思想者小傳

鐘翀，上海師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，古籍整理研究所所長(zhǎng)，歷史地理學(xué)科帶頭人。主要研究方向?yàn)闅v史地圖學(xué)、聚落與城市歷史地理、區(qū)域史地與歷史文化地理。

黨的二十屆四中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》，《建議》指出“堅(jiān)持城市內(nèi)涵式發(fā)展，大力實(shí)施城市更新，建設(shè)創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現(xiàn)代化人民城市”。此前不久，提出“現(xiàn)代化人民城市”目標(biāo)的中央城市工作會(huì)議，明確提出要把“完善歷史文化保護(hù)傳承體系，完善城市風(fēng)貌管理制度，保護(hù)城市獨(dú)特的歷史文脈、人文地理、自然景觀(guān)”作為今后城市工作的重點(diǎn)任務(wù)。在中國(guó)城市步入轉(zhuǎn)型之際，必須找到富有創(chuàng)意且不失底色的本土方法來(lái)深入推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。如何提升品質(zhì)、賡續(xù)文脈，走出一條中國(guó)特色城市現(xiàn)代化新路子，成為擺在中國(guó)面前的一道“必答題”。上海師范大學(xué)鐘翀教授在上海通志館“上海灘大講堂·何以上?！睂?zhuān)題講座演講中，介紹、運(yùn)用的“城市歷史形態(tài)學(xué)”相關(guān)內(nèi)容，對(duì)當(dāng)下具有啟發(fā)和現(xiàn)實(shí)意義——尤其是新一輪城鎮(zhèn)發(fā)展與城市更新中，如何從本地的歷史文脈出發(fā)，創(chuàng)新性保存城市的獨(dú)特風(fēng)格與固有個(gè)性，解決現(xiàn)代化發(fā)展出現(xiàn)“千城一面”、城市建設(shè)缺乏歷史文化支點(diǎn)的難題。下為他結(jié)合演講內(nèi)容的深入闡發(fā)及回答本報(bào)追問(wèn)。

傳統(tǒng)城鎮(zhèn)承載歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)課題

中國(guó)城市的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若從澧縣城頭山古城址算起，已跨越六千余年。自西周至近代，城市的空間形態(tài)日趨復(fù)雜，城郭都市與地方城鎮(zhèn)交相輝映，共同構(gòu)成中國(guó)人文地理上極富特色的城市景觀(guān)。深入考察此類(lèi)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)，汲取其歷史養(yǎng)分與創(chuàng)意精華，對(duì)于當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的城市更新與規(guī)劃建設(shè)仍具有不可替代的重大價(jià)值。

從歷史形態(tài)學(xué)視角審視，我國(guó)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)尚有許多未被充分認(rèn)知的特質(zhì)與共性。例如，相比于歐洲、伊斯蘭或瑪雅的古城，我們以木構(gòu)建筑為主體的營(yíng)建傳統(tǒng)、長(zhǎng)期穩(wěn)定的小共同體耕織生境等諸多獨(dú)特的人地因素，影響著中國(guó)眾多的地方城鎮(zhèn)更趨向于形成迷路式路網(wǎng)、多中心分散但又不失經(jīng)濟(jì)流動(dòng)性與相互張力的離心結(jié)構(gòu)式形態(tài)與格局。

當(dāng)前，我國(guó)相當(dāng)一部分傳統(tǒng)城鎮(zhèn)存在“過(guò)度同質(zhì)化”“千城一面”的問(wèn)題，逐漸喪失地方風(fēng)格與固有個(gè)性，導(dǎo)致城市建設(shè)實(shí)踐缺乏歷史文化內(nèi)涵的支點(diǎn)，也給歷史街區(qū)保護(hù)與更新的具體實(shí)施帶來(lái)諸多困難。

許多看似尋常的街巷，往往具有驚人的歷史深度

近年來(lái)，以康澤恩為代表的城市歷史形態(tài)學(xué)研究逐漸受到國(guó)內(nèi)關(guān)注。該理論從形態(tài)類(lèi)型學(xué)與形態(tài)發(fā)生學(xué)角度出發(fā)，系統(tǒng)性地研究聚落、城鎮(zhèn)、大都市時(shí)空演變歷程，并認(rèn)為傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的平面格局之中通常較多保留了歷史時(shí)期的生長(zhǎng)特征，是其空間形態(tài)發(fā)展歷程的記錄復(fù)合體，因此非常值得當(dāng)代城市建設(shè)者關(guān)注。

