習(xí)近平總書(shū)記指出，“要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，運(yùn)用各類(lèi)文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的”。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)校園、進(jìn)頭腦，需要文教結(jié)合、以文化人，否則，“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生當(dāng)年曾說(shuō)：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大師是大學(xué)的靈魂，大師成就了大學(xué)的境界與高度?；诖耍?014年以來(lái)，上海市教衛(wèi)工作黨委以文教結(jié)合項(xiàng)目為載體，大力實(shí)施上海高校“向大師致敬——大師系列校園劇”扶持計(jì)劃，選取和挖掘各高校的創(chuàng)校老校長(zhǎng)、學(xué)術(shù)大師、育人楷模等名家大師的人生經(jīng)歷作為“大師劇”的創(chuàng)作素材，宣揚(yáng)大師艱苦奮斗、為國(guó)治學(xué)、嚴(yán)于修身等優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)廣大師生“演繹大師、學(xué)習(xí)大師”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心、外化于行。

文教平臺(tái)孕育校園文化美育品牌

十年前，上海嘗試將充沛而優(yōu)質(zhì)的文化資源與教育有效結(jié)合，以教育促進(jìn)文化資源的創(chuàng)新傳承與可持續(xù)發(fā)展。在上海市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，宣傳、文旅、教育、財(cái)政、人社等單位成立了上海市文教結(jié)合工作協(xié)調(diào)工作小組，以項(xiàng)目化育人的方式，大力實(shí)踐“文教結(jié)合”項(xiàng)目。依托文教結(jié)合平臺(tái)，上海各高校堅(jiān)持“立德樹(shù)人、以美育人、提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的美育方向，堅(jiān)持“以美啟真、以美引善、以美導(dǎo)行、融美于德”的美育理念，全面深入推進(jìn)學(xué)校美育工作的改革發(fā)展。經(jīng)過(guò)三輪“文教結(jié)合”三年行動(dòng)計(jì)劃，文教結(jié)合這一平臺(tái)內(nèi)涵外延不斷拓展，雙向互利成果日漸豐碩。

“大師劇”成校園文化新時(shí)尚

文化具有滋養(yǎng)心靈、涵育德行、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，使青少年在接受藝術(shù)熏陶、傳習(xí)藝術(shù)技能的過(guò)程中，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生。美育以形引人、以情動(dòng)人，德育以文化人、鑄魂育人。大師系列校園劇堅(jiān)持育人為本，遵循育人規(guī)律，堅(jiān)持正確方向，面向全體，分類(lèi)指導(dǎo)，從學(xué)生興趣點(diǎn)切入，多維度打造有筋骨、有思想、有溫度的作品，有助于全面深化學(xué)校美育綜合改革，豐富美育載體。

一是以真實(shí)再現(xiàn)歷史。我們常說(shuō)美育就是“真、善、美”的教育，創(chuàng)作“大師劇”，美育第一步就從尋真開(kāi)始。真實(shí)的劇情才感人。“大師劇”創(chuàng)作的第一步是老師帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)檔案館，采訪(fǎng)面談，收集和處理信息，尋訪(fǎng)創(chuàng)作的素材。這一過(guò)程本身就是育人，是體驗(yàn)式、情景式到沉浸式的教育過(guò)程。

二是以專(zhuān)業(yè)提升美感?！按髱焺　弊鳛槿袑用娴奈慕唐放祈?xiàng)目，專(zhuān)業(yè)水平尤為重要，上海市教衛(wèi)工作黨委整合全市力量，采取了“1＋N”的合作模式。“1”是指上海戲劇學(xué)院，上戲派出專(zhuān)業(yè)力量前往各高校創(chuàng)寫(xiě)劇本、編排話(huà)劇，對(duì)于個(gè)別表演力量薄弱的高校，由上戲提供專(zhuān)業(yè)表演演員；“N”是指各高校培育相對(duì)專(zhuān)業(yè)的戲劇力量，培養(yǎng)戲劇愛(ài)好者（學(xué)生社團(tuán)），提升藝術(shù)鑒賞和實(shí)踐水平。

