如果說(shuō)上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心始發(fā)地，那么老漁陽(yáng)里2號(hào)則當(dāng)之無(wú)愧就是初心始發(fā)地的“初心之地”。

【編者按】今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，也是中共建黨活動(dòng)最為集中、最為豐富的城市。上海師范大學(xué)蘇智良教授指出，經(jīng)粗略統(tǒng)計(jì)，在上海至少有40余處相關(guān)場(chǎng)所與建黨活動(dòng)有關(guān)。這些空間場(chǎng)域，是獨(dú)一無(wú)二的紅色歷史地標(biāo)，形象而直觀(guān)，豐富且獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的感召力，它們是上海乃至中國(guó)不可或缺的紅色紀(jì)念地。那么，建黨圖景是如何在上海展開(kāi)的？以下是他在東方講壇·思想點(diǎn)亮未來(lái)系列講座的演講。

上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，也是中共建黨活動(dòng)最為集中、最為豐富的城市。早期革命者篳路藍(lán)縷，開(kāi)拓前行，他們?cè)谏虾＾k報(bào)刊、搞集會(huì)、建社團(tuán)、開(kāi)會(huì)議，形成特色各異的紅色政治場(chǎng)域，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨偉業(yè)，也給后世留下了眾多光彩奪目的紅色歷史足跡。今天的演講，我就重點(diǎn)向大家介紹一下，建黨圖景是如何在上海展開(kāi)的。

上海具備了最為適宜的建黨條件

學(xué)習(xí)黨史，很多人會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么誕生在上海？我的回答是：因?yàn)樯虾＿@座城市為中共建立提供了可能。簡(jiǎn)而言之，近代上海為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了其他城市、其他地區(qū)所不具備的諸多社會(huì)歷史條件。

首先，作為工業(yè)化、現(xiàn)代化和國(guó)際化都市的近代城市，上海為共產(chǎn)黨的成立提供了最適宜的地理環(huán)境。

上海這座城市，曾經(jīng)并不起眼。但是由于地理位置優(yōu)越，所以當(dāng)1843年正式對(duì)外開(kāi)埠后，城市快速崛起。進(jìn)入近代以后，上海最大的景觀(guān)上的變化，就是出現(xiàn)了“租界”。

在上海，曾有一條河叫“洋涇浜”，它其實(shí)就是法租界和公共租界的分界線(xiàn)。今天，我們還經(jīng)常用“洋涇浜”來(lái)形容“中式英語(yǔ)”，也指中英文混用的情況。為什么會(huì)有這樣的形容？因?yàn)樯虾Ｗ钤绲馁Q(mào)易就是在這條河上進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人不會(huì)講英文，英國(guó)人更不會(huì)講中文，所以就出現(xiàn)按照中國(guó)語(yǔ)法來(lái)講英語(yǔ)的“不規(guī)則英語(yǔ)”。

租界是帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)不平等條約強(qiáng)行在中國(guó)獲取的租借地，是當(dāng)時(shí)羸弱的中國(guó)喪失主權(quán)的體現(xiàn)。但是，租界的出現(xiàn)也帶來(lái)了另一種結(jié)果，即在當(dāng)時(shí)中國(guó)專(zhuān)制的統(tǒng)治鐵板當(dāng)中，出現(xiàn)了一道縫隙，這道縫隙是封建統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。由此，租界也成為革命者活動(dòng)的最佳地點(diǎn)選擇。

今天我們到香山路7號(hào)，可以看到孫中山故居。孫中山這一輩子，除了青少年時(shí)代在珠海以外，他最喜歡的就是上海。當(dāng)時(shí)他就住在租界里面，寫(xiě)了很多著名的著作來(lái)鼓吹革命。而無(wú)論是清政府，還是后來(lái)的袁世凱政府，都無(wú)法直接去租界逮捕孫中山。

