隨著疫情蔓延，內(nèi)外不確定因素增多，我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全也面臨國(guó)內(nèi)外多重風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，需秉持科學(xué)的意識(shí)形態(tài)安全治理的新思維，并從多方面加強(qiáng)“抗疫”時(shí)期的國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。習(xí)近平總書(shū)記也曾在黨的十九大報(bào)告中指出，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”。面對(duì)疫情肆虐，需冷靜思考、謀劃意識(shí)形態(tài)工作，應(yīng)站在歷史和時(shí)代的制高點(diǎn)上，明晰當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的主要矛盾、突出問(wèn)題和階段性特征。

“抗疫”時(shí)期加強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同構(gòu)建，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。近期西方國(guó)家有針對(duì)性地圍繞“疫情”，在多個(gè)領(lǐng)域制定意識(shí)形態(tài)滲透策略，愈加注重意識(shí)形態(tài)滲透的修辭語(yǔ)言問(wèn)題、修辭傳播問(wèn)題、修辭效果問(wèn)題，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)滲透的實(shí)效性，在很大程度上威脅到我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。2月3日，《華爾街日?qǐng)?bào)》曾以《中國(guó)是亞洲真正病夫甚》為題發(fā)表文章，利用新冠病毒對(duì)我國(guó)進(jìn)行種族主義色彩的攻擊。文中，作者借新冠肺炎疫情大肆唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)及前景；更有美國(guó)議員捕風(fēng)捉影地發(fā)表瘋狂言論，稱(chēng)新冠病毒或來(lái)自中國(guó)生物戰(zhàn)計(jì)劃，無(wú)視我國(guó)為“抗疫”所付出的巨大努力。

當(dāng)前我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)在于：西方國(guó)家依托全球治理進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的隱蔽滲透；西方國(guó)家文化霸權(quán)侵蝕我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同根基；西方網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)滲透削弱我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)全球網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)權(quán)。由于國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的“相對(duì)滯后”或者“失語(yǔ)缺位”，加之西方思潮的滲透和影響，多元文化的沖擊，不斷消解國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的生存空間。

置于全球公共衛(wèi)生治理視閾下觀(guān)察，我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全治理還存在國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)價(jià)值引導(dǎo)功能不足、話(huà)語(yǔ)解釋力不足、傳播教化乏力等薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)下，意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)也成為執(zhí)政黨本身建設(shè)和社會(huì)治理、參與全球治理過(guò)程中亟待加強(qiáng)的關(guān)鍵領(lǐng)域。對(duì)此，需要審慎分析，秉持科學(xué)的意識(shí)形態(tài)安全與全球治理的新思維。

1.樹(shù)立底線(xiàn)思維，構(gòu)筑防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的屏障。這次疫情是對(duì)我國(guó)治理體系和能力的一次大考。內(nèi)外環(huán)境的變化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展面臨諸多新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，需要堅(jiān)持底線(xiàn)思維，保持足夠的耐心和戰(zhàn)略定力，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外、傳統(tǒng)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)。

2.樹(shù)立發(fā)展思維，充分認(rèn)識(shí)和順應(yīng)特定時(shí)期意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)。我國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)樹(shù)立發(fā)展性思維，順應(yīng)當(dāng)代意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)強(qiáng)大的社會(huì)整合功能。廣泛借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，善用網(wǎng)絡(luò)工具。樹(shù)立發(fā)展思維，有助于準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的走向與趨勢(shì)，使全球治理視閾下的國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

