兩宋享國(guó)320年，共開(kāi)科118榜，取士人數(shù)超過(guò)11萬(wàn)，是唐五代登科總?cè)藬?shù)的10倍多。其中，北宋取士總數(shù)約61000人，平均每年大約錄取360人。元明清各代取士人數(shù)均不及宋代。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)密規(guī)范的科舉考試，國(guó)家得以選拔大量?jī)?yōu)秀人才。在從門(mén)閥社會(huì)轉(zhuǎn)向科舉社會(huì)、門(mén)閥士大夫主導(dǎo)轉(zhuǎn)向科舉士大夫主導(dǎo)的進(jìn)程中，逐漸造就了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、開(kāi)放性高的社會(huì)

科舉制度是中國(guó)古代卓有成效的文官選拔制度，源于隋，成于唐，盛于宋，至清末1905年廢除，共實(shí)行1300年。其中，宋朝的科舉制度被公認(rèn)為嚴(yán)密、完備、成熟、有效。南宋鄭樵在《通志》中說(shuō)本朝“取士不問(wèn)家世”，即選拔官員不問(wèn)家庭出身、門(mén)第高低和社會(huì)關(guān)系，只問(wèn)考試成績(jī)。那么，宋朝的科舉制度如何做到分?jǐn)?shù)面前人人平等，“寒門(mén)出貴子”又是如何得以實(shí)現(xiàn)的？

唐朝“行卷”和“公薦” 對(duì)貧寒子弟有點(diǎn)不公平

科舉制度在唐代基本定型，但當(dāng)時(shí)尚未由考試成績(jī)決定一切。不僅考生的家庭出身、社會(huì)關(guān)系、個(gè)人名聲、外貌口才等很重要，而且起決定性作用的往往是“行卷”和“公薦”?！靶芯怼敝缚忌鸀榍笸扑]錄取而在考試前投送給達(dá)官貴人的個(gè)人詩(shī)文；“公薦”指公卿大臣向主考官推薦人才。

李白未曾參加科舉，但他早就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，因而由玉真公主推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林。這是推薦保送的路子。白居易《賦得古原草送別》、張繼《楓橋夜泊》和杜牧《阿房宮賦》等都是作為行卷而知名的作品，他們也因此獲得科名。這是自薦和公薦相結(jié)合的路子。

這種考試制度對(duì)世家子弟有利，對(duì)貧寒子弟則有點(diǎn)不公平。晚唐杜荀鶴出身寒微、屢試不第，《投從叔部闕》中就哀嘆：“空有篇章傳海內(nèi)，更無(wú)親族在朝中。”沒(méi)有做官的親友相幫，再有才華文名也無(wú)濟(jì)于事。

兩宋之交則流傳開(kāi)一個(gè)說(shuō)法：“唯有糊名公道在，孤寒宜向此中求?！闭f(shuō)的是，糊名制度保證了考試的公道，孤寒子弟應(yīng)當(dāng)努力在科舉中求取功名。這就是科舉制度的唐宋轉(zhuǎn)型。

宋代的科舉考試分為三級(jí)：解試、省試和殿試，逐級(jí)淘汰，擇優(yōu)錄取。

第一級(jí)解試，全稱(chēng)發(fā)解試，是在各地方州郡、開(kāi)封府、國(guó)子監(jiān)組織的考試。發(fā)解試通過(guò)的舉子，就取得省試的資格，可到首都參加禮部組織的全國(guó)性官員選拔考試。因禮部屬于尚書(shū)省，故稱(chēng)省試。省試是三級(jí)考試中最為重要的一關(guān)，基本決定了考生的命運(yùn)。

省試通過(guò)后，就進(jìn)入最后一關(guān)：殿試，由皇帝親自在金殿上進(jìn)行考試。通過(guò)皇帝的殿試，即可直接授官。由于殿試的主持人是皇帝，所有通過(guò)殿試的人都可說(shuō)是天子的門(mén)生。因此，宋朝的登科進(jìn)士皆為天子門(mén)生。

不過(guò)，殿試以前也是要黜落人的。仁宗嘉祐年間以后，殿試不再黜落舉子。殿試不再淘汰的原因，說(shuō)法有多種。據(jù)說(shuō)，有些考生在最后一關(guān)的殿試中沒(méi)通過(guò)，歸鄉(xiāng)途中貧困潦倒、流離失所，甚至投水而死?；实鄹械綉z憫，便讓殿試只走程序，不再淘汰人了。

