自習(xí)近平總書(shū)記去年9月在黑龍江考察期間首次提出“加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”以來(lái)，新質(zhì)生產(chǎn)力日益成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，全社會(huì)也非常關(guān)注到底什么是新質(zhì)生產(chǎn)力，它與以往的社會(huì)生產(chǎn)力有著怎樣的區(qū)別等問(wèn)題。今年初，習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話(huà)中，就新質(zhì)生產(chǎn)力的概念特征、生成邏輯、核心要義、發(fā)展路徑等作了系統(tǒng)的闡述，既為我們理解領(lǐng)會(huì)新質(zhì)生產(chǎn)力提供了思想指南，也為我國(guó)加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了基本遵循。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力?！蹦敲?，新質(zhì)生產(chǎn)力“新”在何處？我們又該怎樣領(lǐng)會(huì)新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征？

新質(zhì)生產(chǎn)力“新”在生產(chǎn)力的核心標(biāo)志與過(guò)去不一樣

總體來(lái)看，傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)力是建立在物理型、單向無(wú)反饋型技術(shù)基礎(chǔ)上的生產(chǎn)力，包括從第一次工業(yè)革命的機(jī)械化生產(chǎn)力（代表性技術(shù)是蒸汽機(jī)），到第二次工業(yè)革命的電氣化生產(chǎn)力（代表性技術(shù)是電力、內(nèi)燃機(jī)），再到第三次工業(yè)革命的信息化生產(chǎn)力（代表性技術(shù)是計(jì)算機(jī)/互聯(lián)網(wǎng)和衛(wèi)星）。代表這些生產(chǎn)力的標(biāo)志性技術(shù)有一個(gè)共同特點(diǎn)，即尚未實(shí)現(xiàn)技術(shù)本身的智能與自主，因而不能像人一樣進(jìn)行自主性智能勞動(dòng)，還需要人的操作性、駕馭性勞動(dòng)的參與才能發(fā)揮其作用。目前正在發(fā)生第四次工業(yè)革命，我國(guó)此時(shí)提出加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，也是為了更好地適應(yīng)推動(dòng)和引領(lǐng)第四次工業(yè)革命發(fā)展的需要。與前三次工業(yè)革命標(biāo)志性技術(shù)不一樣的是，我國(guó)當(dāng)下提出的新質(zhì)生產(chǎn)力，其標(biāo)志性技術(shù)是智能化數(shù)字化的科技創(chuàng)新技術(shù)，這也預(yù)示著我國(guó)要走出一條不同以往的、數(shù)字智能型創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的生產(chǎn)力發(fā)展道路。數(shù)字智能型創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的生產(chǎn)力，其一個(gè)重要的特點(diǎn)就是將大數(shù)據(jù)、人工智能與生物技術(shù)相結(jié)合，形成既受人類(lèi)控制、又能實(shí)現(xiàn)自主性智能勞動(dòng)的人工仿生智能技術(shù)，從而能夠?yàn)閯趧?dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升，以綠色為底色的原創(chuàng)性顛覆性科技創(chuàng)新成果的競(jìng)相涌現(xiàn)，以及加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)和美麗中國(guó)等戰(zhàn)略任務(wù)的早日實(shí)現(xiàn)，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新質(zhì)生產(chǎn)力“新”在生產(chǎn)力的概念內(nèi)涵與過(guò)去不一樣

傳統(tǒng)的生產(chǎn)力既是西方式現(xiàn)代化的推動(dòng)力量，又是西方式現(xiàn)代化的重要成就。受制于資本主義貪婪本性的資本邏輯，也囿于傳統(tǒng)的生產(chǎn)力理論，人們更多從經(jīng)濟(jì)利益層面關(guān)注生產(chǎn)力，沒(méi)有看到精神文化、社會(huì)公平、生態(tài)環(huán)境在生產(chǎn)力發(fā)展方面所起的作用，因而僅300多年的工業(yè)文明創(chuàng)造的人類(lèi)社會(huì)巨大的生產(chǎn)力“已威脅到人類(lèi)的生存和地球生物的延續(xù)”，造成了“少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮”“一邊是財(cái)富的積累，一邊是信仰缺失、物欲橫流”“環(huán)境污染、資源枯竭”等嚴(yán)重問(wèn)題。而我們黨在致力于解放和發(fā)展能夠推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的生產(chǎn)力過(guò)程中，不斷豐富發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)力理論，形成了具有中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的新質(zhì)生產(chǎn)力理論，不僅發(fā)展了傳統(tǒng)文明形態(tài)意義上的物質(zhì)生產(chǎn)力，而且形成了與中國(guó)式現(xiàn)代化人類(lèi)文明新形態(tài)相適應(yīng)的文化生產(chǎn)力、綠色生產(chǎn)力等，極大豐富了生產(chǎn)力的概念內(nèi)涵。一方面以改革創(chuàng)新精神“進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”，在“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”的同時(shí)切實(shí)推動(dòng)人的全面發(fā)展；另一方面強(qiáng)調(diào)“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”，通過(guò)不斷加快綠色科技創(chuàng)新和先進(jìn)綠色技術(shù)的推廣應(yīng)用，更好地推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，從而為高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)能、塑造新優(yōu)勢(shì)。

