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鄭克魯先生

今天來(lái)賓很多，我盡量在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)我的敬意。鄭先生一生著述4000萬(wàn)字，不僅是法國(guó)文學(xué)翻譯的守望者，更是偉大的學(xué)者和教育家。一所地方師范大學(xué)，能有這樣的學(xué)術(shù)大師，放在今天學(xué)科評(píng)估的背景下，似乎是匪夷所思的；鄭克魯先生以一人之力，翻譯如此多法國(guó)文學(xué)作品，這在當(dāng)代學(xué)術(shù)界是無(wú)法想象的；他在一所地方高校，幾十年如一日，培養(yǎng)了一代代致力于文化交流與文化批評(píng)的學(xué)者，這是令人難以企及的；他在中法文化交流、乃至中外文化交流史上取得如此驕人成績(jī)，更可謂是空前絕后?；谝陨纤狞c(diǎn)原因，我愿將鄭先生身上體現(xiàn)的這種成就與意外，稱(chēng)為中國(guó)學(xué)術(shù)界的“鄭克魯現(xiàn)象”。如果這個(gè)命題成立的話(huà)，按著這個(gè)思路，我個(gè)人感覺(jué)有這樣幾個(gè)問(wèn)題需要認(rèn)真思考。

鄭克魯主編的高教版《外國(guó)文學(xué)史》

第一，我們需要什么樣的高等教育？我個(gè)人感覺(jué)，可能在鄭先生之后，地方高校很難再出現(xiàn)像他這樣的翻譯家、學(xué)術(shù)家和教育家。但愿我的感覺(jué)是錯(cuò)誤的。我印象中，鄭先生1987年來(lái)到上師大直至去世，那時(shí)他47歲，正是一個(gè)人文學(xué)者富于創(chuàng)造力的階段，可以說(shuō)把人生中最重要的、最好的學(xué)術(shù)年華都奉獻(xiàn)給了上師大。就其學(xué)術(shù)成就而言，按照今天教育部和大多數(shù)高校的治校思路，鄭先生早已被其他更好的學(xué)校高薪聘走。如果所有的學(xué)術(shù)精英都集中在雙一流高校，那地方大學(xué)、地方高等教育便越來(lái)越差，難道這是國(guó)家的幸事嗎？

第二個(gè)問(wèn)題是今天我們需要什么樣的文科？我們?nèi)绾慰创宋膶W(xué)術(shù)研究的意義？今天拿到的會(huì)議手冊(cè)，第一頁(yè)鄭先生的這句話(huà)給我觸動(dòng)非常大：“生命就是你給世界留下了什么”。這也讓我想到另外一句話(huà)，1936年浙江大學(xué)的竺可楨校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)：第一，你來(lái)做什么？第二，你畢業(yè)以后做什么樣的人？鄭先生用實(shí)際行動(dòng)回答了竺可楨校長(zhǎng)的提問(wèn)。教育就是讓人盡量成為全面的人、完善的人，多留給世界一點(diǎn)東西。而文科教育就是為學(xué)生提供人文批判思維、培育情感認(rèn)知，讓學(xué)生不忘價(jià)值與美感，鄭先生的話(huà)就是他對(duì)價(jià)值的體悟。這是當(dāng)下正在倡導(dǎo)的新文科教育需要認(rèn)真思考的。

第三個(gè)問(wèn)題就是我們今天如何看待域外文明？這是我們特別要關(guān)注的，因?yàn)楫愘|(zhì)文化永遠(yuǎn)處于對(duì)流之中，唯其如此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)才能被其他文明不斷激活，從而不斷抓住發(fā)展和完善的機(jī)遇。任何文化若想弘揚(yáng)自身的價(jià)值觀(guān)，都要正視人類(lèi)所有的文明成就，都要借鑒其他民族的創(chuàng)造發(fā)明，都要與當(dāng)代世界各國(guó)進(jìn)行合作互動(dòng)，而非將自我隔絕于世界，貶低乃至否認(rèn)別人的成就。以開(kāi)放的心態(tài)欣賞域外文明，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄌ接憚e人取得成就的內(nèi)在機(jī)制與深層原因等等，這都是當(dāng)代域外文化研究的使命，更是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

人總得有一點(diǎn)情懷，尤其人文領(lǐng)域的學(xué)者，學(xué)術(shù)界本應(yīng)該為社會(huì)提供安身立命的精神食糧，現(xiàn)在也功利化了。像鄭先生這樣，幾十年甘于坐也樂(lè)于坐冷板凳的學(xué)者，幾十年精心翻譯法國(guó)文學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)者，似乎不多了。

鄭先生低調(diào)豁達(dá)，他的性格是寬容的，從不與人相爭(zhēng)；他對(duì)待中西文化交流也是寬容的，在翻譯研究法國(guó)文學(xué)的同時(shí)，不忘回顧東方文學(xué)。人與人之間要包容，相互尊重、相互學(xué)習(xí)，文化之間是這樣，國(guó)與國(guó)之間也一樣。理想的社會(huì)既要講效率，也要講公平，更要講一點(diǎn)真善美。說(shuō)到這里，想到德國(guó)思想家雅斯貝爾斯說(shuō)的一段話(huà)，愿與大家分享：

關(guān)于人類(lèi)當(dāng)代狀況的問(wèn)題，比以往任何時(shí)候都更為緊迫。當(dāng)代狀況既是過(guò)去發(fā)展的結(jié)果，又顯示了未來(lái)的種種可能性。一方面，我們看到了衰落和毀滅的可能性。另一方面，我們也看到了真正的人的生活就要開(kāi)始的可能性。但是，在這兩種互相矛盾的可能性之間，前景尚不分明。

老師們、同學(xué)們，讓我們一起努力為未來(lái)一切存在的可能性進(jìn)行切實(shí)可行的工作。像鄭先生這樣，少說(shuō)一些大話(huà)，多做一些實(shí)事，兢兢業(yè)業(yè)為世界做點(diǎn)什么，爭(zhēng)取為世界留下點(diǎn)什么。謝謝大家！

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