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2016年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)，深刻闡述推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。他指出，通觀(guān)中華文明發(fā)展史，從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，長(zhǎng)江流域人杰地靈，陶冶歷代思想精英，涌現(xiàn)無(wú)數(shù)風(fēng)流人物。2020年11月，習(xí)近平總書(shū)記在全面推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上進(jìn)一步指出：“要把長(zhǎng)江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信。”新征程上，保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化，需要將其深度融入中外交流互鑒進(jìn)程，積極借船出海走向世界，為增強(qiáng)中華文明傳播力影響力發(fā)揮更大價(jià)值。上海既是長(zhǎng)江的奔涌收尾處，又是遠(yuǎn)洋的揚(yáng)帆起航點(diǎn)，成為長(zhǎng)江文化與世界海洋文明最直接最理想的匯集交融地。因此，上

　【學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴】　　2025年，就“兒童文學(xué)是否具有特殊性”這一議題，我們已刊出兩期“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”，四位作者的文章角度不同、持論各異，共同深化了我們對(duì)兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)。本期“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”，我們延續(xù)這一討論，學(xué)者崔昕平認(rèn)為，兒童文學(xué)特殊性源自其受眾的特殊性——兒童。文章從兒童文學(xué)的理論與歷史、創(chuàng)作的形式與內(nèi)容等方面展開(kāi)了細(xì)致討論；學(xué)者李學(xué)斌則認(rèn)為，所謂“成人文學(xué)”和“兒童文學(xué)”的區(qū)分只能是相對(duì)的，二者之間擁有多維度、多層面的共通性，不存在天然的“分野”，要更多關(guān)注并彰顯它們作為“文學(xué)”的語(yǔ)言品質(zhì)、審美共性。　　哪些“兒童文學(xué)”作品對(duì)你產(chǎn)生過(guò)影響？它們與“成人文學(xué)”作品是否存在區(qū)別？歡迎廣大讀者參與討論。

黨的二十屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，打造市場(chǎng)化法治化國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境。作為改革開(kāi)放的前沿陣地，上海將打造市場(chǎng)化法治化國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。2026年新年伊始，上海召開(kāi)全市優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境大會(huì)。從“新春第一會(huì)”提前為“新年第一會(huì)”，折射出不一般的使命感。會(huì)上正式發(fā)布的《上海市加快打造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境行動(dòng)方案（2026年）》（9.0版方案），聚焦政務(wù)服務(wù)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、社會(huì)共治四大環(huán)境部署26條任務(wù)舉措，標(biāo)志著上海以更加自覺(jué)的系統(tǒng)性思維，推動(dòng)營(yíng)商環(huán)境實(shí)現(xiàn)從“好”到“更好”的整體躍升。營(yíng)商環(huán)境改革從“單點(diǎn)突破”到“系統(tǒng)集成”——自2018年起，上海以一年一版的更新頻率連續(xù)推出優(yōu)化營(yíng)

2026年是孫中山先生誕辰160周年。1911年10月武昌起義成功，遠(yuǎn)在海外的孫中山得到消息后積極地“奔走于外交、財(cái)政兩事”。12月，孫中山抵達(dá)上海，各界人士前往迎接。當(dāng)時(shí)，各省代表會(huì)議已決議在南京建立臨時(shí)中央政府，孫中山是眾望所歸的革命領(lǐng)袖。抵達(dá)上海伊始，孫中山即與黃興等人投入組織臨時(shí)中央政府的緊張活動(dòng)中。12月29日，孫中山被推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)。1月1日，他率新政府主要官員一起前往南京，當(dāng)晚就任臨時(shí)大總統(tǒng)。成立臨時(shí)中央政府，效率不可謂不高。但接下來(lái)支持準(zhǔn)備北伐的革命軍隊(duì)，僅靠“革命之精神”，而沒(méi)有必要的經(jīng)費(fèi)支持，是難以想象的。搜集整理有關(guān)南京臨時(shí)政府財(cái)政史料，可以看到上海各界積極支持孫中山籌

