作家陳春成在《夜晚的潛水艇》中寫(xiě)道：“國(guó)慶時(shí)回了趟老家。老房間的舊床實(shí)在是太好睡了。隨便一個(gè)睡姿里，都重疊著以往時(shí)光里無(wú)數(shù)個(gè)我的同一姿態(tài)。從小到大，一層套一層，像俄羅斯套娃一樣。我覺(jué)得格外充實(shí)，安適。床是柔軟的湖面，我靜悄悄沉下去，在這秋日的午后。”為什么回到老家就睡得格外香？以前說(shuō)不清原因，看到這段深有感觸。陳春成筆下的“隨便一個(gè)睡姿里，都重疊著以往時(shí)光里無(wú)數(shù)個(gè)我的同一姿態(tài)”，恰似一場(chǎng)與過(guò)往自我的隱秘重逢。那柔軟的床面，成了承載記憶的湖面，也讓我們觸摸到情感安全感最本真的模樣。

對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，情感安全感如同心理免疫系統(tǒng)，短期內(nèi)促進(jìn)認(rèn)知與社會(huì)化發(fā)展，長(zhǎng)期構(gòu)成健康人格的底色。當(dāng)我們?cè)谀吧沫h(huán)境中感到不安，在生活的風(fēng)浪里迷茫無(wú)措時(shí)，那份對(duì)“熟悉”的渴望，對(duì)“歸屬”的追尋，便會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈。老家的舊床之所以令人安睡，正是因?yàn)樗休d著無(wú)數(shù)的回憶，凝聚著親情的溫度，構(gòu)筑起了一個(gè)讓人無(wú)需設(shè)防、全然放松的情感空間。在教育的世界里，同樣需要這樣承載情感安全感的空間，讓每一個(gè)孩子都能找到心靈的“故鄉(xiāng)”。

失落的故園：消滅空間詩(shī)性的當(dāng)代教育之殤

現(xiàn)代教育建筑群猶如冰冷的鋼筋水泥迷宮，標(biāo)準(zhǔn)化教室排列成嚴(yán)密的蜂窩結(jié)構(gòu)。在優(yōu)績(jī)主義的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)校教育空間里還充斥了桎梏般的“空間規(guī)訓(xùn)”：教學(xué)樓走廊里懸掛著精確到分鐘的作息時(shí)刻表，學(xué)生們?cè)诒O(jiān)控?cái)z像頭下完成“高效學(xué)習(xí)”的程式化表演。課桌間距的精確計(jì)算、行走路線(xiàn)的清晰標(biāo)識(shí)、集體行動(dòng)的明確指令，構(gòu)成了密不透風(fēng)的控制網(wǎng)絡(luò)。這些規(guī)訓(xùn)將教育異化為?？鹿P下的“全景敞視監(jiān)獄”，學(xué)生成為被觀(guān)察、被量化的客體。法國(guó)哲學(xué)家加斯東·巴什拉在《空間的詩(shī)學(xué)》中指出：“閣樓儲(chǔ)存童年幻想，地窖孕育原始恐懼”，而當(dāng)代教育建筑正在消滅這種空間詩(shī)性。

空間詩(shī)性的消亡和技術(shù)規(guī)訓(xùn)的異化，讓師生成為教育場(chǎng)域中的精神漂泊者。當(dāng)技術(shù)理性將學(xué)校異化為數(shù)據(jù)工廠(chǎng)，當(dāng)內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)的焦慮撕碎童年的星空，教育如何重建“吾鄉(xiāng)”般的情感安全基地？老屋舊床上的安適睡眠，恰是這種教育理想的具象化表達(dá)：在記憶與現(xiàn)實(shí)的疊合處，身體找到了無(wú)需設(shè)防的棲息之所。

心安于何處：吾鄉(xiāng)就在讓孩子感到安全、真實(shí)、被理解的瞬間

在教育中重構(gòu)情感安全感，需要建構(gòu)富有彈性的、會(huì)呼吸的校園空間。我們可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋覓到這樣的安心智慧。徽州古書(shū)院“傍山而居，臨水而讀”的空間格局，暗藏中國(guó)教育的原型密碼：耕地的踏實(shí)感與讀書(shū)的超越性構(gòu)成互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。王陽(yáng)明“事上磨煉”的教育哲學(xué)，既強(qiáng)調(diào)田間的篤實(shí)踐履（卷），又注重靜坐的心性涵養(yǎng)（舒），這種張弛之道正是情感安全感的培育土壤。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校建設(shè)的附屬東灘和嘉定分校的校園里充分借鑒蘇州園林“移步換景”的營(yíng)造法式：既有明確的功能分區(qū)（教室），又有模糊的過(guò)渡地帶（連廊）；既有規(guī)整的直線(xiàn)路徑（學(xué)科體系），又有蜿蜒的曲徑通幽（跨學(xué)科項(xiàng)目），形成了富有“呼吸感的校園”，她在標(biāo)準(zhǔn)化教室外設(shè)置樹(shù)屋討論區(qū)、草坪自習(xí)區(qū)、廊道展覽區(qū)等多態(tài)空間，讓教育節(jié)奏自然流轉(zhuǎn)于專(zhuān)注與放松之間。

