來(lái)源：《文匯報(bào)》（2011年10月26日10版 論苑）
■何云峰
黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力的要求更加緊迫。顯然，提升文化軟實(shí)力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須思考的基本問(wèn)題之一。
文化軟實(shí)力的問(wèn)題是國(guó)家軟實(shí)力受到重視以后才進(jìn)入人們視野的?！败泴?shí)力”（SoftPower）的概念最先由美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫?奈提出來(lái)。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。黨的十七大報(bào)告明確提出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！秉h的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步提出文化軟實(shí)力以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的問(wèn)題，正是這一思想的繼續(xù)深化。這標(biāo)志著我們黨已經(jīng)把文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)提升到前所未有的高度，也標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界。
文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，主要表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。文化軟實(shí)力與很多因素有關(guān)。其中，最主要的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化本身的魅力。文化魅力對(duì)文化軟實(shí)力起著決定性作用。只有文化本身有魅力，才能有吸引力，進(jìn)而才有可能產(chǎn)生影響力、凝聚力和感召力。所以，提升文化軟實(shí)力，必須首先提升文化魅力。而文化魅力的提升在很大程度上與合理有效的文化展示有關(guān)系。所謂文化展示，就是對(duì)文化的外部呈現(xiàn)。文化本身是多方面的，包括物質(zhì)形態(tài)，也包括生活方式、價(jià)值觀(guān)念、行為特征、習(xí)慣等諸多方面。
在文化展示中，必須將文化的精華和最具魅力的要素呈現(xiàn)出來(lái)，從而直接吸引人們關(guān)注和知曉該文化。近年來(lái)，我國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、世泳會(huì)、大運(yùn)會(huì)等等大型國(guó)際活動(dòng)，多側(cè)面地展示了中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的魅力，大大增強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的理解、信任和尊重，增強(qiáng)了中華文化國(guó)際影響力。
然而，值得注意的是，文化展示必須注重合理性和有效性。筆者以為，合理有效的文化展示是一個(gè)很值得研究的課題，涉及傳播學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等諸多綜合學(xué)科，有許多具體因素要考慮。
首先，從文化展示的途徑來(lái)看，至少可以考慮到以下五個(gè)方面：（1）社會(huì)風(fēng)尚——這是最直接和最全面的文化展示過(guò)程；（2）文化產(chǎn)品——出版物、影視作品、商業(yè)演出等文化產(chǎn)業(yè)，也包括公共文化服務(wù)產(chǎn)品；（3）作為文化性存在的個(gè)體——每個(gè)個(gè)人的行為和舉止涵養(yǎng)是對(duì)文化的最好展示；（4）國(guó)際跨文化交流與展示活動(dòng)——包括國(guó)際性體育比賽、大型展覽博覽會(huì)等；（5）網(wǎng)絡(luò)和傳播媒體——包括網(wǎng)絡(luò)和新聞傳播、文化宣傳與形象廣告等。這些都是文化的主要載體和外部呈現(xiàn)渠道。
其次，文化展示必須講究方式方法。特別是要注重顯性展示和隱性默會(huì)的相互補(bǔ)充。特別是文化價(jià)值層面的觀(guān)念文化，隱性默會(huì)的展示方式通常會(huì)比顯性展示更加有效和更容易被接受，因?yàn)轱@性展示很容易將價(jià)值層面的觀(guān)念變成空洞而枯燥的說(shuō)教。
其三，文化展示尤其要注意處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系。文化展示不能僅僅把聚焦點(diǎn)放在文化的悠久和傳統(tǒng)的多樣性方面，還需要展示現(xiàn)代化的文化魅力。
最后，文化展示必須關(guān)注文化價(jià)值的核心內(nèi)容。文化價(jià)值體現(xiàn)了我們的文化對(duì)人類(lèi)普遍價(jià)值的思考和理解。文化的感召力通常來(lái)自于該文化如何關(guān)照人類(lèi)普遍價(jià)值。不同的文化對(duì)人類(lèi)普遍價(jià)值的關(guān)照方式和建構(gòu)方式會(huì)有所不同，這是文化多樣性得以保持的根基所在，同時(shí)也是該文化自身的感召力之主要來(lái)源。但這種差異性背后卻蘊(yùn)含著各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值。正是這些基本價(jià)值產(chǎn)生了文化的共鳴和相互認(rèn)同。今天，中國(guó)的文化軟實(shí)力正在不斷提升，國(guó)家的文化魅力正在不斷增強(qiáng)。我們?cè)谙蛉澜缯故疚覀兊慕?jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，更注重了這些文化價(jià)值核心內(nèi)容的展示。這才是我們文化軟實(shí)力提升的關(guān)鍵。
總之，必須合理有效地進(jìn)行文化展示，才能真正提升文化魅力和文化軟實(shí)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
