我跟步根海老師不算走得近，但也聽(tīng)過(guò)他不少課，還在2021年4月23日世界讀書(shū)日，一起在上海市莘莊中學(xué)參加《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀教學(xué)活動(dòng)，他設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生討論，我則點(diǎn)評(píng)，我們還相約在下一年找另一本書(shū)來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，但因故沒(méi)有如愿，又打算繼續(xù)延遲到再下一年的讀書(shū)日。想不到，還未等到這一天，步老師不幸于2023年4月11日去世。

　　一年后的今天，《喚醒學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)――步根海語(yǔ)文教育論集》由上海教育出版社出版，里面收錄了他的教學(xué)論文，更多的是其教學(xué)實(shí)錄。這些實(shí)錄，涉及高中、初中、小學(xué)的各學(xué)段，既有經(jīng)典短篇和整本書(shū)的閱讀教學(xué)，也有作文指導(dǎo)。其中有些篇目我已經(jīng)讀過(guò)，有些則在尚未轉(zhuǎn)成文字時(shí)，還隨堂聽(tīng)過(guò)步老師的課?？傮w說(shuō)，給人啟發(fā)處甚多。對(duì)于其意義，我想放在近日發(fā)生在上海語(yǔ)文界的兩件大事的脈絡(luò)中來(lái)加以討論。一是5月19日，一代名師錢(qián)夢(mèng)龍逝世；另一是5月23日，第16屆“上海市語(yǔ)文教學(xué)之星”評(píng)選結(jié)果揭曉。

步根海老師

　　先說(shuō)第一件。錢(qián)夢(mèng)龍老師在1980年評(píng)為上海市首批語(yǔ)文特級(jí)教師，1981年至1983年，他的“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”漸趨成熟，在全國(guó)產(chǎn)生較大反響，教育局就開(kāi)始讓他帶教一些青年教師。到了1980年代后期，我還在嘉定實(shí)驗(yàn)中學(xué)工作，當(dāng)時(shí)有位一直跟錢(qián)老師學(xué)習(xí)的青年教師進(jìn)市區(qū)聽(tīng)公開(kāi)課，回來(lái)跟我們交流。不無(wú)感嘆地說(shuō)，開(kāi)課老師的樣子，比錢(qián)夢(mèng)龍還錢(qián)夢(mèng)龍，可他卻并不是錢(qián)老師的徒弟。這位開(kāi)課教師正是當(dāng)時(shí)在復(fù)旦附中任教的步根海老師。他在課堂中對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重視，他教學(xué)指導(dǎo)中的問(wèn)題意識(shí)以及引導(dǎo)學(xué)生頗具智慧的思辨性探究，都能讓人從中看到錢(qián)夢(mèng)龍影子。我現(xiàn)在想起來(lái)，我指導(dǎo)過(guò)研究生寫(xiě)錢(qián)老師的論文，也指導(dǎo)過(guò)學(xué)生寫(xiě)步老師的論文，最近一次是2019年，我的研究生寫(xiě)步根海現(xiàn)代文閱讀教學(xué)研究。盡管論文寫(xiě)得不算好，但她把步老師三次《簡(jiǎn)筆與繁筆》的教學(xué)實(shí)錄轉(zhuǎn)寫(xiě)成文字稿作附錄，在文中則進(jìn)行了比較分析，還是有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。但直到今天，我卻還沒(méi)有想到要指導(dǎo)學(xué)生把錢(qián)老師的教學(xué)和步老師的教學(xué)，進(jìn)行深入的比較分析，總結(jié)出一些共同規(guī)律以及各自個(gè)性化的內(nèi)容。不過(guò)，因?yàn)椤罢摷钡某霭?，促使我思考，我們今天已?jīng)不是傳統(tǒng)社會(huì)，所以有些思想的傳承，不一定非得從師徒關(guān)系尋找脈絡(luò)，而要從一個(gè)更大的共享的時(shí)代背景中，來(lái)發(fā)現(xiàn)這種淵源關(guān)系。