在教育中重構(gòu)情感安全感，需要讓教學(xué)突破物理空間，走進(jìn)熱氣騰騰的生活。在上海的課改中，我們見(jiàn)到了生物課搬進(jìn)社區(qū)菜場(chǎng)，孩子們捧著檢測(cè)設(shè)備檢驗(yàn)果蔬農(nóng)藥殘留的同時(shí)讀懂了食物里程背后的生態(tài)倫理。英語(yǔ)老師帶著學(xué)生在早點(diǎn)鋪錄制“中國(guó)包子的一百種表達(dá)”，騰騰熱氣模糊了語(yǔ)言的邊界，卻讓文化認(rèn)同在面團(tuán)發(fā)酵中愈發(fā)清晰。在黃浦區(qū)老舊小區(qū)改造項(xiàng)目里，初中生測(cè)繪的不只是建筑平面圖，更補(bǔ)全了移民滬上的族譜記憶；幼兒園的膳育課上，孩子們?nèi)嗄蟮牟恢皇翘漳囡垐F(tuán)，更是對(duì)母親廚房記憶的溫柔復(fù)刻。知識(shí)唯有經(jīng)過(guò)生活酶的催化，才能轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)心靈的葡萄糖。當(dāng)化學(xué)方程式在腌菜壇里咕嘟冒泡，當(dāng)三角函數(shù)在瓦匠吊線(xiàn)中顯影，當(dāng)歷史長(zhǎng)河、族群記憶在祖孫對(duì)話(huà)里泛起微波，那些被生活焐熱的知識(shí)，終將在心靈深處筑起溫暖的巢穴。

在教育中重構(gòu)情感安全感，需要重建師生關(guān)系的情感聯(lián)結(jié)。重建情感安全需要教育者成為人性的陶匠。當(dāng)代教育中情感安全感的瓦解，本質(zhì)上源于教育中“聽(tīng)故事的人”的消失。師生關(guān)系的情感聯(lián)結(jié)，是教師批改作業(yè)時(shí)多寫(xiě)的一句“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”，是學(xué)生鼓起勇氣坦露困惑后收到的凝視與頷首，是課堂討論時(shí)允許真理暫時(shí)懸置的寬容。蘇格拉底用產(chǎn)婆術(shù)接生真理時(shí)，智慧總是裹挾著溫度降臨的。宋代書(shū)院的山長(zhǎng)批注生徒的課業(yè)，朱砂圈點(diǎn)處必定附上溫言勉語(yǔ)。知識(shí)從來(lái)不是冰冷的符號(hào)，當(dāng)它在師生眼波間流轉(zhuǎn)時(shí)，會(huì)自然生長(zhǎng)出血肉的溫度。長(zhǎng)寧區(qū)江蘇路第五小學(xué)推行十多年的“情緒氣象站”項(xiàng)目令人贊嘆：孩子們每天早上走進(jìn)教室時(shí)選擇不同顏色的心情小棒表達(dá)心情，老師們則據(jù)此調(diào)整教育教學(xué)的節(jié)奏和開(kāi)展個(gè)別化的教育。這種看似簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，實(shí)則構(gòu)建了情感流動(dòng)的教育生態(tài)。美國(guó)心理學(xué)家諾丁斯的關(guān)懷倫理在此得到具象化呈現(xiàn)：當(dāng)教育空間允許情感的真實(shí)表達(dá)，心靈的歸途便有了溫暖的驛站。

情感安全感的培育，并非一朝一夕之功，而是需要在時(shí)光的長(zhǎng)河中持續(xù)積累。教育者要善于在日常的教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)造情感聯(lián)結(jié)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們以蘇軾的智慧觀(guān)照教育，終將領(lǐng)悟：真正的“吾鄉(xiāng)”不在他處，而在每個(gè)讓孩子感到安全、真實(shí)、被理解的“心安”瞬間。這些瞬間如同老屋床墊里的彈簧，默默托舉著無(wú)數(shù)個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)的靈魂，在時(shí)光的褶皺里織就永恒的精神原鄉(xiāng)。

（本文作者系上海師范大學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)，教育學(xué)教授、博導(dǎo)）

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