（作者為上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）
■何云峰
文化軟實(shí)力的問(wèn)題是國(guó)家軟實(shí)力受到重視以后才進(jìn)入人們視野的?！败泴?shí)力”（SoftPower）的概念最先由美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫?奈提出來(lái)。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。黨的十七大報(bào)告明確提出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！秉h的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步提出文化軟實(shí)力以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的問(wèn)題，正是這一思想的繼續(xù)深化。這標(biāo)志著我們黨已經(jīng)把文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)提升到前所未有的高度，也標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界。
文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，主要表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。文化軟實(shí)力與很多因素有關(guān)。其中，最主要的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化本身的魅力。文化魅力對(duì)文化軟實(shí)力起著決定性作用。只有文化本身有魅力，才能有吸引力，進(jìn)而才有可能產(chǎn)生影響力、凝聚力和感召力。所以，提升文化軟實(shí)力，必須首先提升文化魅力。而文化魅力的提升在很大程度上與合理有效的文化展示有關(guān)系。所謂文化展示，就是對(duì)文化的外部呈現(xiàn)。文化本身是多方面的，包括物質(zhì)形態(tài)，也包括生活方式、價(jià)值觀(guān)念、行為特征、習(xí)慣等諸多方面。
在文化展示中，必須將文化的精華和最具魅力的要素呈現(xiàn)出來(lái)，從而直接吸引人們關(guān)注和知曉該文化。近年來(lái)，我國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、世泳會(huì)、大運(yùn)會(huì)等等大型國(guó)際活動(dòng)，多側(cè)面地展示了中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的魅力，大大增強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的理解、信任和尊重，增強(qiáng)了中華文化國(guó)際影響力。
然而，值得注意的是，文化展示必須注重合理性和有效性。筆者以為，合理有效的文化展示是一個(gè)很值得研究的課題，涉及傳播學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等諸多綜合學(xué)科，有許多具體因素要考慮。
首先，從文化展示的途徑來(lái)看，至少可以考慮到以下五個(gè)方面：（1）社會(huì)風(fēng)尚——這是最直接和最全面的文化展示過(guò)程；（2）文化產(chǎn)品——出版物、影視作品、商業(yè)演出等文化產(chǎn)業(yè)，也包括公共文化服務(wù)產(chǎn)品；（3）作為文化性存在的個(gè)體——每個(gè)個(gè)人的行為和舉止涵養(yǎng)是對(duì)文化的最好展示；（4）國(guó)際跨文化交流與展示活動(dòng)——包括國(guó)際性體育比賽、大型展覽博覽會(huì)等；（5）網(wǎng)絡(luò)和傳播媒體——包括網(wǎng)絡(luò)和新聞傳播、文化宣傳與形象廣告等。這些都是文化的主要載體和外部呈現(xiàn)渠道。
其次，文化展示必須講究方式方法。特別是要注重顯性展示和隱性默會(huì)的相互補(bǔ)充。特別是文化價(jià)值層面的觀(guān)念文化，隱性默會(huì)的展示方式通常會(huì)比顯性展示更加有效和更容易被接受，因?yàn)轱@性展示很容易將價(jià)值層面的觀(guān)念變成空洞而枯燥的說(shuō)教。
其三，文化展示尤其要注意處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系。文化展示不能僅僅把聚焦點(diǎn)放在文化的悠久和傳統(tǒng)的多樣性方面，還需要展示現(xiàn)代化的文化魅力。
最后，文化展示必須關(guān)注文化價(jià)值的核心內(nèi)容。文化價(jià)值體現(xiàn)了我們的文化對(duì)人類(lèi)普遍價(jià)值的思考和理解。文化的感召力通常來(lái)自于該文化如何關(guān)照人類(lèi)普遍價(jià)值。不同的文化對(duì)人類(lèi)普遍價(jià)值的關(guān)照方式和建構(gòu)方式會(huì)有所不同，這是文化多樣性得以保持的根基所在，同時(shí)也是該文化自身的感召力之主要來(lái)源。但這種差異性背后卻蘊(yùn)含著各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值。正是這些基本價(jià)值產(chǎn)生了文化的共鳴和相互認(rèn)同。今天，中國(guó)的文化軟實(shí)力正在不斷提升，國(guó)家的文化魅力正在不斷增強(qiáng)。我們?cè)谙蛉澜缯故疚覀兊慕?jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，更注重了這些文化價(jià)值核心內(nèi)容的展示。這才是我們文化軟實(shí)力提升的關(guān)鍵。
總之，必須合理有效地進(jìn)行文化展示，才能真正提升文化魅力和文化軟實(shí)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
（作者為上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）
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