來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 2026年2月27日

標(biāo)題：肩負(fù)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)使命

記者：班曉悅

2026年是“十五五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，也是我國(guó)邁向基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的關(guān)鍵時(shí)期。在這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，中國(guó)歷史學(xué)界正以高度的使命感與敏銳的時(shí)代感，重新審視學(xué)科定位，主動(dòng)對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略，在數(shù)字技術(shù)的浪潮中重塑研究范式。

　　“歷史學(xué)作為傳承文明、啟迪智慧的基礎(chǔ)學(xué)科，既是守護(hù)中華文明根脈的核心載體，也是服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、推動(dòng)文明互鑒的重要力量?！泵鎸?duì)新的時(shí)代命題，多位受訪(fǎng)學(xué)者向本報(bào)記者表示，站在新的起點(diǎn)上，歷史學(xué)研究正迎來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也肩負(fù)著更為艱巨的學(xué)術(shù)使命。

　　對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略  提供歷史智慧

　　走進(jìn)中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)胡恒的辦公室，他的案頭正擺放著一本剛印制的《數(shù)字史學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)》2025年合訂本?！凹涌鞓?gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系、一體推進(jìn)教育科技人才發(fā)展、深入推進(jìn)數(shù)字中國(guó)建設(shè)……這些‘十五五’規(guī)劃建議中提出的發(fā)展要求，為歷史學(xué)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇與改革壓力?！焙汩_(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

　　他告訴記者，歷史學(xué)學(xué)科需要探索“歷史+跨學(xué)科融合體系”，培養(yǎng)善于運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行公共傳播的行業(yè)人才；積極參與構(gòu)建開(kāi)放共享的史學(xué)數(shù)據(jù)公共平臺(tái)，深化人工智能與歷史研究的融合；在構(gòu)建中華民族共同體學(xué)、邊疆學(xué)知識(shí)體系，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)與活態(tài)傳承等方面發(fā)揮更大作用。

　　上海師范大學(xué)校長(zhǎng)、人文學(xué)院教授陳恒從更宏闊的國(guó)際視野審視歷史學(xué)使命?！霸凇逦濉陂g，歷史學(xué)家應(yīng)在國(guó)際學(xué)術(shù)界充分表達(dá)中國(guó)史學(xué)界的聲音，不斷凝練思想內(nèi)核，提出有分量、有影響力的標(biāo)識(shí)性概念和理論，從世界知識(shí)體系的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者?！?/p>

　　在南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授賀江楓看來(lái)，無(wú)論是大力繁榮文化事業(yè)、深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，還是構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系、提升中華文明傳播力影響力，歷史學(xué)研究都可以利用其深厚的學(xué)科積淀，通過(guò)扎實(shí)的實(shí)證研究與深刻的宏觀(guān)思考，為講好中國(guó)故事、展現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)的文明形象提供智力支持。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員劉建國(guó)將歷史學(xué)學(xué)科在“十五五”期間的任務(wù)概括為“雙重使命”：繼續(xù)深耕基礎(chǔ)研究，筑牢學(xué)科根基，深入挖掘中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的基因密碼；同時(shí)強(qiáng)化應(yīng)用研究，服務(wù)時(shí)代需求，圍繞“大一統(tǒng)”國(guó)家建構(gòu)、中華民族交往交流交融史、文明起源與互鑒等重大議題，以絲綢之路、中外科技文化交流等為切入點(diǎn)，講好中華文明“和而不同”的故事。

　　談及如何平衡好基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的關(guān)系，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授杜華提出富有哲思的見(jiàn)解：“歷史學(xué)學(xué)科的使命不應(yīng)是被動(dòng)的工具化，而應(yīng)作為國(guó)家文明的知識(shí)底座與戰(zhàn)略定力的來(lái)源?！痹谒磥?lái)，唯有通過(guò)扎實(shí)的史料考辨與跨文明的長(zhǎng)時(shí)段研究，理清大國(guó)興衰與社會(huì)秩序演變的底層邏輯，才能在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略時(shí)提供具有穿透力的歷史縱深，在文明互鑒中貢獻(xiàn)具備學(xué)術(shù)底氣的中國(guó)方案。

　　陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授沙武田認(rèn)為，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究之間是遞進(jìn)關(guān)系?！啊逦濉陂g的歷史學(xué)研究，更多應(yīng)著眼于服務(wù)國(guó)家發(fā)展、文明互鑒、社會(huì)治理等應(yīng)用型研究上來(lái)?！?/p>

　　擁抱數(shù)字技術(shù)  重塑研究范式

　　人工智能大模型的快速迭代，大數(shù)據(jù)、數(shù)字考古、GIS地理信息系統(tǒng)等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，正深刻重塑著歷史學(xué)的研究范式。本報(bào)記者在采訪(fǎng)中深切感受到，數(shù)字技術(shù)已從少數(shù)前沿學(xué)者的“利器”走向歷史學(xué)界的“標(biāo)配”。