其次，上海是中國(guó)近代工業(yè)的搖籃與中心，也是中國(guó)工人階級(jí)的發(fā)祥地。

第一次世界大戰(zhàn)以后，上海的工業(yè)飛速發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)60%以上，金融占到80%左右。隨著工業(yè)化的深入，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)也逐漸發(fā)展壯大。上海是中國(guó)工人階級(jí)的發(fā)祥地，1921年上海工人50多萬(wàn)，占全國(guó)工人總數(shù)四分之一。以上海工人為主體的中國(guó)工人階級(jí)的壯大和階級(jí)覺(jué)悟的提高，為共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。深受壓迫的工人階級(jí)，具有極高的革命性。工人們?cè)诹T工中公開(kāi)宣稱(chēng)政治訴求：“吾輩數(shù)十萬(wàn)工人，愿犧牲生命，為學(xué)界商界后援，與野蠻的強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)?！绷T工的目的是為了“不要我們的國(guó)家變成朝鮮第二”，是為了“格政府之心，救滅亡之禍”。

第三，上海是近代以來(lái)中國(guó)與世界聯(lián)通的重要窗口。上海建立了各種連接外國(guó)的遠(yuǎn)洋航線(xiàn)，成為中國(guó)最先結(jié)緣全球化的城市之一。

上海是個(gè)港口城市，而革命需要同世界各地發(fā)生聯(lián)系。便利的交通使上海成為當(dāng)時(shí)革命者“走出去”的首選通道。一百多年前，在黃浦江的碼頭發(fā)生了一件改變中國(guó)歷史的大事，那就是赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。1919年3月17日，第一批89名由海路赴法勤工儉學(xué)學(xué)生乘坐的“因幡丸”郵輪在匯山碼頭起航。到1920年12月止，兩年內(nèi)先后有1600名中國(guó)學(xué)生從上海出發(fā)，遠(yuǎn)涉重洋、聯(lián)袂留法，其中有陳延年、陳喬年、周恩來(lái)、鄧小平、王若飛、劉伯堅(jiān)、陳毅、李維漢、李富春、蔡和森、向警予、李立三、徐特立、聶榮臻等。毛澤東第一次到上海來(lái)，就是歡送新民學(xué)會(huì)的朋友到法國(guó)去。

為什么選擇去法國(guó)留學(xué)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)為法國(guó)很先進(jìn)，年輕人可以到法國(guó)去學(xué)習(xí)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)。比如，鄧小平赴法時(shí)坐過(guò)巴黎地鐵，而且因?yàn)榘牍ぐ胱x，他還參與造過(guò)雷諾汽車(chē)、造過(guò)萬(wàn)噸輪，是一個(gè)優(yōu)秀的鉗工。這些記憶給他留下了深刻印象，也對(duì)后來(lái)他制定中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生了影響。

第四，上海發(fā)達(dá)的媒介網(wǎng)絡(luò)為馬克思主義的早期傳播提供了便利條件。

1899年，上海廣學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》第一次提到馬克思和恩格斯。1903年，上海廣智書(shū)局出版的《近世社會(huì)主義》，是第一本系統(tǒng)介紹社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的譯著，書(shū)中介紹了馬克思的生平活動(dòng)及其學(xué)說(shuō)，稱(chēng)其為“一代之偉人”，其學(xué)說(shuō)為“社會(huì)主義定立確固不拔之學(xué)說(shuō)”。1907年，上海世界社《近世界六十名人》第一次刊登馬克思肖像，后來(lái)被第一部中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》用作封面。

伴隨新文化運(yùn)動(dòng)的勃興，上海成為先進(jìn)知識(shí)分子的集聚與活動(dòng)中心。20世紀(jì)20年代初的上海，日益成為先進(jìn)知識(shí)分子的向往和集聚之地。魯迅言：“北京雖然是‘五四運(yùn)動(dòng)’的策源地，但自從支持著《新青年》和《新潮》的人們，風(fēng)流云散以來(lái)，一九二〇至二二這三年間，倒顯著寂寞荒涼的古戰(zhàn)場(chǎng)的情景?！毕嘈沃?，上海的政治、文化環(huán)境要寬松得多，再加上文化事業(yè)發(fā)達(dá)，中外聯(lián)系廣，上海顯然已成為先進(jìn)知識(shí)分子的集聚中心。