死記硬背或吟詩(shī)作賦 難在宋朝科場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝

與唐代相比，宋朝科舉的變化主要有：

第一，開(kāi)放考試門(mén)戶(hù)，幾乎人人均可應(yīng)舉。唐代規(guī)定，犯法令者、工商雜類(lèi)及州縣衙門(mén)小吏不得參加科舉考試。宋朝徹底取消出身和門(mén)第限制，士農(nóng)工商雜類(lèi)皆許應(yīng)舉入仕。南宋時(shí)期，連惡霸、黥吏的子弟及以屠殺為業(yè)者都準(zhǔn)許應(yīng)考。要想進(jìn)入仕途，必須通過(guò)科舉考試；偶或可靠門(mén)蔭補(bǔ)官，但級(jí)別很低，還是要去應(yīng)舉，否則一輩子都不能高升。

第二，廢除薦舉殘余，一切以程文為去留。禁公薦，罷公卷，以成績(jī)高低定去取，防止考場(chǎng)內(nèi)外的徇私舞弊活動(dòng)。

第三，嚴(yán)格考試制度，鎖院糊名謄錄并行。鎖院制即指考試前將考官和工作人員召集到貢院里面、晝夜鎖閉，與外界隔絕，直到放榜始得出來(lái)。糊名制是指將所有考生的姓名都糊起來(lái)，今天叫“密封制度”，考官們看不到考生的身份信息。謄錄制，則是由工作人員把所有考生的答卷重新謄寫(xiě)、抄錄一遍，經(jīng)過(guò)對(duì)讀官、謄錄官和?？惫俚娜莱绦?，確定謄錄的卷子（草卷）與考生的原答卷（真卷）一致無(wú)誤，再送考官評(píng)閱。

第四，考試內(nèi)容多樣，重能力見(jiàn)解及應(yīng)用。進(jìn)士科考試由以詩(shī)賦為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)義、詩(shī)賦、策、論并重，經(jīng)義由試墨義改為試大義?？忌鈶{死記硬背或吟詩(shī)作賦已難以取得科第，只有擴(kuò)大知識(shí)面、具備獨(dú)立見(jiàn)解、提出實(shí)用對(duì)策，才可能在激烈的科場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

第五，擴(kuò)大錄取名額，取士之多空前絕后。兩宋享國(guó)320年，共開(kāi)科118榜，取士人數(shù)超過(guò)11萬(wàn)，是唐五代登科總?cè)藬?shù)的10倍多。其中，北宋取士總數(shù)約61000人，平均每年大約錄取360人。元明清各代取士人數(shù)均不及宋代。

第六，中舉即可授官，升遷相對(duì)較快。唐代士子科舉登第后，只取得做官資格，尚不能直接授官，故稱(chēng)“選人”；守選三年期滿(mǎn)，方能參加吏部銓選，在吏部身、言、書(shū)、判的考試中合格才能做官，這是進(jìn)士入仕的常規(guī)道路。而且，即使進(jìn)士也只能授予從九品的小官，比一個(gè)從五品官員蔭子所授的官品還低。若非高門(mén)出身，又無(wú)權(quán)貴施援，則難免沉淪潦倒。宋代科舉，進(jìn)士中舉后即可授予官職，而且升遷遠(yuǎn)比其他途徑入仕者要快。

乞丐孤兒和書(shū)童 皆可中進(jìn)士做高官

宋朝科舉制度相對(duì)較公平公正，一切以考試成績(jī)定去留，歐陽(yáng)修感嘆“無(wú)情如造化，至公如權(quán)衡”。結(jié)果就是，家庭條件好的士子固然有機(jī)會(huì)入仕，許多貧寒子弟僅憑自身努力也得以中舉為官。這方面的案例，實(shí)在是不勝枚舉。

宋初的張雍，安德（今山東陵縣）人，逃荒流浪，孤單困苦，時(shí)常沿街乞討，但對(duì)《詩(shī)經(jīng)》深有研究，于太祖開(kāi)寶六年考中進(jìn)士，真宗時(shí)做過(guò)財(cái)政大臣、開(kāi)封知府，終以尚書(shū)右丞退休。大概是早年窮怕了，他做官后依舊辦事勤勉、厲行節(jié)約。杜衍，山陰（今浙江紹興）人，少年時(shí)到處流浪、一貧如洗，靠給人抄書(shū)勉強(qiáng)度日，于真宗朝登科、仁宗朝拜相。