　　劉建國(guó)向本報(bào)記者展示了數(shù)字考古領(lǐng)域催生的多項(xiàng)突破性進(jìn)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所運(yùn)用無(wú)人機(jī)拍攝、遺址三維重建、空間分析等數(shù)字技術(shù)，探討江漢平原重要史前遺址的形成過(guò)程，揭示史前先民修建水利設(shè)施用于雨季防洪和旱季灌溉，達(dá)成人類(lèi)與自然環(huán)境的和諧共處，為理解和闡釋早期社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程提供了全新視角。

　　“中國(guó)人民大學(xué)清史研究所數(shù)字清史實(shí)驗(yàn)室和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)數(shù)字史學(xué)研究中心聯(lián)合主辦的電子刊《數(shù)字史學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)》，在2025年報(bào)道數(shù)字史學(xué)相關(guān)會(huì)議80場(chǎng)、講座83場(chǎng)；收錄數(shù)字史學(xué)相關(guān)中文學(xué)術(shù)文章信息達(dá)167篇。”胡恒用一組數(shù)據(jù)印證了技術(shù)浪潮在史學(xué)界的廣泛影響。他坦言，當(dāng)前數(shù)字史學(xué)領(lǐng)域仍存在“理論探討多、實(shí)踐案例少”的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的典范性突破性成果仍較為稀缺。但他個(gè)人已將數(shù)字技術(shù)全面融入研究工作，如利用電子文獻(xiàn)提升史料整理效率、借助大模型進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)，以及與工程師合作開(kāi)發(fā)“清史智能體”。

　　“AI技術(shù)對(duì)歷史學(xué)的核心價(jià)值，在于重構(gòu)了史料的邊界與尺度?！倍湃A認(rèn)為，面對(duì)全球化視野下的多語(yǔ)種檔案洪流，AI讓長(zhǎng)時(shí)段、大范圍的量化分析從“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”，打破了學(xué)科間的語(yǔ)言壁壘。他同時(shí)提出一個(gè)引人深思的觀(guān)點(diǎn)，AI時(shí)代恰恰是人文學(xué)科的高光時(shí)刻——當(dāng)算法完成了信息處理的基礎(chǔ)工作，史學(xué)家的核心使命便回歸到意義闡釋?zhuān)@正是歷史學(xué)不可替代的人文內(nèi)核。賀江楓同樣認(rèn)可AI的技術(shù)價(jià)值，但也保持著清醒的批判意識(shí)?！癆I在多語(yǔ)種文獻(xiàn)釋讀、大規(guī)模史料處理方面展現(xiàn)出驚人效率，但其算法與數(shù)據(jù)局限帶來(lái)的訛誤問(wèn)題，也要求研究者必須具備清晰的辨別能力與明確的問(wèn)題意識(shí)?！?/p>

　　面對(duì)部分學(xué)者對(duì)技術(shù)沖擊的憂(yōu)慮，胡恒認(rèn)為，新技術(shù)是史學(xué)研究“如虎添翼之‘翼’”，而非“同室操戈之‘戈’”。新技術(shù)應(yīng)用中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)沙漠、算法偏見(jiàn)、學(xué)術(shù)倫理等問(wèn)題并非數(shù)字時(shí)代獨(dú)有，傳統(tǒng)研究中同樣存在史料選擇偏差、歷史觀(guān)偏見(jiàn)等問(wèn)題，這些問(wèn)題將在技術(shù)發(fā)展與學(xué)術(shù)實(shí)踐中逐步完善。

　　數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)與跨學(xué)科人才建設(shè)，是技術(shù)賦能史學(xué)的核心支撐。胡恒提出，數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)無(wú)需讓歷史學(xué)家過(guò)度聚焦技術(shù)細(xì)節(jié)，而應(yīng)重點(diǎn)把握技術(shù)背后的原理性認(rèn)知，通過(guò)跨學(xué)科合作彌補(bǔ)技術(shù)短板。劉建國(guó)則建議，高校與科研機(jī)構(gòu)需從課程設(shè)計(jì)、平臺(tái)建設(shè)、制度保障三方面發(fā)力，設(shè)立“人工智能+”“數(shù)字技術(shù)+”交叉課程，打造數(shù)字研究實(shí)驗(yàn)環(huán)境。

　　打破學(xué)科壁壘  拓展合作網(wǎng)絡(luò)

　　圍繞“十五五”規(guī)劃導(dǎo)向與自身專(zhuān)長(zhǎng)，學(xué)者們提出了前沿的研究計(jì)劃，并普遍強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、跨機(jī)構(gòu)協(xié)作的重要性。