根據(jù)這一理論，可利用有關(guān)平面格局的現(xiàn)狀調(diào)查與歷史圖文資料，開(kāi)展針對(duì)城市時(shí)空構(gòu)造的“深刻鑒別”。通過(guò)回溯城鎮(zhèn)發(fā)展史，深入探查其歷史性演化的具體樣態(tài)，準(zhǔn)確鑒別其早期形態(tài)、進(jìn)而深刻揭示聚落本底，準(zhǔn)確還原歷史景觀(guān)。

舉例而言，傳統(tǒng)城市中的墻濠、坊市等構(gòu)造，其舊有的平面特征與地形輪廓對(duì)后世的城市形態(tài)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。早期的自然山丘、河道往往會(huì)被后續(xù)的墻、濠所利用，而墻濠在拆除之后也往往演變?yōu)檠鼐€(xiàn)形城墻的環(huán)狀街道。此類(lèi)自古由來(lái)的環(huán)城街道在當(dāng)代中國(guó)城市仍大量留存，只需利用近代實(shí)測(cè)地圖與現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查即可得以確認(rèn)。

不僅是個(gè)別的、具體的組構(gòu)，城市歷史形態(tài)學(xué)在系統(tǒng)研究城鎮(zhèn)形態(tài)演化規(guī)律方面也頗多闡發(fā)。例如，康澤恩就曾通過(guò)城市過(guò)程演變分析，揭示了街道是城市中最為固著而難以改變的空間體，也是構(gòu)成其空間骨架最早層次的關(guān)鍵要素。這一規(guī)律有助于我們重新審視傳統(tǒng)城鎮(zhèn)更新規(guī)劃之中容易被忽略的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，許多看似尋常的街巷，往往具有驚人的歷史深度。

需要指出的是，歷史形態(tài)學(xué)視野下的城市遺產(chǎn)觀(guān)察與評(píng)估，與目前一般意義上的城市文化遺產(chǎn)評(píng)估有所不同。由于時(shí)間的侵蝕與人類(lèi)活動(dòng)的迭代，城市歷史形態(tài)學(xué)研究對(duì)象，很多是看似普通，但在形態(tài)發(fā)育上具有普遍意義、歷史深度或地方個(gè)性的地物或空間。

在上海老城廂及江南城鎮(zhèn)的歷史形態(tài)學(xué)探索現(xiàn)場(chǎng)

近年來(lái)，我們研究團(tuán)隊(duì)以江南地區(qū)的聚落、城鎮(zhèn)為現(xiàn)場(chǎng)，以上海老城廂為個(gè)案樣板，追溯此類(lèi)傳統(tǒng)城聚的地塊、街道、組構(gòu)的形成史，對(duì)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的特定構(gòu)型和空間單元的演變歷程進(jìn)行查證。通過(guò)這些研究，不僅提出了多座江南城鎮(zhèn)的清晰復(fù)原方案，還獲得了許多新穎有趣的結(jié)論，打破了以往對(duì)于這些城鎮(zhèn)的部分習(xí)慣認(rèn)知。

以上海老城廂為例，在對(duì)該城的形態(tài)演變進(jìn)行全過(guò)程梳理之后，可以明確地將這座古老城鎮(zhèn)的歷史形態(tài)分為四個(gè)生長(zhǎng)階段：

——最初為河埠型水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)階段（北宋至元初），這一時(shí)期遵循典型的江南水鄉(xiāng)聚落—城鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，即沿黃浦與方浜逐步發(fā)展而來(lái)的列狀水路市鎮(zhèn)，其后逐漸演變?yōu)檩^大規(guī)模的復(fù)合型水路城鎮(zhèn)。

——元明之際進(jìn)入環(huán)河型縣市階段，城市空間已形成以方浜、肇嘉浜等四條東西向干河為骨架，配合東街、縣南街等四條南北向干道形成縱橫交織路網(wǎng)，構(gòu)成了上?？h市的基本空間格局。