　　再說(shuō)第二件。我是第一次當(dāng)語(yǔ)文之星的評(píng)委，心里還是有一點(diǎn)小激動(dòng)。盡管我不參與論文和教學(xué)打分，但對(duì)選手的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，他們圍繞話(huà)題的答辯和針對(duì)知識(shí)性問(wèn)題的回答，還是充滿(mǎn)期待的。一路跟隨下來(lái)，雖然選手們的表現(xiàn)總體不錯(cuò)，但還是有遺憾。這種遺憾，也許是我的苛求。因?yàn)橄氲缴笆冀K活躍在一線(xiàn)課堂的步老師，想到他當(dāng)初也像一顆語(yǔ)文之星冉冉升起，于是當(dāng)比賽中的問(wèn)題在屏幕顯示時(shí)，我第一反應(yīng)是，如果當(dāng)初年輕的步老師站到臺(tái)上，他會(huì)怎么回答這問(wèn)題？他又會(huì)怎么來(lái)背誦古詩(shī)文句子？也許大家會(huì)反駁我，語(yǔ)文界有幾個(gè)人能獲得步老師的成就？但不說(shuō)成就，就說(shuō)有些素養(yǎng)吧，也是一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的。那就是思想上有想法，知識(shí)上有積累。就目前來(lái)看，選手的回答太四平八穩(wěn)，缺少自己的想法，而知識(shí)的積累，特別是古詩(shī)文背誦，還有待加強(qiáng)。

　　我看步老師《簡(jiǎn)筆與繁筆》的教學(xué)實(shí)錄，一個(gè)最大的感嘆是，他居然在曹楊二中的高一、高二和高三上了不一樣的三次公開(kāi)課。而且根據(jù)不同學(xué)情，有著不一樣的教學(xué)引導(dǎo)。尤其是在其中一個(gè)年級(jí)，深入討論了這篇文章的總論點(diǎn)。他根據(jù)文中的一些文字，篩選出四個(gè)選項(xiàng)，依次和學(xué)生一起討論。比如：

A.文章的論點(diǎn)是簡(jiǎn)筆與繁筆各得其宜，各盡其妙。

　　B.提倡簡(jiǎn)練為文。

　　C.文章的繁簡(jiǎn)不可以文字的多寡論。

　　D.文章要來(lái)自生活，發(fā)出真情，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。

　　結(jié)果是，除開(kāi)把C項(xiàng)淘汰后，最后和學(xué)生達(dá)成一致意見(jiàn)，剩下三點(diǎn)都只具有局部意義，需要再整合。怎么整？步老師說(shuō)，我的課結(jié)束了，你們回去自己整。一個(gè)連總論點(diǎn)都沒(méi)有概括出來(lái)的議論文公開(kāi)課，有多少人敢上？有這樣的思路實(shí)在太大膽。但這不是關(guān)鍵。關(guān)鍵是，他在引導(dǎo)學(xué)生討論那幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)時(shí)，在彼此的論證或反駁過(guò)程中，思考的路徑被充分打開(kāi)了。學(xué)生被深深帶入到語(yǔ)文的場(chǎng)域中，或者用現(xiàn)在時(shí)髦的話(huà)說(shuō)，帶入真實(shí)的情境中。

　　其實(shí)，想法也好，積累也好，最終步老師是以一個(gè)語(yǔ)文教育的實(shí)踐者，把學(xué)生，也把我們都帶進(jìn)語(yǔ)文的事業(yè)中，讓參與其中的許多人都能內(nèi)化為自己生命的一段真切體驗(yàn)。如果說(shuō)，現(xiàn)在參加各種語(yǔ)文教學(xué)比賽的青年選手有一種本質(zhì)性的缺憾，那就是較少讓人看到來(lái)自心靈的生命體驗(yàn)。那種真切的生命體驗(yàn)，往往是以其本人的氣場(chǎng)呈現(xiàn)的。

　　只有從這個(gè)意義上說(shuō)，我們才能理解大家一直贊嘆步老師的記憶力超群的特點(diǎn)。比如他能夠背誦所教過(guò)的每一篇課文，他能夠說(shuō)出坐過(guò)公交線(xiàn)路的每一個(gè)站名，他能娓娓道來(lái)吃過(guò)菜的每一道制作工序，他能記住許多熟悉者的手機(jī)號(hào)。因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，他能記住工作其間、生活其間的一切細(xì)微物事，既是在說(shuō)明他記憶力過(guò)人，更是在展示他生命擁抱外部世界的力量。這種力量，是在他所觸摸的感覺(jué)世界中被生動(dòng)呈現(xiàn)的，照亮在他的語(yǔ)文課堂中，照亮在他咀嚼的語(yǔ)言文字中，也照亮在他的“語(yǔ)文教育論集”中。

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