《比興而賦》

林在勇  著

華東師范大學(xué)出版社出版

在勇先生少有才名，問(wèn)道名庠，久掌學(xué)府，公務(wù)之余，唯以文字為樂(lè)，工詞善詩(shī)，筆耕不輟，積年所得，萃成此編。觀(guān)其作，辭秀調(diào)雅，志長(zhǎng)筆深；江山風(fēng)物，民生哀樂(lè)，友朋之誼，室家之樂(lè)乃至案頭清玩，觀(guān)劇聽(tīng)樂(lè)，無(wú)不可以入詞，鮮靈活潑中自存一段清曠胸次，師古不泥古，為當(dāng)代治詞者中尤為難得者。

方今之世，詩(shī)詞作者夥矣。然詞之道，似易實(shí)難。所謂易，是因?yàn)楫?dāng)今中國(guó)文化熱的背景下，各種詩(shī)詞創(chuàng)作的講習(xí)、課程鋪天蓋地；詩(shī)詞網(wǎng)站也多有為人提供創(chuàng)作便利的輔助工具，創(chuàng)作的“門(mén)檻”有所降低；所謂難，則是在當(dāng)代語(yǔ)境和當(dāng)代生活中，要用古典主義的文學(xué)形式創(chuàng)作具有當(dāng)下審美認(rèn)知與文化觀(guān)照的作品是一種“帶著鐐銬的舞蹈”；作者須明詞之體，守詞之格，達(dá)詞之用，融會(huì)貫通，始成一家之言。

何為詞體？王靜安先生云：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！保ā度碎g詞話(huà)》），“要眇宜修”出于《楚辭·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，用以表達(dá)湘君所具有帶著修飾性的精巧的美，這種美精致、細(xì)膩、纖細(xì)、幽微，以此定義詞體，意在說(shuō)明詞的意境深細(xì)。這一特點(diǎn)是由詞的音樂(lè)特性以及長(zhǎng)短句式所決定的，詞的體性規(guī)定了它在傳情達(dá)意上采取的是一種紆徐吞吐的方式，能夠配合人的心思情感一剎那間的悸動(dòng)，表現(xiàn)出熨貼之感。以此觀(guān)在勇先生詞，與靜安之語(yǔ)遙相呼應(yīng)。如《惜紅衣·興化鄭板橋故居》一首有句曰：“聊賒壁月，長(zhǎng)借窗風(fēng)”之句，捉住光影與清風(fēng)掠過(guò)窗欞的瞬間，以出人意表的動(dòng)詞“賒”和“借”寫(xiě)出了仿佛電光火石的一剎那，心靈世界所體悟到的光陰逝水之感；也暗合板橋先生一生勘破炎涼，落落難合卻又襟懷灑脫的形象：風(fēng)月猶可借，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。又如《攤破浣溪沙·詠桂》：“好句古人都寫(xiě)了，會(huì)心來(lái)處遍尋無(wú)，還把早春花其氣索，竟何如？”起伏跌宕，詞人聞桂香而情動(dòng)，感慨古人已經(jīng)將描寫(xiě)秋日的清詞麗句都寫(xiě)完了，于是，只能借著這宛如早春的馥郁花香來(lái)生發(fā)對(duì)秋日之美的感嘆。詞寫(xiě)秋日景象，卻不落悲秋窠臼，詠桂花清芬卻不粘滯于物，將對(duì)春天的向往一并打入詞中，讓一支小令獲得了深遠(yuǎn)而清朗的境界。

何為詞格？李易安《詞論》云：“詞別是一家”，標(biāo)明詞形式上嚴(yán)守音律，內(nèi)容上專(zhuān)主情致，風(fēng)格上崇尚高雅，明辨詩(shī)詞之別，維護(hù)詞的藝術(shù)體性，使之表里相宣。在勇先生守律嚴(yán)謹(jǐn)，選調(diào)精心，而且因其具有很高的音樂(lè)修養(yǎng)，在創(chuàng)作中對(duì)詞的節(jié)奏感韻律感有獨(dú)到的體會(huì)。如《天門(mén)謠·天地孤游子》之下闋：“看落葉黃箋誰(shuí)寫(xiě)字，又豈人間無(wú)故事。何所似，數(shù)不盡，方生方死”詞人以虛字調(diào)節(jié)句子節(jié)奏，使之搖曳生姿，吟誦時(shí)，生出有余不盡之感，很好的體現(xiàn)了詞體固有的音樂(lè)特質(zhì)。在寫(xiě)傳統(tǒng)的題材的作品時(shí)，在勇先生善于翻新出奇，例如寫(xiě)《兩同心·校園花季》，描摹小兒女情致:“漫應(yīng)答、人前說(shuō)話(huà)，暗聽(tīng)見(jiàn)，心上吟呻。喜如憂(yōu)，兩種傷情，一樣銷(xiāo)魂”前兩句是本色當(dāng)行的口吻，寫(xiě)出了戀人心聲，也讓讀者有感同身受的親切；結(jié)句卻一筆宕開(kāi)，充滿(mǎn)禪機(jī)，人生悲喜之境暗中相合，都讓人情動(dòng)于中，魂夢(mèng)動(dòng)搖。看似冷句，卻入情理，亦提振了詞的格調(diào)，使之從鶯鶯燕燕的小情趣轉(zhuǎn)化為普遍生命經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，輕俏靈動(dòng)，化俗為雅。