——明嘉靖三十二年（1553）筑城后發(fā)展為圍郭型縣城，城墻不僅界定了城市范圍，并且此時(shí)的城市街區(qū)已表現(xiàn)出與近代相似的“東密西疏”的特征，即東部建成區(qū)人口稠密，西部則仍為大量農(nóng)田和空地。

——近代至今則為嵌入型“城中城”階段，盡管1914年城墻被拆除，但老城廂仍然完整保留了原有的街道系統(tǒng)和空間肌理，中華路、人民路環(huán)線(xiàn)清晰勾勒出昔日城墻的輪廓，內(nèi)部路網(wǎng)結(jié)構(gòu)歷經(jīng)數(shù)百年仍基本維持原貌。

東門(mén)外的老上海灘即老城廂濱浦地帶是上海城市的重要發(fā)祥地，借助歷史形態(tài)學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)該地帶的街區(qū)形成與黃浦江曲流發(fā)育密切相關(guān)：在近代的濱浦街區(qū)之中，可以識(shí)別提取四條縱向干線(xiàn)路軸，這些南北向路軸整體呈現(xiàn)向北收斂緊束、向南縱列展布的帚狀分布狀態(tài)，其醒目且有致的弧線(xiàn)形態(tài)，及其路名所顯現(xiàn)的成雙成對(duì)的遞傳迭代（即里、外馬路；里、外洋行街；里、外咸瓜街；里、外篾作街），均暗含著長(zhǎng)期以來(lái)濱浦灘岸的街區(qū)生長(zhǎng)歷程。經(jīng)回溯分析，發(fā)現(xiàn)這些縱向路軸實(shí)為不同歷史時(shí)期形成的黃浦江堤岸道路。

換言之，中古以來(lái)黃浦江“高昌嘴”段岸線(xiàn)推移的動(dòng)態(tài)變化，都被深深地鐫刻在了老上海灘的外貌及其街區(qū)的肌理之上。這項(xiàng)新的發(fā)現(xiàn)，亦有助于獨(dú)立驗(yàn)證與細(xì)化修正有關(guān)黃浦江江流形勢(shì)乃至“淞浦消長(zhǎng)”這一說(shuō)法。

因此，看似頗為混雜且缺乏整體面貌的這座老舊縣城，經(jīng)過(guò)城市歷史形態(tài)學(xué)的深刻鑒別，可以發(fā)現(xiàn)它保留下來(lái)的獨(dú)特形態(tài)基因，進(jìn)而體察極具歷史縱深的空間延續(xù)性。這座頗具辨識(shí)度的“城中城”，堪稱(chēng)活態(tài)的城市歷史街區(qū)博物館，非常值得在城市規(guī)劃中珍惜與活用。

城市歷史形態(tài)學(xué)研究不僅針對(duì)單體組構(gòu)、單座城市有效，亦在構(gòu)建區(qū)域聚落—城鎮(zhèn)歷史形態(tài)演變規(guī)律等全局性理論上發(fā)揮重要作用。例如，從形態(tài)發(fā)生的角度來(lái)看，長(zhǎng)三角地帶的聚落演化具有較強(qiáng)的進(jìn)化方向與變化規(guī)律。水鄉(xiāng)河道的物流展開(kāi)模式、散村型社會(huì)的自組織形式等多種因素的疊加作用，造就了該地域在聚落形態(tài)發(fā)育上表現(xiàn)出從列狀水路村落、列狀水路市鎮(zhèn)、交叉狀水路市鎮(zhèn)、到復(fù)合型水路城鎮(zhèn)這樣由低到高的階序演進(jìn)模式：

——江南素以水網(wǎng)密布、湖泊眾多為特色，早期聚落形態(tài)是在泛濫平原上筑堤以圍田擋水，并在圩堤微高處構(gòu)建住宅，由此逐漸形成條帶狀聚落，即所謂“列狀水路村落”。