陳升之，建陽(yáng)（今屬福建）人，年少時(shí)家庭貧苦，得朋友勉勵(lì)支持、刻苦應(yīng)舉，在仁宗朝登科、神宗時(shí)拜相。謝深甫，臨海（今屬浙江）人，家本寒微，父母靠給人舂米為生，后來(lái)父親去世，更難以存活。但是，他立志苦學(xué)，積數(shù)年不睡。為了不讓自己困倦時(shí)睡著，竟然晚上在地上放置一個(gè)瓷瓶并灌滿(mǎn)水，把腳搭在上面，以警困怠，終在孝宗時(shí)登科、寧宗朝拜相。

還有兩位大政治家的故事，大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)。范仲淹，兩歲而孤，母貧無(wú)依，改嫁長(zhǎng)山朱氏，生活拮據(jù)。他先是寄居寺廟學(xué)習(xí)，后泣別寡母，遠(yuǎn)赴應(yīng)天府書(shū)院，晝夜苦學(xué)。史書(shū)稱(chēng)，5年里未曾解衣就寢，困了就用水澆面，清醒再學(xué)。每天，太陽(yáng)偏西才吃一點(diǎn)粥，而且經(jīng)常連粥都匱乏。最后，他高中進(jìn)士，官至參知政事（副宰相）。

另一個(gè)是歐陽(yáng)修，系家中獨(dú)子。4歲喪父后，與母親鄭氏到湖北隨州去投奔?xì)W陽(yáng)修的叔叔。叔叔家也不富裕，好在母親鄭氏是受過(guò)教育的大家閨秀，用蘆葦稈在沙地上教歐陽(yáng)修讀書(shū)寫(xiě)字。歐陽(yáng)修17歲時(shí)，首次在隨州參加州試，因賦逸官韻被黜落，但有警句傳誦。歸家復(fù)取韓愈集閱讀，立志中舉后將盡力于斯文。5年后，應(yīng)試禮部又不中，不得不改習(xí)時(shí)文。后來(lái)，終于舉進(jìn)士甲科，與范仲淹一樣，官至參知政事。

有個(gè)書(shū)童的故事更加勵(lì)志。王淑是汪激的書(shū)童，侍候主人讀書(shū)過(guò)程中耳濡目染，與汪激同時(shí)考中，同科登第的還有蘇軾、曾鞏等。王淑名次還在曾鞏之上。這是“取士不問(wèn)家世”和“寒門(mén)出貴子”的佳話(huà)。

兩宋時(shí)期，讀書(shū)學(xué)習(xí)、進(jìn)京趕考都需要不菲的花銷(xiāo)，窮困學(xué)子可以通過(guò)多種渠道獲得資助；官辦學(xué)校、書(shū)院也會(huì)給予一定的生活補(bǔ)貼，民間有義學(xué)，家族有義莊。士人日常生活、婚事喪事如有急需，常可獲得政府、社會(huì)和個(gè)人的救助。史料記載，北宋曾給路途遙遠(yuǎn)的舉子發(fā)送“公券”，憑此于往返路上可在公家的驛站招待所免費(fèi)食宿，故又叫“驛券”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在新舊《唐書(shū)》所載830名進(jìn)士中，出身望族和公卿子弟者最多，高達(dá)71%，小姓為13.1%，寒素子弟僅占15.9%。可見(jiàn)，唐代科舉取士的社會(huì)成分非常狹窄，寒門(mén)確實(shí)難出貴子。而在《宋史》有傳的北宋1533人中，布衣（平民）入仕者占比55.12%；一至三品官中，來(lái)自布衣者約占53.67%，且自宋初后逐漸上升，至北宋末已達(dá)64.44%。

從宰相一職來(lái)看，唐代僅崔氏十房前后就有23人任相，在唐代369個(gè)宰相中占比1/15；而宋代宰相里，布衣出身者占比53.3%，超過(guò)一半，足證宋朝的權(quán)力結(jié)構(gòu)是以庶族士人為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的。完全可以說(shuō)，宋朝是一個(gè)開(kāi)放性的平民社會(huì)，寒門(mén)多出貴子，努力就有機(jī)會(huì)。

朝廷重用厚待讀書(shū)人 推進(jìn)文化普及社會(huì)流動(dòng)

仁宗嘉祐二年，歐陽(yáng)修任禮部省試主考官。第一場(chǎng)，作詩(shī)、賦各一篇，題目不詳。第二場(chǎng)，作論一篇：《刑賞忠厚之至論》。第三場(chǎng)，作策五道：一是《禹之所以通水之法》，二是《修廢官舉逸民》，三是《天子六軍之制》，四是《休兵久矣而國(guó)用益困》，五是《關(guān)隴游民私鑄錢(qián)與江淮漕卒為盜之由》。第四場(chǎng)，考帖經(jīng)、墨義（近似今天的“填空題”“默寫(xiě)”或“名詞解釋”）。

