新時(shí)代，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，一個(gè)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)正確的歷史思維，運(yùn)用歷史思維分析、認(rèn)識(shí)新的時(shí)代問(wèn)題，推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。

所謂歷史思維，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的思維方式。在各種思維方法中，歷史思維方法具有基礎(chǔ)性、綜合性的特征。只有加強(qiáng)對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，才能形成正確的歷史思維，才能進(jìn)一步增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第一，學(xué)習(xí)“四史”，培養(yǎng)科學(xué)的歷史認(rèn)識(shí)論。

培養(yǎng)正確的歷史思維，首先要樹(shù)立正確的歷史觀(guān)，把握歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律和主體力量，形成科學(xué)的歷史認(rèn)識(shí)論。

歷史作為“前人的百科全書(shū)”，為后人提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的教訓(xùn)?！坝蟮溃叵葹槭贰?。學(xué)習(xí)“四史”，可以幫助我們看成敗、鑒得失、知興替，可以更好地回答中國(guó)特色社會(huì)主義道路為什么符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。

歷史事實(shí)不容否定和歪曲，尊重歷史首要的是尊重歷史事實(shí)。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失。只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，使理論思維與客觀(guān)現(xiàn)實(shí)達(dá)到辯證統(tǒng)一，才能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待我們黨、國(guó)家和民族的歷史，才能真正站在新時(shí)代的歷史方位去思考共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新。

任何不尊重客觀(guān)歷史真實(shí)、肆意剪裁拼湊歷史的行為，在思維方式上都陷入了唯心主義歷史觀(guān)，無(wú)法真正把握事物內(nèi)部本質(zhì)的、必然的聯(lián)系與發(fā)展趨勢(shì)，也就不能將人類(lèi)社會(huì)引向更為光明的未來(lái)。

學(xué)習(xí)“四史”，形成科學(xué)的歷史認(rèn)識(shí)論，還必須堅(jiān)持“歷史是人民創(chuàng)造的”這一馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終清醒地認(rèn)識(shí)到，決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量是廣大的人民群眾。

學(xué)習(xí)“四史”，就是要讓廣大黨員干部認(rèn)識(shí)到尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神的重要性。同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)那些打著“人道主義”幌子，企圖否定人民主體地位、無(wú)視人民根本利益的唯心主義歷史觀(guān)和虛無(wú)主義社會(huì)思潮。

第二，學(xué)習(xí)“四史”，正確運(yùn)用歷史辯證法。

培養(yǎng)正確的歷史思維，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的歷史辯證法來(lái)考察歷史、評(píng)判歷史。學(xué)習(xí)“四史”，需要我們學(xué)會(huì)把握歷史事件及其各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面客觀(guān)地評(píng)價(jià)歷史人物，抓住歷史發(fā)展的本質(zhì)、必然和主流，區(qū)分歷史的現(xiàn)象、偶然和支流，堅(jiān)持歷史認(rèn)識(shí)的本質(zhì)論與價(jià)值論的統(tǒng)一、“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，以及歷史發(fā)展的必然性與偶然性的統(tǒng)一、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)“四史”，培養(yǎng)正確的歷史思維，就是啟發(fā)人們把握我們黨、國(guó)家和民族歷史發(fā)展的本質(zhì)性、必然性維度，深刻理解馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命與發(fā)展事業(yè)是行得通的、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民追求幸福和解放是有能力的、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是真管用的。

當(dāng)然，在具體的歷史環(huán)境中，也遇到過(guò)挫折和挑戰(zhàn)，也走過(guò)彎路。一些人因此陷入歷史虛無(wú)主義之中，甚至不惜歪曲、捏造歷史事實(shí)，對(duì)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的歷史人物進(jìn)行無(wú)端抹黑，對(duì)黨的革命史、社會(huì)主義改革發(fā)展史進(jìn)行攻擊，試圖否定歷史的本質(zhì)和必然趨勢(shì)。這是不負(fù)責(zé)任的，也是別有用心的。

我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見(jiàn)的艱難而不斷取得成功。人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，其間的細(xì)節(jié)、支流無(wú)論多么曲折激蕩，也阻擋不了中國(guó)人民追求中華民族偉大復(fù)興的歷史趨勢(shì)。

學(xué)習(xí)“四史”就是要認(rèn)識(shí)到二者的統(tǒng)一性，就是一個(gè)廓清思想迷霧的過(guò)程，必須予以認(rèn)真對(duì)待。

第三，學(xué)習(xí)“四史”，樹(shù)立積極的社會(huì)實(shí)踐觀(guān)。

培養(yǎng)正確的歷史思維，必然要求人們將“求真”與“致用”結(jié)合起來(lái)，深植于當(dāng)代中國(guó)的改革發(fā)展與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義的社會(huì)實(shí)踐觀(guān)，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)、發(fā)揚(yáng)奮斗精神，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出偉大貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)“四史”就是要進(jìn)一步明確時(shí)代賦予我們的使命，樹(shù)立直面當(dāng)下、面向未來(lái)的自覺(jué)的歷史意識(shí)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)和方法論，勇于開(kāi)拓、勇于擔(dān)當(dāng)，也勇于承認(rèn)和糾正錯(cuò)誤。

黨和人民的事業(yè)是在內(nèi)含批判和建設(shè)兩個(gè)基本方面的實(shí)踐中完成的。我們要從中把握歷史發(fā)展大勢(shì)、抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)步前行。

今天，我們身處于大變局之中，更需要對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知、對(duì)世界大勢(shì)的敏銳洞察。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。

總之，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)。歷史是一面鏡子，它照亮了現(xiàn)實(shí)的道路和未來(lái)的方向。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“四史”學(xué)習(xí)教育應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)黨員干部的必修課。

（原載于2020年5月26日《解放日?qǐng)?bào)》，作者單位：上海師范大學(xué)、上海工程技術(shù)大學(xué)）

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