——這一開(kāi)發(fā)進(jìn)程歷時(shí)既久，聚落得以發(fā)展，在若干樞紐中心形成市鎮(zhèn)。此類(lèi)市鎮(zhèn)由于受到聚落本底構(gòu)形等條件制約，依然沿著主街所依附的河道為主軸逐漸縱向伸展、并以垂直主軸進(jìn)行橫向擴(kuò)張，由此形成條帶形或長(zhǎng)紡錘形的“列狀水路市鎮(zhèn)”形態(tài)?！傲袪钏肥墟?zhèn)”是“列狀水路村落”的成長(zhǎng)發(fā)展類(lèi)型，它一般出現(xiàn)在某些符合中心地集散條件的大型樞紐聚落，比如近代上海周邊的法華、高行、塘橋等市鎮(zhèn)。這三個(gè)市鎮(zhèn)都有沿河道線(xiàn)狀發(fā)育延伸這一共同特點(diǎn)，此種形態(tài)也是江南地區(qū)中小型市鎮(zhèn)中最為常見(jiàn)、最具典型意義的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)類(lèi)型。

——“列狀水路市鎮(zhèn)”進(jìn)化的高階類(lèi)型是“交叉狀水路市鎮(zhèn)”，它是由兩條沿河發(fā)展而來(lái)的主街交叉形成的城鎮(zhèn)形態(tài)類(lèi)型，其交通物流條件比前者要高得多，市鎮(zhèn)規(guī)模、商業(yè)發(fā)達(dá)程度一般也要遠(yuǎn)超前者，往往發(fā)展成為縣城駐在之地。此類(lèi)市鎮(zhèn)雖以十字交叉型較為常見(jiàn)，但其依托既存河道發(fā)展而來(lái)，因此也會(huì)出現(xiàn)斜交等多種變化類(lèi)型。在近代上海周邊，南翔、嘉定、川沙等縣城是比較典型的“交叉狀水路市鎮(zhèn)”。

——“交叉狀水路市鎮(zhèn)”最終進(jìn)化為“復(fù)合型水路城鎮(zhèn)”，后者是傳統(tǒng)江南市鎮(zhèn)發(fā)育的高端形態(tài)。在“交叉狀水路市鎮(zhèn)”中兩條主街的誘導(dǎo)下，出現(xiàn)由一條主街為基軸的眾多橫向支路以平行于另一主街排列的魚(yú)骨狀形態(tài)，例如無(wú)錫?；蛴蓛蓷l主街為基軸的多數(shù)街巷縱橫交叉排列而成的大型柵格狀建筑陣列，例如嘉興，現(xiàn)代太倉(cāng)縣城正處于這一演變的過(guò)程之中。杭州、常州等因多個(gè)歷史層次的形態(tài)變化疊加而形成的城市，則屬于最為復(fù)雜的形態(tài)類(lèi)型。

中國(guó)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)個(gè)性化發(fā)展的思考

近年來(lái)，在與規(guī)劃設(shè)計(jì)者的交流合作中，我了解到中國(guó)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)歷史形態(tài)的個(gè)性化研究雖十分迫切但仍普遍匱乏。

經(jīng)過(guò)快速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，當(dāng)城市已經(jīng)不再享有所謂的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，無(wú)法再?gòu)膰?guó)外城市建設(shè)中吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，就必須找到本土的方法來(lái)應(yīng)對(duì)城市問(wèn)題。同時(shí)，各大城市在金融、商務(wù)及旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，也都需要城市找到自己不同于其他地方的優(yōu)勢(shì)定位。這兩大變化促使人們回頭去審視自己城市獨(dú)特的歷史和文化，而兩者皆指向城市曾經(jīng)擁有的“風(fēng)土”——即該地長(zhǎng)期以來(lái)的歷史脈絡(luò)和社會(huì)文化背景。

意大利后現(xiàn)代主義小說(shuō)家伊塔洛·卡爾維諾在《看不見(jiàn)的城市》一書(shū)有句名言：“組成這座城市的，是它的空間面積與歷史事件之間的關(guān)系?！彼虼伺e例：燈柱的高度、系在燈柱與對(duì)面鐵欄之間的繩索，與古人大婚巡行時(shí)沿路張結(jié)的彩帶；柵欄有多高，與當(dāng)年曾入室的男子如何在黎明時(shí)分躍起爬過(guò)它；檐槽的斜度，與他閃進(jìn)窗子時(shí)一只貓?jiān)鯓友刂懿圩哌^(guò)；還有，突然在海峽外出現(xiàn)的炮艇的火器射程有多遠(yuǎn)、炮彈怎樣轟掉檐槽……