新質(zhì)生產(chǎn)力“新”在生產(chǎn)力的發(fā)展理念與過(guò)去不一樣

以往的生產(chǎn)力發(fā)展是建立在物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)的基礎(chǔ)上的，尤其是資本主義的生產(chǎn)力發(fā)展，其背后是資本邏輯的力量，誠(chéng)如馬克思在《資本論》中所引用的：“資本害怕沒(méi)有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái)?！b而走險(xiǎn)；……踐踏一切人間法律；……甚至冒絞首的危險(xiǎn)?！辟Y本主義為什么會(huì)發(fā)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、道德淪喪、社會(huì)兩極分化、環(huán)境公害事件等，與其片面追求個(gè)人利益的自由個(gè)人主義發(fā)展理念有著必然的聯(lián)系。我國(guó)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，也曾經(jīng)受到資本邏輯的影響，導(dǎo)致生產(chǎn)力的發(fā)展偏離社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立了以人民為中心的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，使我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展回到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌道，充分彰顯出新質(zhì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義制度屬性，從而使我國(guó)“在全面創(chuàng)新中牽引生產(chǎn)力、在各方聯(lián)動(dòng)中創(chuàng)造生產(chǎn)力、在全程綠色中保護(hù)生產(chǎn)力、在全面共享中凝聚生產(chǎn)力”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)已由過(guò)去的追求中高速增長(zhǎng)調(diào)整為追求高質(zhì)量發(fā)展，高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來(lái)指導(dǎo)，這種生產(chǎn)力就應(yīng)該是符合新發(fā)展理念、適應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化人類(lèi)文明新形態(tài)要求的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。由此可以看出，我國(guó)提出的新質(zhì)生產(chǎn)力是以新發(fā)展理念為引領(lǐng)、追求高質(zhì)量發(fā)展的人類(lèi)先進(jìn)生產(chǎn)力。

新質(zhì)生產(chǎn)力“新”在生產(chǎn)力的判斷標(biāo)準(zhǔn)與過(guò)去不一樣

過(guò)去的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，主要是指物質(zhì)生產(chǎn)力，即人們征服和改造自然，獲取物質(zhì)生活資料的能力。評(píng)價(jià)社會(huì)是否進(jìn)步，往往都是依據(jù)物質(zhì)生產(chǎn)力是否得到了提高，是否實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值的大規(guī)模躍升和物的不斷豐富，至于社會(huì)的其他方面是否發(fā)展進(jìn)步并不重要。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，不能像資本主義國(guó)家片面追求物的不斷豐富，造成人的單向度發(fā)展，我們的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一”。這就要求，全面準(zhǔn)確理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，“不能撇開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑”，不能無(wú)視社會(huì)主義的本質(zhì)要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨提出的諸如一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、一手抓法治建設(shè)，一手抓發(fā)展、一手抓穩(wěn)定，一手抓改革開(kāi)放、一手抓懲治腐敗等一系列“兩手抓”，從某種意義上說(shuō)都是符合歷史唯物主義要求的，都是為了在生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記提出的“是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、是否給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的獲得感”，既是改革成就的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是新質(zhì)生產(chǎn)力的判斷標(biāo)準(zhǔn)。需要注意的是，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)是否”的新質(zhì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，并不意味著全國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力只有一種模式，各地應(yīng)因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，有選擇地推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能發(fā)展。

新質(zhì)生產(chǎn)力“新”在生產(chǎn)力的激發(fā)機(jī)制與過(guò)去不一樣

在以往社會(huì)，尤其是資本主義社會(huì)，生產(chǎn)力的激發(fā)機(jī)制是資本邏輯造就的所謂創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，由于我們過(guò)去沒(méi)有完全理解和領(lǐng)會(huì)恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中所說(shuō)的“社會(huì)制度中的任何變化，所有制關(guān)系中的每一次變革，都是產(chǎn)生了同舊的所有制關(guān)系不再相適應(yīng)的新的生產(chǎn)力的必然結(jié)果”這句話(huà)，死抱僵化的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制不放，造成了生產(chǎn)力的停滯不前或緩慢爬行。改革開(kāi)放尤其是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用的基本原理，“扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵”，注重以制度和體制機(jī)制創(chuàng)新推動(dòng)形成與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，從而在促進(jìn)技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中進(jìn)一步催生出新質(zhì)生產(chǎn)力。在新征程上，我們要進(jìn)一步全面深化改革，建立讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競(jìng)相迸發(fā)的體制機(jī)制，努力形成與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點(diǎn)卡點(diǎn)，暢通教育、科技、人才的良性循環(huán)，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研融通創(chuàng)新，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，我們“要站在人民立場(chǎng)上處理好涉及改革的重大問(wèn)題，堅(jiān)決破除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，堅(jiān)決破除一切束縛社會(huì)文明進(jìn)步的思想觀(guān)念，給人民帶來(lái)更多獲得感、幸福感、安全感”。

總之，正如馬克思、恩格斯所說(shuō)，“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的”，習(xí)近平總書(shū)記提出加快形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，既是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，也是為了適應(yīng)更好地破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的需要，更是為了給中國(guó)式現(xiàn)代化人類(lèi)文明新形態(tài)提供強(qiáng)勁推動(dòng)力和支撐力。