文化繁榮與自由的上海成為新型文化人的向往之地。出生于紹興的邵力子在20歲中舉后，放棄考進(jìn)士的念頭，來(lái)到上海求西學(xué)，赴日留學(xué)后，再返上海主持《民國(guó)日?qǐng)?bào)》。1920年3月，在北京參加工農(nóng)互助團(tuán)因內(nèi)訌而失望的施存統(tǒng)，與俞秀松來(lái)到上海，他倆本打算去福建漳州，投奔有“社會(huì)主義將軍”之稱(chēng)的陳炯明，但在《星期評(píng)論》社與上海知識(shí)分子交流后，決定“投靠軍隊(duì)，不如投身工廠(chǎng)”，施存統(tǒng)還成為《星期評(píng)論》社的輔助人員。

上面我僅列舉了一些主要因素，簡(jiǎn)單概括一下：上海是中國(guó)的工業(yè)、金融、貿(mào)易、科技、航運(yùn)、文化、出版、教育中心，是馬克思主義早期傳播的重要中心和中國(guó)工人階級(jí)最密集的中心城市，具備馬克思主義政黨產(chǎn)生的各方面條件。中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的成立是上海城市近代化的結(jié)果，而共產(chǎn)黨的成立及其有聲有色的活動(dòng)，也構(gòu)成了上海近代史的華彩樂(lè)章。

漁陽(yáng)里街區(qū)：建黨活動(dòng)的中心場(chǎng)所

城市空間是促成中共在上海建黨的必不可少的“地利”條件。我曾提出，在研究中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的空間因素時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的“西門(mén)區(qū)”現(xiàn)象。法租界1914年擴(kuò)張后，啟動(dòng)規(guī)模龐大的筑路建房計(jì)劃。這些東西向、南北向的新路，構(gòu)成了一個(gè)新街區(qū)的框架。這個(gè)新街區(qū)就是“西門(mén)區(qū)”。除了中共建黨，當(dāng)時(shí)不少?lài)?guó)內(nèi)外黨派或組織的活動(dòng)也都活躍于這一塊。為什么大家當(dāng)時(shí)都會(huì)選在這里呢？因?yàn)橛泻芏嘤欣诟锩呋顒?dòng)的因素。比如，區(qū)位合理，交通便利，道路寬暢，人口密度不高，環(huán)境幽雅，房屋建筑精致，租金適中，安全又有保障。

在建黨過(guò)程中，上海地理版圖上出現(xiàn)了不少紅色空間場(chǎng)域。其中，漁陽(yáng)里街區(qū)作為上海建黨的活動(dòng)中心，被賦予了重要的時(shí)代使命：這里成為共產(chǎn)黨和青年團(tuán)組織的創(chuàng)建中心、馬克思主義的宣傳中心、革命青年的培育中心、工人運(yùn)動(dòng)的策劃中心、各地建黨的指導(dǎo)中心。

漁陽(yáng)里有“老”“新”之分，分別指的是老漁陽(yáng)里2號(hào)（環(huán)龍路漁陽(yáng)里，今南昌路100弄2號(hào)）、新漁陽(yáng)里6號(hào)（今淮海中路567弄6號(hào)）。

1920年2月中旬，陳獨(dú)秀為躲避北洋軍閥的追捕，在李大釗等人的幫助下離京，只身來(lái)到上海，“途中則計(jì)劃組織中國(guó)共產(chǎn)黨事”。4月，陳獨(dú)秀入住老漁陽(yáng)里2號(hào)。陳獨(dú)秀邀請(qǐng)宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復(fù)刊之事，參與商談的有《星期評(píng)論》的編輯李漢俊、沈玄廬以及《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》的編輯邵力子等人。不久李達(dá)從日本回滬，擔(dān)任編輯工作，并入住老漁陽(yáng)里2號(hào)。5月，陳望道被邀請(qǐng)加入編輯部。復(fù)刊后的《新青年》雜志大力宣傳馬克思主義，成為革命思想的重要前沿陣地。9月《新青年》刊出一則啟事，“凡關(guān)于投稿及交換告白雜志等事（彼此交換雜志均以一冊(cè)為限）。均請(qǐng)與上海法租界環(huán)龍路漁陽(yáng)里2號(hào)新青年社編輯部接洽，凡關(guān)于發(fā)行事件，請(qǐng)與上海法大馬路自鳴鐘對(duì)面新青年社總發(fā)行所接洽。八卷一號(hào)以前的事仍由群益書(shū)社負(fù)責(zé)?！?/p>

