黨的十八大開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史征程，社會(huì)主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。轉(zhuǎn)型中國(guó)在國(guó)際、國(guó)內(nèi)風(fēng)云變幻的時(shí)代背景下，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。新時(shí)代，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和國(guó)家治理現(xiàn)代化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域均發(fā)生了不同程度的急劇變化。由于制度不健全而存在的法律漏洞和政策空子，給腐敗行為提供了可乘之機(jī)。制度反腐和教育反腐是目前國(guó)際上通用的腐敗治理的兩種主要手段，在當(dāng)前制度建設(shè)不斷推進(jìn)的情況下，充分發(fā)揮教育的預(yù)防警示和價(jià)值引導(dǎo)功能尤為重要。當(dāng)代大學(xué)生既是國(guó)家高層次人才和黨政干部的重要來(lái)源，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，對(duì)其進(jìn)行廉潔教育，不僅于腐敗治理有益，而且于社會(huì)發(fā)展和公共福祉也是意義深遠(yuǎn)。

第一，有利于培育廉潔意識(shí)，堅(jiān)定反腐決心。

　　廉潔教育是腐敗治理的源頭工程，是培育廉潔意識(shí)、養(yǎng)成廉潔風(fēng)氣的重要環(huán)節(jié)，這既是國(guó)際廉政建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我國(guó)反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)訴求。當(dāng)前大學(xué)生雖然普遍認(rèn)識(shí)到了腐敗對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的嚴(yán)重危害，但對(duì)于腐敗也同樣表現(xiàn)出一定的容忍度；還有少數(shù)大學(xué)生對(duì)腐敗表現(xiàn)出情緒化的心理傾向，表現(xiàn)出一定的價(jià)值認(rèn)同模糊化、價(jià)值取向功利化、正義參與冷漠化等行為傾向。此外，學(xué)生干部的微腐敗現(xiàn)象也初現(xiàn)端倪，如干預(yù)學(xué)生干部競(jìng)選、干預(yù)各種獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)比等。如此種種不端思想和不良行為潛移默化侵蝕了大學(xué)生群體的健康心靈，影響了大學(xué)生群體對(duì)于未來(lái)社會(huì)角色的模式認(rèn)知和行為傾向，影響惡劣。

　　對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，實(shí)質(zhì)是將廉政教育前置于個(gè)體價(jià)值理念形成的關(guān)鍵時(shí)期，為大學(xué)生提前接種“反腐疫苗”，預(yù)防未來(lái)腐敗行為發(fā)生的可能性及后果的不確定性。廉潔教育的直接目的是幫助大學(xué)生形成廉潔價(jià)值理念、樹(shù)立廉潔行為規(guī)范，從而堅(jiān)定他們?cè)谖磥?lái)工作崗位上依法守法、維護(hù)公平、守護(hù)正義、反腐拒變的決心。從這個(gè)意義來(lái)講，站在懲治和預(yù)防腐敗工作全局的高度科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生廉潔教育并積極發(fā)揮大學(xué)生廉潔教育的實(shí)效性，是新時(shí)代黨和國(guó)家反腐敗戰(zhàn)略的長(zhǎng)久之計(jì)。  

第二，有利于培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，助推社會(huì)發(fā)展。

　　正所謂“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。在富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中，“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”，實(shí)質(zhì)就是“人才驅(qū)動(dòng)”。沒(méi)有人才優(yōu)勢(shì)，一切創(chuàng)新無(wú)從談起；沒(méi)有人才優(yōu)勢(shì)，全面改革無(wú)從入手；沒(méi)有人才優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)也只能是紙上談兵。新的歷史時(shí)期，各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，知識(shí)更新?lián)Q代，技術(shù)日新月異，唯有優(yōu)質(zhì)人才是國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是抵御一切風(fēng)險(xiǎn)和壓力的最可靠保障。為此，黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代的人才發(fā)展戰(zhàn)略提出了具體要求，需要“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”，需要“德才兼?zhèn)?、以德為先”。換言之，新時(shí)代的優(yōu)質(zhì)人才，“德”是根基，一切人才培育都是以“德”為基礎(chǔ)的綜合能力培育。

　　當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化與改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，多元文化和意識(shí)形態(tài)的沖突以及現(xiàn)實(shí)中各種利益的博弈，引起人們思想的深度轉(zhuǎn)向和道德領(lǐng)域的激烈碰撞。大學(xué)，是培育人才的搖籃；廉潔教育，是培養(yǎng)廉潔觀(guān)念、思想認(rèn)識(shí)、道德情操、政治素養(yǎng)的綜合性、整體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，是新時(shí)代人才戰(zhàn)略的基本要求。大學(xué)生廉潔教育，通過(guò)培育大學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信、公平、公正等核心價(jià)值觀(guān)以夯實(shí)其“德”之基石，促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送優(yōu)質(zhì)人才，加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展。  

第三，有利于激發(fā)公共精神，維護(hù)公共利益。

　　腐敗是對(duì)公共權(quán)力的濫用，大學(xué)生廉潔教育始終圍繞廉潔理論和廉潔實(shí)踐兩個(gè)方面展開(kāi)，無(wú)論是廉潔理論還是廉潔實(shí)踐，都不可避免地關(guān)乎權(quán)力及與權(quán)力相關(guān)的社會(huì)性、公共性、政治性。首先，大學(xué)生廉潔教育，通過(guò)規(guī)范大學(xué)生的個(gè)體行為塑造大學(xué)生廉潔人格的同時(shí)，積極致力于營(yíng)造廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、良法善治的社會(huì)秩序。其次，大學(xué)生廉潔教育，通過(guò)對(duì)腐敗事件、公共權(quán)力、社會(huì)熱點(diǎn)等問(wèn)題的關(guān)注，激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)公共事務(wù)的參與熱情，喚醒廣大學(xué)生在公共領(lǐng)域的公共精神，積極履行社會(huì)責(zé)任，努力維護(hù)公共利益。最后，大學(xué)生廉潔教育，通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)我國(guó)腐敗發(fā)生場(chǎng)域的社會(huì)政治生態(tài)的認(rèn)識(shí)和思考，幫助大學(xué)生樹(shù)立對(duì)國(guó)家、社會(huì)、制度等重大問(wèn)題的基本立場(chǎng)，形成共識(shí)、堅(jiān)定信念，引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建合理有序的政治參與模式。

　　當(dāng)前，由于社會(huì)的開(kāi)放性、多質(zhì)性不斷凸顯，個(gè)體的獨(dú)立性、差異性顯著增強(qiáng)，大學(xué)生群體的公共意識(shí)、政治態(tài)度也表現(xiàn)出多元性和不確定性。甚至少數(shù)大學(xué)生對(duì)個(gè)人命運(yùn)的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于對(duì)社會(huì)事務(wù)、公共事務(wù)的關(guān)心，折射出當(dāng)前高等教育和現(xiàn)實(shí)生活中的嚴(yán)重功利傾向。大學(xué)生廉潔教育，就是要以此為契機(jī)，喚醒大學(xué)生對(duì)社會(huì)公共福祉和人類(lèi)文明進(jìn)程的強(qiáng)烈責(zé)任感，喚醒大學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)深切關(guān)注的人文主義情懷，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（作者單位：上海師范大學(xué)預(yù)防職務(wù)違紀(jì)違法犯罪研究中心）

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