3.樹(shù)立民本思維，正確評(píng)估中國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全治理風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)“抗疫”的嚴(yán)峻形勢(shì)，國(guó)家意識(shí)形態(tài)需進(jìn)一步重視民眾意見(jiàn)的表達(dá)與生成機(jī)制，通過(guò)社情民意反映與監(jiān)督制度傾聽(tīng)與梳理來(lái)自不同社會(huì)利益群體的利益關(guān)切，以此來(lái)提高國(guó)家意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的普適性與人民性。此外，亦需重點(diǎn)關(guān)注“抗疫”背景下民眾多元化價(jià)值取向和個(gè)性化要求，提升國(guó)家意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)敘事能力。國(guó)家意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)體系所遵循和蘊(yùn)含的理論框架、概念體系、研究方法，均須通過(guò)能夠映照黨和國(guó)家與人民的社會(huì)歷史生活的敘事文本話(huà)語(yǔ)形式予以呈現(xiàn)，并將政治共同體中個(gè)體與集體的經(jīng)驗(yàn)加以情節(jié)化分析與整理，推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)嵌入大眾日常生活。

1.構(gòu)筑全球治理利益共同體，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)安全的社會(huì)基礎(chǔ)。加強(qiáng)與西方國(guó)家、國(guó)際組織的對(duì)話(huà)交流，建構(gòu)包容互鑒的全球利益共同體。積極搭建長(zhǎng)效對(duì)話(huà)與合作機(jī)制，促進(jìn)制度與價(jià)值內(nèi)在轉(zhuǎn)化。對(duì)于中國(guó)而言，應(yīng)保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，圍繞共同關(guān)注的全球性公共衛(wèi)生與發(fā)展議題，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，深度融入全球治理進(jìn)程，樹(shù)立超越國(guó)家主義的全球主義理念，積極開(kāi)展主場(chǎng)外交，營(yíng)造有利于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。

2.順應(yīng)中國(guó)引領(lǐng)、參與全球治理實(shí)踐要求，彰顯意識(shí)形態(tài)包容性、發(fā)展性。第一，牢牢把握黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位。在全球意識(shí)形態(tài)安全治理實(shí)踐中，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這是防范“顏色革命”，抵制文化霸權(quán)最有效的思想武器，也是中華民族偉大復(fù)興征途的精神動(dòng)力和鮮明旗幟。第二，旗幟鮮明地批判和抵御國(guó)內(nèi)外各種錯(cuò)誤或敵對(duì)的思想觀(guān)念。尤其是在“抗疫”背景下，歷史虛無(wú)主義順應(yīng)意識(shí)形態(tài)當(dāng)代話(huà)語(yǔ)敘事體系“生活化”“實(shí)用主義”、“景觀(guān)化”、“工具化”的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，以“娛樂(lè)消遣”、“還原真相”為噱頭，以大眾文化樣態(tài)出現(xiàn)，積極利用新媒介事件淆亂視聽(tīng)，直接影響人們的社會(huì)心理與價(jià)值取向，造成普羅大眾對(duì)黨史、國(guó)家建設(shè)史、民族、宗教等內(nèi)容形成錯(cuò)誤認(rèn)知。除此之外，以“民眾精英對(duì)立”為核心的民粹主義，以及在民主、自由、人權(quán)和私有化等問(wèn)題上“淡化意識(shí)形態(tài)”所宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”等政治思潮理論體系，也是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)安全建設(shè)過(guò)程中需要旗幟鮮明地批判和抵御的各種錯(cuò)誤思想觀(guān)念。第三，彰顯意識(shí)形態(tài)包容性、發(fā)展性，強(qiáng)勢(shì)回?fù)羧蚨嘣獌r(jià)值沖擊。首先要充分正視和平、發(fā)展、公正、民主、自由是全人類(lèi)共同的價(jià)值追求和謀求幸福的共同愿望，不斷彰顯馬克思主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展性。其次要正確對(duì)待全球場(chǎng)域的多元價(jià)值對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的沖擊，不斷彰顯馬克思主義意識(shí)形態(tài)的包容性。此外，充分發(fā)掘以儒家文化為核心的中華文化中積極的處世之道，夯實(shí)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的中華文化根基。

