法。

上海交通大學(xué)人文學(xué)院吳俊院長(zhǎng)提到，復(fù)旦大學(xué)中文系的人文學(xué)術(shù)有很深刻的傳統(tǒng)?！拔以谑畮啄昵芭阒倬∪綇?fù)旦開(kāi)會(huì)時(shí)就談到這一點(diǎn)，這不僅是指現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，而是指整個(gè)中國(guó)文學(xué)史的復(fù)旦學(xué)派應(yīng)該能夠成立。能以學(xué)校命名的學(xué)派，大概就是北大學(xué)派和復(fù)旦學(xué)派。”吳俊表示，陳思和老師是新時(shí)期以來(lái)具有代表性、典范性的少數(shù)學(xué)者之一，是可以創(chuàng)建標(biāo)志性學(xué)術(shù)概念的學(xué)者，更是踐行君子人格、傳承中國(guó)傳統(tǒng)“君子儒”的楷模。

華東師范大學(xué)羅崗教授表示，當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)形態(tài)正發(fā)生根本的變化。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究者們能不能沿著思和老師這一代研究者所開(kāi)拓出來(lái)的話(huà)語(yǔ)空間、問(wèn)題意識(shí)繼續(xù)探索，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而我們把工作做好，就是對(duì)思和老師這一輩學(xué)者最好的致敬。

上海師范大學(xué)教授董麗敏指出，陳思和老師打通了學(xué)科與知識(shí)的隔斷，以文學(xué)整體觀(guān)構(gòu)造了歷史通往當(dāng)下的心靈史，“治史亦治心，文史即心史”，這是整體觀(guān)輻射之下進(jìn)行文學(xué)史研究所要達(dá)到的最終目的。在陳老師的研究中可以看到非常多的精到個(gè)案，比如對(duì)王安憶小說(shuō)的長(zhǎng)時(shí)段追蹤，從中呈現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不同于古代文學(xué)、也不同于外國(guó)文學(xué)的學(xué)科意義和價(jià)值所在。

郜元寶、張新穎、盧新華、包亞明、邵寧寧、段懷清、葉祝弟、張鴻聲、龔靜、周燕芬、吳敏、文學(xué)武等多位學(xué)者也在會(huì)上作了發(fā)言。

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