秦嶺本是地理意義上的南北分界線(xiàn)，但在兩宋320年的歷史進(jìn)程中，因與西夏、吐蕃諸部等政權(quán)的互動(dòng)政治格局，在不經(jīng)意間超越了自然地理的原始定位，不僅成為橫斷南北的戰(zhàn)略邊界，更化作連接?xùn)|西的民族互動(dòng)廊道。首先，在地緣格局上，秦嶺是宋與周邊政權(quán)博弈的戰(zhàn)略要沖。北宋立國(guó)之初，西北邊地便處于多重壓力之下。秦州（今甘肅天水）作為北宋西北軍政重鎮(zhèn)，在抵御西夏東進(jìn)的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)著聯(lián)絡(luò)吐蕃諸部的使命；鳳州（今陜西寶雞鳳縣）則因控扼嘉陵江河谷地帶，成為北宋軍隊(duì)糧草轉(zhuǎn)運(yùn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。除西夏外，秦嶺西南的吐蕃諸部中，唃廝啰部（活動(dòng)于今青海東部、甘肅南部）為對(duì)抗西夏，主動(dòng)向北宋示好并結(jié)盟，使秦嶺西段的河州（今甘肅臨夏州）、岷

2025年伊始，一個(gè)極具象征意味的影像現(xiàn)象在全球網(wǎng)絡(luò)迅速風(fēng)靡：幾乎任何圖像，都能被人工智能瞬間“吉卜力化”。借助人工智能工具，任何人都能將任何圖像，統(tǒng)一轉(zhuǎn)譯為宮崎駿式的手繪風(fēng)格——色彩柔和、筆觸細(xì)膩。在這種轉(zhuǎn)譯過(guò)程中，圖像之間原本存在的差異被迅速抹平：城市街景、私人照片、新聞現(xiàn)場(chǎng)乃至歷史檔案，都可以被剝離各自的生成語(yǔ)境，被整體套入均質(zhì)的視覺(jué)外觀(guān)之中。影像的來(lái)源、用途與完整性，在這一過(guò)程中逐漸變得無(wú)關(guān)緊要。下半年，隨著SORA第二代模型的發(fā)布，這種趨勢(shì)更加劇烈。新模型能夠直接在模型內(nèi)部實(shí)現(xiàn)對(duì)物理世界超真實(shí)的拼接與重組：普通人的日常生活得以無(wú)縫嵌入電影影像，而經(jīng)典的銀幕段落又能夠在現(xiàn)實(shí)空間中穿行。

■湯誠(chéng) 去年秋天，一場(chǎng)別開(kāi)生面的展覽在上海圖書(shū)館東館拉開(kāi)帷幕。上圖與熱門(mén)游戲《命運(yùn)—冠位指定》（FGO）攜手，以“御主，今天想讀什么書(shū)——從二次元讀世界史”為主題，巧妙架設(shè)起一座連接虛擬敘事與歷史真實(shí)的閱讀橋梁。展覽以亞瑟王、吉爾伽美什等游戲角色為引，通過(guò)立牌陳設(shè)、場(chǎng)景還原與精選書(shū)單，將二次元形象與其背后的歷史文獻(xiàn)生動(dòng)聯(lián)結(jié)。 這場(chǎng)活動(dòng)迅速吸引了大量年輕讀者駐足。更令人矚目的是，由華東師范大學(xué)歷史學(xué)系帶來(lái)的三場(chǎng)配套講座座無(wú)虛席，知識(shí)熱度爆棚。這不僅是一次讓游戲成為叩問(wèn)歷史之門(mén)的創(chuàng)新嘗試，更可視為當(dāng)代圖書(shū)館與蓬勃的二次元文化之間一次意味深長(zhǎng)的智慧握手。 “

體用范疇在中國(guó)哲學(xué)語(yǔ)境中居于極其重要的地位，與其同格的對(duì)偶范疇還有道器、理氣、本末、心物、知行等，集合為特定術(shù)語(yǔ)共同體，形成了中國(guó)哲學(xué)固有的范式。尤其近代“中西體用之爭(zhēng)”鵲起，體用之辯成為一個(gè)持久的熱點(diǎn)話(huà)題?；赝?0世紀(jì)，40年代賀麟撰寫(xiě)了《文化的體與用》一文，50年代熊十力出版了《體用論》一書(shū)，至80年代張岱年撰寫(xiě)了《試談文化的體用問(wèn)題》《文化體用簡(jiǎn)析》等文。方克立于1984年發(fā)表《論中國(guó)哲學(xué)中的體用范疇》一文，晚年又以書(shū)信形式撰寫(xiě)了《關(guān)于文化的體用問(wèn)題》等文，本文擬接續(xù)前賢話(huà)語(yǔ)略抒管見(jiàn)，以饗同仁。中西哲學(xué)與體用之辯體與用的概念源于先秦經(jīng)典，王弼注《老子》第三十八章，“萬(wàn)物雖貴，以無(wú)為用，不