3.創(chuàng)新國(guó)家意識(shí)形態(tài)的當(dāng)代敘述體系，全面提升國(guó)家意識(shí)形態(tài)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。在“眾聲喧嘩”中，探索和創(chuàng)新國(guó)家意識(shí)形態(tài)的當(dāng)代敘述體系，全面提升國(guó)家意識(shí)形態(tài)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，鞏固和壯大國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度，提高其傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，對(duì)于充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)所具有的凝聚價(jià)值共識(shí)、建構(gòu)政治合法性、規(guī)范和約束共同體成員行為、維護(hù)社會(huì)秩序等社會(huì)功能至關(guān)重要。第一，豐富國(guó)家意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)敘事體系的具象化表達(dá)。必須適應(yīng)時(shí)代特征，敢于突破原有的表達(dá)邊界與形式規(guī)定性框架，反映人民訴求，堅(jiān)持以人民為中心，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；聚焦“抗疫”中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，處理好文本與語(yǔ)境的關(guān)系，從深?yuàn)W的理論建構(gòu)向制度性、可操作性層面轉(zhuǎn)移，從“理性式話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換”向“感性式話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換”。國(guó)家意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)敘事表達(dá)應(yīng)促進(jìn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)敘事表達(dá)的大眾化，體現(xiàn)人們積極的價(jià)值原則、生活信念，思維方式和行為習(xí)慣，從而增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。第二，優(yōu)化國(guó)家意識(shí)形態(tài)全媒體時(shí)代政治傳播策略。在“抗疫”實(shí)踐中要遵循全媒體時(shí)代政治傳播規(guī)律，豐富國(guó)家意識(shí)形態(tài)在全球政治傳播的話(huà)語(yǔ)敘事技巧，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)傳播，重視中國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)表達(dá)，不斷提高國(guó)家意識(shí)形態(tài)的政治傳播力。

4.抓好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿情生態(tài)。第一，堅(jiān)持黨管網(wǎng)信工作，牢牢掌握黨的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。在多元、多樣、多變的網(wǎng)絡(luò)空間堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，打造新型傳播平臺(tái)，建成新型主流媒體；豐富和創(chuàng)新國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)表達(dá)的手段和內(nèi)容，科學(xué)統(tǒng)合網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域各種相互異質(zhì)的意識(shí)形態(tài)，凝聚網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域核心價(jià)值，掌握大眾傳播框架效應(yīng)規(guī)律，善用議程設(shè)置機(jī)制和營(yíng)造媒介事件，以此強(qiáng)化主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力、主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力。積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)群眾路線(xiàn)，建構(gòu)交往理性，引導(dǎo)群眾的“微言”與社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)“大義”相統(tǒng)一。第二，建立健全網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)全球治理的體制機(jī)制。在國(guó)際層面，建立健全網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)全球治理的體制機(jī)制，須將全球網(wǎng)絡(luò)治理納入法治化軌道。在國(guó)內(nèi)層面，健全網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的治理機(jī)制。具體來(lái)看，不僅要完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)審查、網(wǎng)絡(luò)安全預(yù)警研判等制度建設(shè)，還需完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，落實(shí)主體責(zé)任；健全管理機(jī)制，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)背景下對(duì)各網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布平臺(tái)的陣地管理，建立健全網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)輿情安全評(píng)估指標(biāo)體系和監(jiān)測(cè)體系；完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理用人機(jī)制。主流媒體應(yīng)憑借自身組織優(yōu)勢(shì)，積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等文化樣態(tài)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，遵循網(wǎng)絡(luò)“碎片化”、“生活化”敘事邏輯與規(guī)律，并憑借不同形式在新興傳播媒介上生動(dòng)地予以呈現(xiàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)滋養(yǎng)心靈、凝聚力量，全面構(gòu)筑應(yīng)對(duì)疫情的國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全戰(zhàn)略。

注：本文于2020年2月14日先后發(fā)表于愛(ài)思想網(wǎng)和共產(chǎn)黨員網(wǎng)。

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