除了歷史文化的空間記憶，先人建立的土地開(kāi)發(fā)模式，也仍在塑造著現(xiàn)代城市。地貌形態(tài)，河流流向，文化，社會(huì)結(jié)構(gòu)以及節(jié)慶活動(dòng)，仍在塑造著今日的街道、地塊、建筑朝向、住區(qū)的布局和城市肌理。一座城市的形態(tài)是需要長(zhǎng)期的時(shí)間積淀才會(huì)成型，而其基本骨架也需要跨越幾百年的歷程和諸多地物與空間的聚合才能形成。

正是基于這樣的理念，促使當(dāng)代的城市研究有必要導(dǎo)入高度綜合的城市形態(tài)歷史分期與細(xì)致入微的歷史景觀(guān)分層等比較分析手段，在要素極為龐雜的現(xiàn)代城市格局之中，深刻鑒別并成功揭示掩埋在現(xiàn)代時(shí)尚表層之下、真正屬于這座城市特有的傳統(tǒng)文脈。如此方可從城市路網(wǎng)與自然地貌的長(zhǎng)期調(diào)適、現(xiàn)代城市街區(qū)對(duì)于某些特定的“形態(tài)框架”的繼承，乃至古今城市肌理與空間尺度的關(guān)聯(lián)、傳統(tǒng)城市社區(qū)的獨(dú)特組織形式等方方面面查證各種歷史基因，并據(jù)以完整詮釋城市個(gè)性與風(fēng)格，同時(shí)也為其今后發(fā)展指明方向，進(jìn)而提出具體的建議。

在中國(guó)，經(jīng)歷近半個(gè)世紀(jì)的快速發(fā)展之后，在建設(shè)“現(xiàn)代化人民城市”的新征程中，進(jìn)一步提升對(duì)城市本土歷史的重視度、強(qiáng)調(diào)城市空間活力理念，對(duì)當(dāng)下諸多傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)頗具啟發(fā)。

畢竟，誰(shuí)不希望一座能給當(dāng)代中國(guó)帶來(lái)繁榮產(chǎn)業(yè)和先鋒時(shí)尚的都市，同時(shí)也何嘗不能是一座深懷歷史文化風(fēng)韻與獨(dú)具地方個(gè)性的繽紛、雋永的老城呢？

追問(wèn)｜新時(shí)代城鎮(zhèn)化發(fā)展要讓“地方性”文化內(nèi)核凸顯出來(lái)

解放日?qǐng)?bào)·上觀(guān)新聞：以前我們認(rèn)識(shí)和了解一座城市，往往是從一棟建筑的外形風(fēng)貌或是一處遺址里的歷史故事入手，呈現(xiàn)為“點(diǎn)狀”的知識(shí)；而您提出要從城市整體的風(fēng)貌肌理以及空間演化歷史來(lái)了解城市，則是動(dòng)態(tài)演進(jìn)的“立體”思維，為什么會(huì)想到這種方式？

鐘翀：我們現(xiàn)在看某些城市，除了單座特色建筑和地標(biāo)有所保留之外，其余已經(jīng)都是平推老街老區(qū)之后的現(xiàn)代建成區(qū)，比如標(biāo)準(zhǔn)化住房、簇新的高新區(qū)塊。但海外的很多現(xiàn)代化都市并非如此。在那些城市游覽或生活，會(huì)讓游客在腦海里，自然留下對(duì)整體城市風(fēng)貌和地方特色的深刻印象。其實(shí)，這在很大程度上都得益于這些城市的歷史形態(tài)與歷史景觀(guān)演化脈絡(luò)，得到了充分尊重和合理保存。

因此，利用城市歷史形態(tài)學(xué)的研究視角，將有助于我們厘清城市物理空間與邏輯空間的歷史本底，發(fā)掘城市的“形態(tài)基因”，還原城市的“原風(fēng)景”（Proto-landscape）。只有在充分認(rèn)知這種城市“原風(fēng)景”的基礎(chǔ)上，我們理解城市才能更加深刻、更為“原汁原味”，在建設(shè)和更新事業(yè)中真正尊重每座城市的個(gè)性與歷史。