陳獨(dú)秀、李達(dá)等在老漁陽(yáng)里2號(hào)組織馬克思主義研究會(huì)，陳獨(dú)秀為召集人，成員有李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈玄廬、施存統(tǒng)、邵力子、戴季陶等。后在陳獨(dú)秀的倡導(dǎo)下，成立了社會(huì)主義研究社。由陳望道翻譯的中國(guó)第一個(gè)中文譯本《共產(chǎn)黨宣言》，就是交由社會(huì)主義研究社出版的，研究社還先后出版李漢俊翻譯的《馬格斯入門(mén)》（編者注：“馬格斯即馬克思”）和李達(dá)翻譯的《唯物史觀(guān)解說(shuō)》等經(jīng)典書(shū)籍。

1920年6月，陳獨(dú)秀約同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)和陳公培，在老漁陽(yáng)里2號(hào)成立“中國(guó)共產(chǎn)黨”，后被稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組。老漁陽(yáng)里2號(hào)由此成為革命者的聚會(huì)中心。各地的革命者紛至沓來(lái)，一塊小黑板用粉筆寫(xiě)著一行字：會(huì)客談話(huà)以十五分鐘為限?？梢?jiàn)當(dāng)年之盛況。

也在這個(gè)月，毛澤東走入老漁陽(yáng)里2號(hào)，與陳獨(dú)秀探討馬克思主義。他曾對(duì)美國(guó)記者埃德加·斯諾說(shuō)，“有三本書(shū)特別深刻地銘記在我心中，使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋?zhuān)院螅鸵恢睕](méi)有動(dòng)搖過(guò)。”這是他“一生中最關(guān)鍵時(shí)刻”，“到1920年夏，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“一大”以前，先后在老漁陽(yáng)里2號(hào)入黨的有李達(dá)、沈雁冰、林伯渠等20人左右。

除了上面講到的，老漁陽(yáng)里2號(hào)還是共產(chǎn)國(guó)際代表與陳獨(dú)秀商議建黨的首議地，是籌建各地共產(chǎn)黨組織的“臨時(shí)中央”，是第一本中譯本《共產(chǎn)黨宣言》的校對(duì)地，是中共第一份黨刊《共產(chǎn)黨》的編輯部，是《勞動(dòng)界》周刊創(chuàng)辦地，是中共一大的籌備地（發(fā)起、籌備地和會(huì)務(wù)組織、報(bào)到場(chǎng)所），是中共“中央局”的辦公地，等等。

今天到老漁陽(yáng)里2號(hào)去，我們會(huì)看到一塊紀(jì)念牌，上面刻著兩排字，第一排寫(xiě)著“中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成立地”。如果說(shuō)上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心始發(fā)地，那么老漁陽(yáng)里2號(hào)則當(dāng)之無(wú)愧就是初心始發(fā)地的“初心之地”，其地位重要性不言而喻。

新漁陽(yáng)里6號(hào)也是革命者的重要活動(dòng)空間。1920年7月，維經(jīng)斯基共產(chǎn)國(guó)際使團(tuán)在此設(shè)立中俄通訊社，1921年1月起稱(chēng)華俄通訊社。楊明齋擔(dān)任通訊社社長(zhǎng)，通訊社經(jīng)費(fèi)由維經(jīng)斯基提供。這不僅是共產(chǎn)國(guó)際使團(tuán)在中國(guó)的第一個(gè)工作機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)共產(chǎn)主義組織最早的通訊社。為擴(kuò)大信息傳播，還在北京設(shè)立分社。通訊社的主要任務(wù)是向共產(chǎn)國(guó)際報(bào)道中國(guó)革命情況，發(fā)送來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際和蘇俄提供的消息：一面向《新青年》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》等供稿，介紹十月革命的勝利和經(jīng)驗(yàn)，蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際的情況、材料；一面將京滬報(bào)紙有關(guān)中國(guó)的重要消息譯成俄文，發(fā)往莫斯科，向蘇俄報(bào)紙供稿。該社所發(fā)的第一篇稿件是7月初刊在上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》的《遠(yuǎn)東俄國(guó)合作社情形》。