三是以傳播提質(zhì)升效。觀(guān)演即受教，觀(guān)演即傳播。校園“大師劇”貼近學(xué)生，講述真實(shí)，實(shí)踐藝術(shù)，成為校園的新文化時(shí)尚。讓更多的師生參與項(xiàng)目，讓更多的師生看到劇目，以文促教、以教促文，更好地強(qiáng)化資源共享、責(zé)任共擔(dān)、人才共育。為此，上海市教衛(wèi)工作黨委一方面將“大師劇”作為相關(guān)專(zhuān)業(yè)院校實(shí)踐的重要平臺(tái)，另一方面積極擴(kuò)大輻射范圍，有效提升高校思想政治工作的親和力和針對(duì)性，使美育工作“活”起來(lái)。

立體化傳遞大師的人格感染力和價(jià)值引領(lǐng)力

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的決策部署，上海市委、市政府把“提升美育和人文素養(yǎng)”作為上海教育綜合改革國(guó)家試點(diǎn)的重大任務(wù)，舉全市之力開(kāi)展美育工作。近年來(lái)，“大師劇”的育人效果和傳播效應(yīng)日益增強(qiáng)，多家媒體對(duì)“大師劇”予以充分報(bào)道，不少劇目得到了大中小學(xué)師生、社會(huì)公眾、專(zhuān)業(yè)人士和媒體的廣泛贊譽(yù)。

“大師劇”既為高校師生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐的舞臺(tái)，也為他們提供了一個(gè)生動(dòng)而真切的思政課堂。通過(guò)排演和觀(guān)看“大師劇”，高校師生在投入創(chuàng)作中體悟大師人格魅力，在醉心觀(guān)看中涵養(yǎng)高尚情操。一是師生即演員，在投入排演中領(lǐng)悟大師精神真諦。很多學(xué)生在排演“大師劇”的過(guò)程中，進(jìn)一步堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想，找到了人生真諦。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，比在課堂說(shuō)教更加生動(dòng)而有力。二是觀(guān)演即受教，用好“大師劇”這一“面向人人”的教育模式。美育強(qiáng)調(diào)在將“真、善、美”傳遞給學(xué)生的過(guò)程中，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?！叭珜W(xué)科美育”“全員美育”，營(yíng)造了認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的校園美育環(huán)境，這是上海一直在努力踐行的美育舉措。三是謝幕即開(kāi)幕，“大師劇”體現(xiàn)深遠(yuǎn)價(jià)值影響力。從十年前第一部劇開(kāi)始，到現(xiàn)在的20部校園劇。從偶爾的一次展演，到成為學(xué)校開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮和校園文化的特色，融入新生入學(xué)教育、教師上崗培訓(xùn)、黨建活動(dòng)等；從只在本校觀(guān)劇，到在整座城市巡演……“大師劇”這一校園文化新時(shí)尚不僅在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中引領(lǐng)高校師生唱響主旋律、激揚(yáng)正能量，還通過(guò)展演、巡演引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚，將教育系統(tǒng)的內(nèi)循環(huán)轉(zhuǎn)變?yōu)槿鐣?huì)共同參與的大循環(huán)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。榜樣的力量是無(wú)窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾?！苯?，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)、上海教育“十四五”規(guī)劃的起始年這一重要時(shí)間點(diǎn)上，做好文教品牌項(xiàng)目，深挖“大師劇”精神內(nèi)涵，讓課堂變“大”、舞臺(tái)變“深”，持續(xù)創(chuàng)新文化育人的內(nèi)容與手段，是上海高校美育工作的重點(diǎn)。要堅(jiān)持講好講活中國(guó)故事、紅色故事、大師故事，把文化育人融入德智體美勞各環(huán)節(jié)，貫穿啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等各領(lǐng)域，德育與美育并舉，全方位地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落細(xì)落小落實(shí)，在學(xué)生心靈中種下真善美的種子。

（作者：張志丹，系上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)；張歡，系上海藝術(shù)教育委員會(huì)副教授）