　　新的一年，劉建國(guó)將研究重心聚焦于中華文明探源工程中的史前人水關(guān)系研究，系統(tǒng)探討長(zhǎng)江中下游、黃河流域等重要史前聚落遺址的形成過(guò)程與環(huán)境適應(yīng)性。他將依托中國(guó)考古學(xué)會(huì)數(shù)字考古專(zhuān)委會(huì)平臺(tái)，深化與各省市考古單位、高校的合作，共享科技考古與田野考古成果，同時(shí)探索人工智能在考古研究中的深度應(yīng)用。沙武田將圍繞敦煌學(xué)、石窟寺考古與絲路文化交流展開(kāi)深度研究，緊扣“提升中華文明傳播力影響力”“高質(zhì)量共建‘一帶一路’”的時(shí)代命題，深度闡釋石窟寺作為絲路文明遺產(chǎn)在跨文明交流中的獨(dú)特價(jià)值。為推進(jìn)研究，他將聯(lián)合多所高校研究團(tuán)隊(duì)與石窟保護(hù)單位開(kāi)展深度合作，搭建歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)多學(xué)科協(xié)同的研究網(wǎng)絡(luò)。

　　胡恒在新的一年將持續(xù)建設(shè)“數(shù)字清史實(shí)驗(yàn)室”，推進(jìn)“清史地理信息系統(tǒng)”“清代職官數(shù)據(jù)庫(kù)（地方志）”“清史智能體”三大核心項(xiàng)目，發(fā)布首批數(shù)據(jù)成果。賀江楓將繼續(xù)聚焦于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，重點(diǎn)圍繞盧溝橋事變展開(kāi)深入探討，在回?fù)羧毡居乙韺W(xué)者錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，通過(guò)中日英等多語(yǔ)種文獻(xiàn)的細(xì)致考證，再現(xiàn)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的世界意義。

　　作為一名身兼高校管理職責(zé)的世界史學(xué)者，陳恒希望進(jìn)一步整合各高?，F(xiàn)有的學(xué)術(shù)力量，加大對(duì)世界史學(xué)科的經(jīng)費(fèi)投入，推動(dòng)校際開(kāi)放和網(wǎng)絡(luò)資源的共享共用，打破國(guó)內(nèi)現(xiàn)有外文數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)壁壘。他特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)世界史小語(yǔ)種語(yǔ)言人才培養(yǎng)，拓展跨語(yǔ)言、多語(yǔ)言、跨文化的研究合作機(jī)制。

　　突破現(xiàn)實(shí)瓶頸  緊跟時(shí)代發(fā)展

　　在展望未來(lái)的同時(shí)，受訪(fǎng)學(xué)者也指出了歷史學(xué)研究面臨的現(xiàn)實(shí)瓶頸。杜華直言，當(dāng)前歷史學(xué)研究的核心瓶頸在于“研究的碎片化與理論的依附性”：選題日益精細(xì)卻陷入“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的微觀(guān)陷阱，缺乏對(duì)重大歷史變遷的宏觀(guān)解釋力。沙武田也表示，當(dāng)前歷史學(xué)研究存在選題過(guò)度窄化、缺乏理論建構(gòu)的問(wèn)題，傳統(tǒng)史學(xué)考證仍是主流，跨學(xué)科研究受限于研究者的固有思維，“小院高墻”的研究模式仍未打破。賀江楓則認(rèn)為，學(xué)術(shù)成果大眾化轉(zhuǎn)化不足，亦是當(dāng)前學(xué)科發(fā)展的突出短板。

　　針對(duì)這些發(fā)展瓶頸，學(xué)者們提出了系統(tǒng)性的改革創(chuàng)新路徑。杜華提出，歷史學(xué)需實(shí)現(xiàn)從“碎片化”向“新綜合”的轉(zhuǎn)型，在堅(jiān)持實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，重塑大國(guó)史、全球史的宏闊視野，以數(shù)字人文技術(shù)整合微觀(guān)史料，回歸對(duì)人類(lèi)文明演進(jìn)規(guī)律的整體性探究。沙武田強(qiáng)調(diào)，未來(lái)的歷史學(xué)研究必須強(qiáng)化“有組織科研”與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)者的全球史觀(guān)與國(guó)際視野。賀江楓則建議，借助互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字平臺(tái)推動(dòng)學(xué)術(shù)成果的大眾化傳播，讓歷史學(xué)更好地承擔(dān)社會(huì)功能。