1920年8月22日，俞秀松、施存統(tǒng)、陳望道、李漢俊等8名平均年齡為24.5歲的年輕人，發(fā)起成立上海社會(huì)主義青年團(tuán)，俞秀松為首任書(shū)記。在俞秀松撰寫(xiě)的青年團(tuán)章程中明確規(guī)定，團(tuán)的主要任務(wù)是研究科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)自由平等，宗旨是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和宣傳社會(huì)主義。到1921年3月，各地團(tuán)組織產(chǎn)生了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)，機(jī)關(guān)仍設(shè)于新漁陽(yáng)里6號(hào)。

維經(jīng)斯基向陳獨(dú)秀介紹蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際決定創(chuàng)辦一所東方大學(xué)，以培養(yǎng)東方的革命干部。于是陳獨(dú)秀決定辦一所學(xué)校，培育后備干部。后在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，于新漁陽(yáng)里6號(hào)創(chuàng)辦外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，校長(zhǎng)是楊明齋。任弼時(shí)、蕭勁光、羅亦農(nóng)、劉少奇等都曾在外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)過(guò)。

同時(shí)，漁陽(yáng)里街區(qū)是工人運(yùn)動(dòng)的策劃中心，1920年10月3日，李中（原名李聲澥）作為籌備書(shū)記在新漁陽(yáng)里6號(hào)主持召開(kāi)上海機(jī)器工會(huì)發(fā)起會(huì)，確定了機(jī)器工會(huì)的五大原則。陳獨(dú)秀、楊明齋、李漢俊等人以嘉賓的身份出席會(huì)議，陳獨(dú)秀被邀請(qǐng)為暫設(shè)經(jīng)募處的主任，并促成了上海最早的兩個(gè)工會(huì)——上海機(jī)器工會(huì)和印刷工會(huì)的誕生。李中等五人被推選為機(jī)器工會(huì)辦事員。毛澤東曾贊譽(yù)過(guò)他的這位同鄉(xiāng)，“李君聲澥以一師學(xué)生在江南造船廠(chǎng)打鐵……幫助陳仲甫先生等組織機(jī)器工會(huì)?！崩钪幸渤蔀橹泄差I(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)工會(huì)上海機(jī)器工會(huì)的主要?jiǎng)?chuàng)建人。

綜上而言，新老漁陽(yáng)里疊加了許多建黨的活動(dòng)，是名副其實(shí)的建黨活動(dòng)中心。

建黨活動(dòng)的其他重要空間

上海石庫(kù)門(mén)建筑中西合璧，五方雜處，人來(lái)人往，易于隱蔽。石庫(kù)門(mén)獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)、圍墻又高、私密性強(qiáng)；且前后有門(mén)，上有老虎窗，弄堂又四通八達(dá)，便于緊急逃逸。除了新老漁陽(yáng)里，還有一些石庫(kù)門(mén)在建黨偉業(yè)中扮演了重要角色。

1、樹(shù)德里

1920年秋，法租界望志路樹(shù)德里106、108號(hào)房屋剛建成不久，李漢俊隨兄長(zhǎng)李書(shū)城等從當(dāng)時(shí)的法租界白爾路三益里（今自忠路163弄）搬遷入住。當(dāng)時(shí)望志路的北側(cè)是一排新建石庫(kù)門(mén)建筑，而馬路對(duì)面的南側(cè)當(dāng)時(shí)還只是一片菜地，菜地旁?xún)H有一所庵堂，路口向西也僅有一些平房和幾家小手工業(yè)工場(chǎng)。這里人煙稀少，有利于開(kāi)展革命活動(dòng)。根據(jù)目前掌握的史料，基本可以確定一大的會(huì)議場(chǎng)所，即李書(shū)城和李漢俊寓所，是李漢俊選定的，而代表住地博文女校，是李達(dá)落實(shí)的。