何為詞用？清人周濟(jì)以“寄托”說(shuō)詞：“初學(xué)詞求有寄托, 有寄托, 則表里相宜, 斐然成章 。既成格調(diào)，求無(wú)寄托,無(wú)寄托,則指事類(lèi)情, 仁者見(jiàn)仁, 知者見(jiàn)知?！保ā督榇纨S論詞雜著》）“夫詞, 非寄托不入, 專(zhuān)寄托不出 。”（《宋四家詞選》目錄序論）“有寄托 ”是指詞人將自己內(nèi)心的幽思感懷通過(guò)對(duì) “一物一事”的刻畫(huà)摹狀表現(xiàn)出來(lái), 其精妙處在于“寄托”與“本事”結(jié)合緊密 。而“無(wú)寄托 ”則是意物融合的高級(jí)階段, 詞人將觸物而生的意念積淀下來(lái), 在某一個(gè)興會(huì)神到的時(shí)刻將 “寄托”與情景志融為一體。在周濟(jì)看來(lái),從有寄托走向無(wú)寄托,方能真正做到：“詩(shī)有史, 詞亦有史”。（《介存齋論詞雜著》）詞之真正價(jià)值正在于洗脫所謂 “綺羅香澤”、“輕靡軟媚”的本色, 擺脫“離別懷思 ”、“感士不遇 ”的小我幽約怨悱之情，更多地在創(chuàng)作中融匯時(shí)代精神, 將真實(shí)的社會(huì)圖景以及面對(duì)這種圖景的心理感受體現(xiàn)出來(lái), 發(fā)“由衷之言”，成論世之資。在勇先生無(wú)論談古如《恨春遲·過(guò)杜甫草堂》“天寶初時(shí)天花墜，漫說(shuō)得，見(jiàn)預(yù)何誰(shuí)”；或者論今如《破陣子·疫必靖民必安國(guó)必興》：“須有豪情開(kāi)萬(wàn)世，都是人民積寸功。長(zhǎng)歌唱大風(fēng)。”都融入了自己的史見(jiàn)史識(shí)，家國(guó)情懷。同時(shí)，在勇先生也善于以詩(shī)為詞，以文為詞，在他筆下，學(xué)書(shū)、讀史、演易的心得都可以娓娓道來(lái)，出訪(fǎng)，游歷，治公的感悟也不妨以詞錄之。詞是他記錄個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的“口述史”，也是透過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，可以觀(guān)察時(shí)代的當(dāng)代圖景。他做到了當(dāng)代人以當(dāng)代心，擁抱當(dāng)下生活，詞為真詞，人為真人。

體兼諸家，道存風(fēng)雅，在勇先生詞集的出版于當(dāng)今詞壇而言，多了一種風(fēng)格和氣象，若使后人讀今詞，多的，更是一份對(duì)于我們身處時(shí)代的了解和感悟。

>>林在勇詞選

八聲甘州·乙未夏月天山腹地策馬

縱青驄快意踏青原，云坡不須鞭。算昨穿煙峽，明經(jīng)石嶺，兩過(guò)冰川。古道人來(lái)絲去，遙建漢家幡。更有興亡事，難辨其間。

遠(yuǎn)史那堪多顧，僅百年前頁(yè)，天下烏安？看四疆沿海，支絀苦籌邊。念斯人、左公植柳，遍春風(fēng)、萬(wàn)里解征鞍。西來(lái)路、最生豪氣，獨(dú)望天山。