北宋前期，考試曾“逐場(chǎng)過(guò)落”，即考生考完第一場(chǎng)詩(shī)、賦后直接評(píng)分，第一場(chǎng)失利的考生沒(méi)有資格參加后三場(chǎng)考試。后來(lái)，大家覺(jué)得“一場(chǎng)定終身”不妥，便改成四場(chǎng)之后計(jì)總分。嘉祐二年的這場(chǎng)考試就采取了比較合理的模式。

該榜共錄取388人，今可考知姓名及鄉(xiāng)貫者204人，包括前述汪激、王淑。千年回眸，此榜群星璀璨，可謂千年科舉第一榜。試舉其要者：

蘇軾、蘇轍、曾鞏：三人位列古文“唐宋八大家”之中。其中，蘇軾是中國(guó)歷史上少見(jiàn)的百科全書(shū)式杰出人物，蘇轍做到門(mén)下侍郎（副宰相），曾鞏官至中書(shū)舍人。

程顥：宋代道學(xué)、理學(xué)的杰出大師，洛學(xué)創(chuàng)始人，與弟弟程頤并稱(chēng)“二程”。

張載：大思想家，關(guān)學(xué)創(chuàng)始人?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是他提出的“橫渠四句教”，也是宋代知識(shí)人的人生理想。

據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載，南宋進(jìn)士科細(xì)分為經(jīng)義、詩(shī)賦兩科。經(jīng)義科的考試內(nèi)容是：經(jīng)義一場(chǎng)，論一場(chǎng)，策一場(chǎng)；詩(shī)賦科的考試內(nèi)容是：詩(shī)賦一場(chǎng)，論一場(chǎng)，冊(cè)一場(chǎng)。

南宋紹興十八年和寶祐四年兩榜，由于機(jī)緣巧合，完整的登科錄保存了下來(lái)，彌足珍貴。

紹興十八年榜單能流傳下來(lái)，應(yīng)歸功于朱熹，因?yàn)槔锩嬗写罄韺W(xué)家朱熹的登科記錄。朱熹的等第是第五甲第九十名，比較靠后。大概因?yàn)榭荚嚭细竦煽?jī)不高，朱熹對(duì)科舉制度多有批評(píng)，甚至認(rèn)為“太學(xué)真?zhèn)€無(wú)益”。然而，他編撰的《四書(shū)集注》卻成為元明清三代科舉的試題來(lái)源和標(biāo)準(zhǔn)答案。

寶祐四年已是蒙元入侵前夜，其中三位登科人物彪炳史冊(cè)。第一甲第一名文天祥，通稱(chēng)文丞相，生當(dāng)南宋滅亡之際，殫精竭慮、救亡圖存，歷盡艱險(xiǎn)而百折不撓，被俘后堅(jiān)強(qiáng)不屈，終凜然就義，年僅47歲。第二甲第一名謝枋得，愛(ài)國(guó)救亡、孤軍奮戰(zhàn)，元兵東下后改換姓名入山隱居，宋亡后屢次拒絕元朝征召，后被強(qiáng)迫北行，抵元大都后絕食身亡。第二甲第二十七名陸秀夫，堅(jiān)毅忠烈，元兵沿江東下，官吏多逃跑，他堅(jiān)守不去。1279年，元兵攻破崖山，他背著祥興帝一起投海自盡，年僅42歲。

宋朝重用、厚待讀書(shū)人，讀書(shū)人也努力回報(bào)宋朝。宋朝科舉制度當(dāng)然也存在一些缺點(diǎn)和局限，但整體上起了極其重要的歷史作用。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)密規(guī)范的科舉考試，國(guó)家得以選拔大量?jī)?yōu)秀人才。在從門(mén)閥社會(huì)轉(zhuǎn)向科舉社會(huì)、門(mén)閥士大夫主導(dǎo)轉(zhuǎn)向科舉士大夫主導(dǎo)的進(jìn)程中，逐漸造就了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、開(kāi)放性高的社會(huì)。社會(huì)階層流動(dòng)性變強(qiáng)，板結(jié)化就越不容易。由此，全社會(huì)勤奮向?qū)W，文化相對(duì)普及。加之社會(huì)流動(dòng)性、平民化特征明顯，可以說(shuō)宋朝已處于近代早期。

這里，不妨編一首順口溜以概括宋代科舉制度的積極影響：戶(hù)戶(hù)有機(jī)會(huì)，家家尚讀書(shū)。寒門(mén)出貴子，貧富共征車(chē)。

（作者為上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授）

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