1921年7月23日，在望志路106號(hào)召開(kāi)了黨的一大。1964年，毛澤東在會(huì)見(jiàn)李書(shū)城時(shí)說(shuō)：“你的公館里誕生了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，是我們黨的‘產(chǎn)床’啊！”

2、輔德里

輔德里最早建于1915年。1921年，李達(dá)租借輔德里625弄（今老成都北路7弄30號(hào)）為寓所。中共一大會(huì)議后，李達(dá)擔(dān)任中央局宣傳委員，負(fù)責(zé)黨的宣傳、出版工作。1921年9月，人民出版社在輔德里誕生，由李達(dá)主持并兼編輯、校對(duì)和發(fā)行，出版《共產(chǎn)黨宣言》《資本論入門(mén)》《列寧傳》等15本革命書(shū)籍。

1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨在輔德里召開(kāi)了第二次全國(guó)代表大會(huì)。

此外，1922年初的平民女校，是黨創(chuàng)辦的第一所新型婦女學(xué)校。校務(wù)主任先后由李達(dá)、蔡和森擔(dān)任，陳獨(dú)秀、高語(yǔ)罕、邵力子、陳望道、沈雁冰等先后前來(lái)輔德里授課。

3、三益里（后為自忠路163弄，今翠湖天地）

三益里17號(hào)是《星期評(píng)論》的編輯部所在地?！缎瞧谠u(píng)論》與《每周評(píng)論》《湘江評(píng)論》《新青年》并稱(chēng)宣傳新文化的“四大周刊”，發(fā)行量一度達(dá)到3萬(wàn)多份。

1919年6月8日，《星期評(píng)論》由戴季陶、沈玄廬、孫棣三等人正式創(chuàng)刊，以獨(dú)立的精神、批判的態(tài)度，提倡新文化、宣傳社會(huì)主義、激勵(lì)工人運(yùn)動(dòng)。《星期評(píng)論》社初設(shè)于愛(ài)多亞路（今延安東路）新民里5號(hào)，1920年1月底才搬至三益里。編輯部的用房得到李漢俊胞兄李書(shū)城的支持，由其提供個(gè)人寓所供《星期評(píng)論》社使用。

后來(lái)，俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培也入住三益里17號(hào)。共產(chǎn)國(guó)際和俄共（布）的全權(quán)代表維經(jīng)斯基，曾受陳獨(dú)秀之邀來(lái)到《星期評(píng)論》社，與大伙交談建黨事務(wù)。

4、成裕里

又新印刷所就設(shè)在成裕里7號(hào)（今復(fù)興中路221弄12號(hào)），是一幢三層（原兩層）坐南朝北的舊式磚木結(jié)構(gòu)石庫(kù)門(mén)里弄建筑。該印刷所由陳獨(dú)秀、維經(jīng)斯基、俞秀松等參與建立，取名“又新”，意蘊(yùn)“日日新又日新”之意。承印的第一本書(shū)便是《共產(chǎn)黨宣言》?！缎虑嗄辍贰豆伯a(chǎn)黨》《勞動(dòng)界》《上海伙友》等也在此印刷。

紅色革命的歷史是上海城市的重要文脈。在長(zhǎng)達(dá)一年多的組織醞釀、發(fā)起組成立、各地建黨、籌開(kāi)“一大”的歷程中，粗略統(tǒng)計(jì)至少有40處相關(guān)場(chǎng)所與建黨活動(dòng)有關(guān)。如此眾多、遍布全城的建黨紅色資源是最好的歷史見(jiàn)證，也是黨史學(xué)習(xí)教育的最佳場(chǎng)館。這些空間場(chǎng)域，是獨(dú)一無(wú)二的紅色歷史地標(biāo)，形象而直觀(guān)，豐富且獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的感召力，它們是上海乃至中國(guó)不可或缺的紅色紀(jì)念地。

【思想者小傳】

蘇智良 上海師范大學(xué)教授，教育部人文社科基地上海師范大學(xué)都市文化研究中心主任，兼任中國(guó)城市史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海文史資料研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)理事等，主編有《中共建黨與上海社會(huì)》《城市·空間與中共建黨》《人物·思想與中共建黨》《初心之地——上海紅色革命紀(jì)念地全紀(jì)錄》等。（作者照片由本人提供）