千秋歲·音樂(lè)劇《春上海1949》

春聲幾許，啼血嘔紅雨。春消息，寒頭緒。非驚新故事，無(wú)失真憑據(jù)。春到也，春風(fēng)最憾人歸去。

便唱沖天句，惟寄懷人語(yǔ)。正晴好，枝誰(shuí)住？三春時(shí)忽暫，七十年匆遽。千秋歲，繁花總在春深處。

天香·詠雪

天嚼肥濃，日眠寒徹，宇聳穹低相拒。隨意而生，應(yīng)期而至，朗朗疏疏仙羽?；ㄩ_(kāi)六出，繽紛下、任人看取。更有琴香玉色，招惹詩(shī)男癡女。

當(dāng)初澤被自許。趁曦曛、云行風(fēng)御。飄蕩難歸菽隴，易羈沙溆。凝憾何嘗結(jié)聚。尚心熱，余溫化潤(rùn)雨。謂我曾來(lái)，勾春便去。

六幺令·農(nóng)民工

流光溢彩，閃爍霓虹壁。新樓又連工地，入夜挑燈及。人影幢幢忙碌，一老旁邊息。汗蒸尤滴。卷煙吃過(guò)，相告不支力疲極。

本是黔山耕者，田薄城傭役。才道多子多憂(yōu)，慣逸花銷(xiāo)急。幸有豐薪勞業(yè)，豈敢身之恤。我聞如泣。人間苦樂(lè)，各在局中不交集。

水龍吟·杭蘇運(yùn)河夜航船

拱宸橋堍金暉岸，輕解夜航船綰。武林門(mén)別，姑蘇城到，天堂一晚。欸乃搖光，星來(lái)夢(mèng)底，神游月畔。但愿總無(wú)醒，曉風(fēng)長(zhǎng)待，爭(zhēng)禁得、天樞轉(zhuǎn)。

嘑旦雞啼雀亂。漸鋪陳、半邊云幔。太湖借水，磷蒸丸滾，紅騰煥爛。一鑊江山，男兒心史，與誰(shuí)同爨。合琴心劍膽，艤舟行去，有鑾鈴伴。

揚(yáng)州慢·詩(shī)里亭橋

詩(shī)里亭橋，夢(mèng)中明月，萬(wàn)千意會(huì)維揚(yáng)。憶煙花勝季，共片石山房。似曾見(jiàn)、瓜州古渡，往來(lái)無(wú)數(shù)，騷客官航。盡茫茫、燈火人家，攜手徜徉。

好風(fēng)十里，雨晴間、都是春光。憶寄宿何園，憑欄繡閣，其遇非常?；秀碑?huà)中人物，流星盼、笑語(yǔ)玎瑯?？v廣陵梅老，思之猶有余香。

青門(mén)飲·林子學(xué)書(shū)

橫輒應(yīng)平，豎須能直，如人處世，內(nèi)方圓外。撇到輕收，捺開(kāi)沉展，人字寫(xiě)成行楷。點(diǎn)畫(huà)鉤回際，謹(jǐn)規(guī)則、形神都在。養(yǎng)氣陶冶，書(shū)似其人，心術(shù)難壞。

臨帖廣深淵海，看妙筆紛呈，誰(shuí)家精彩。篆意渾融，隸風(fēng)老辣，骨柳肉顏真宰。蓬草隨天馬，體無(wú)根、哪來(lái)姿態(tài)。自然成我，得心最怕，標(biāo)奇驚怪。

惜紅衣·興化鄭板橋故居

小院花零，低檐匾舊，竹香蘭芷。老葉黃枝，翩然見(jiàn)風(fēng)致。苔墻映襯，身骨挺、猶真名士。如是，誰(shuí)把主人，認(rèn)糊涂難止。

聊賒壁月，長(zhǎng)借窗風(fēng)，閑書(shū)案曾仕。為民父母，不負(fù)兩闈試。筆落響同金石，構(gòu)畫(huà)不關(guān)青史。謂板橋人過(guò)，清白固留心紙。

醉翁操·觀(guān)云

觀(guān)云，嶙峋，鋪陳?；谬堶?，如真，飛天又摶扶搖鯤。固知終化甘醇，施澤恩。覆宇蕩均勻，正北南西東視巡。

靜居耐夏，心外紛紜。養(yǎng)含氣象，聊供詩(shī)眠酒醺。風(fēng)過(guò)氤氳青春，夕至繽紛黃昏，輕濃誰(shuí)辨分。蒼穹暝霞雰，月隱透星辰，夢(mèng)中天上頻吐吞。

攤破浣溪沙·詠桂

信是秋風(fēng)德不孤，偕將香桂到吾廬。黃葉碧云共天地，一同殊。

好句古人都寫(xiě)了，會(huì)心來(lái)處遍尋無(wú)。還把早春花氣索，竟何如？

林在勇，人文學(xué)者，作家，曾任華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)、上海音樂(lè)學(xué)院書(shū)記兼院長(zhǎng)；現(xiàn)為上海師范大學(xué)黨委書(shū)記，人文學(xué)院古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生導(dǎo)師。

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