　　展望未來(lái)5—10年的學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)者們普遍認(rèn)為，技術(shù)驅(qū)動(dòng)的范式轉(zhuǎn)型、國(guó)家戰(zhàn)略引領(lǐng)的方向拓展、全球視野下的學(xué)科融合，將成為歷史學(xué)發(fā)展的核心主線(xiàn)。陳恒表示，世界史學(xué)發(fā)展正進(jìn)入去中心化的全球史階段，去西方中心化、多元現(xiàn)代化興起成為潮流，人工智能的迭代讓人類(lèi)進(jìn)入與AI共同研究、書(shū)寫(xiě)歷史的時(shí)代，這既帶來(lái)了全新的研究視野，也可能催生新的數(shù)字鴻溝，重塑全球?qū)W術(shù)格局。胡恒認(rèn)為，“第二個(gè)結(jié)合”重大命題的提出與“十五五”規(guī)劃為歷史學(xué)帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，但新技術(shù)沖擊也讓學(xué)科面臨人才培養(yǎng)、就業(yè)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。未來(lái)跨學(xué)科融合將不斷淡化學(xué)科概念，史學(xué)內(nèi)部方向發(fā)展將持續(xù)分化，順應(yīng)時(shí)代需求的學(xué)科方向?qū)?shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

　　在具體研究熱點(diǎn)與增長(zhǎng)點(diǎn)方面，學(xué)者們的預(yù)判形成了諸多共識(shí)。杜華提出，數(shù)字史學(xué)將從輔助工具走向研究主流，甚至開(kāi)啟“計(jì)算史學(xué)”新紀(jì)元；面對(duì)全球氣候危機(jī)，環(huán)境史與“人類(lèi)世”研究將愈發(fā)重要；“邊緣”敘事與全球史的深度交織，將勾勒出“生命共同體”史的全新圖景。賀江楓認(rèn)為，現(xiàn)代化視角下的中國(guó)發(fā)展歷程研究、區(qū)域國(guó)別史研究將持續(xù)成為熱點(diǎn)，改革開(kāi)放史將隨著檔案文獻(xiàn)的開(kāi)放迎來(lái)爆發(fā)式發(fā)展。劉建國(guó)與沙武田共同提到，中華文明探源、中華民族共同體史、絲路文明交流、文明互鑒比較研究等領(lǐng)域，將在國(guó)家戰(zhàn)略引領(lǐng)下成為核心研究方向。

　　在全球化與逆全球化思潮并存的背景下，中國(guó)歷史學(xué)如何“走出去”、講好中國(guó)故事，是學(xué)者們共同關(guān)注的核心命題。陳恒表示，中國(guó)歷史學(xué)“走出去”的本質(zhì)，是中國(guó)學(xué)術(shù)與世界學(xué)術(shù)的互動(dòng)互融，核心是對(duì)中國(guó)資源、中國(guó)文獻(xiàn)、中國(guó)遺產(chǎn)進(jìn)行世界性解釋?zhuān)疤崾谴蚱浦袊?guó)史與世界史的學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)二者的深度融合，讓歷史書(shū)寫(xiě)既扎根本土，又面向世界。沙武田提出了中國(guó)歷史學(xué)“走出去”的六大核心路徑，即培養(yǎng)具有國(guó)際學(xué)術(shù)視野的領(lǐng)軍學(xué)者、推動(dòng)研究選題與國(guó)際學(xué)術(shù)接軌、組織跨國(guó)合作科研項(xiàng)目、以數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)多語(yǔ)種歷史傳播、做精“中華外譯項(xiàng)目”、系統(tǒng)性培養(yǎng)絲路胡語(yǔ)文獻(xiàn)研究人才。劉建國(guó)則表示，需依托高質(zhì)量共建“一帶一路”倡議，搭建國(guó)際學(xué)術(shù)合作平臺(tái)，深入挖掘絲路文化內(nèi)涵，提升中國(guó)在全球文化遺產(chǎn)治理領(lǐng)域的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。

　　站在“十五五”規(guī)劃開(kāi)局之年的新起點(diǎn)上，歷史學(xué)學(xué)科正處在一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與機(jī)遇的轉(zhuǎn)型路口。受訪(fǎng)學(xué)者表示，未來(lái)的歷史學(xué)研究，應(yīng)始終堅(jiān)守“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的學(xué)科使命，在夯實(shí)基礎(chǔ)研究的同時(shí)積極擁抱時(shí)代變革，以扎實(shí)的學(xué)術(shù)成果守護(hù)中華文明根脈，以宏闊的學(xué)術(shù)視野推動(dòng)文明交流互鑒，在構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的進(jìn)程中，努力讓這門(mén)古老學(xué)問(wèn)在新時(shí)代煥發(fā)出歷久彌新的光彩，為理解過(guò)去、照亮當(dāng)下、啟迪未來(lái)貢獻(xiàn)不可替代的智慧與力量。

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