另一方面，現(xiàn)在部分城市開(kāi)發(fā)面臨“只知應(yīng)為，不知何為”的困境。一些開(kāi)發(fā)商在進(jìn)行大面積的土地開(kāi)發(fā)時(shí)，雖然深知保護(hù)老城風(fēng)貌和特色街區(qū)的重要性，但由于城市歷史風(fēng)貌整體性思維的缺乏，以至于在具體建設(shè)實(shí)踐中無(wú)法把握合理還原或者選擇性保留的正確方法與操作尺度，也不清楚應(yīng)如何去評(píng)判城市肌理與單棟建筑的關(guān)聯(lián)、去理解傳統(tǒng)城市社區(qū)的獨(dú)特組織形式，等等。那么，通過(guò)城市歷史形態(tài)的深刻解讀，也將為探究城市空間記憶、鑒別各種遺產(chǎn)的價(jià)值，乃至針對(duì)城市景觀(guān)的全局性保護(hù)與規(guī)劃，提供較為明確的操作平臺(tái)與有力證據(jù)。

解放日?qǐng)?bào)·上觀(guān)新聞：您覺(jué)得現(xiàn)在中國(guó)在城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中存在哪些問(wèn)題？強(qiáng)調(diào)“在發(fā)展中了解城鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌以及地方性格”這一點(diǎn)有哪些價(jià)值意義？

鐘翀：記得臺(tái)灣城市史研究者劉石吉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果任何一個(gè)城市，更新以后都是一樣的雙子塔，一樣的肯德基和麥當(dāng)勞，毫無(wú)口音的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，那這座城市還有什么意思呢？”

過(guò)于同質(zhì)化的重復(fù)建設(shè)，會(huì)導(dǎo)致許多歷史城市的原有個(gè)性消失。比如，現(xiàn)在有些地方的城鎮(zhèn)更新就是大規(guī)模的機(jī)械平推，只有高大山體沒(méi)法挖平，原有的獨(dú)特地形韻律已成絕響，留下一灘蒼茫茫的刻板地平面。又如，有些小城鎮(zhèn)的建設(shè)，就是簡(jiǎn)單的幾種樣板小區(qū)的“復(fù)制—粘貼”，既有特色全被抽走了，即所謂的“千城一面”。開(kāi)發(fā)商在城市里自建景觀(guān)方面，缺乏與該城歷史關(guān)聯(lián)的文化創(chuàng)意與相應(yīng)的評(píng)估機(jī)制，帶有強(qiáng)烈的“平地造景”的突兀感覺(jué)。中國(guó)大量傳統(tǒng)城鎮(zhèn)都有著豐富的文化內(nèi)涵，未來(lái)產(chǎn)業(yè)與城市景觀(guān)的真正融合，在于這些有歷史積淀的、有地方個(gè)性的城鎮(zhèn)去進(jìn)行“滲透式”“沉浸式”的發(fā)展。

一線(xiàn)城市、中心城市固然重要，但不要忘記無(wú)數(shù)的中小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村聚落是這個(gè)國(guó)家的底盤(pán)。一個(gè)人只有主動(dòng)脈，但毛細(xì)血管不通就會(huì)百病叢生。從未來(lái)城市的角度來(lái)說(shuō)，城鎮(zhèn)化的發(fā)展是要讓每個(gè)城鎮(zhèn)所承載的它那一處的“地方性”文化內(nèi)核凸顯出來(lái)。在這種“地方性”文化的發(fā)育生長(zhǎng)以及持續(xù)演進(jìn)之中，蘊(yùn)涵著城市發(fā)展的巨大潛力，只有因勢(shì)利導(dǎo)地利用“地方性”文化內(nèi)核，才有可能吸引人、留住人，并在不斷地新陳代謝之中尋求新的發(fā)展動(dòng)能；才能走出“內(nèi)涵式發(fā)展”的穩(wěn)健、堅(jiān)韌的道路，從而真正實(shí)現(xiàn)未來(lái)城市的可持續(xù)發(fā)展。

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