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全球商科教育領(lǐng)域正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻變革。近年來(lái)，各大學(xué)府紛紛將目光投向了人工智能。例如，哈佛大學(xué)商學(xué)院開(kāi)設(shè)“商業(yè)AI基礎(chǔ)”課，芝加哥大學(xué)布斯商學(xué)院開(kāi)設(shè)“生成式思維”課，哥倫比亞大學(xué)成立了商業(yè)分析和金融科技人工智能中心等均展現(xiàn)了學(xué)科交叉融合的新趨勢(shì)；在國(guó)內(nèi)，北京大學(xué)光華管理學(xué)院與騰訊共建“企業(yè)管理者人工智能通識(shí)課”，華東師范大學(xué)成立上海人工智能金融學(xué)院，上海師范大學(xué)商學(xué)院也開(kāi)設(shè)了面向本科和碩士研究生的“經(jīng)管類(lèi)AI通識(shí)課”。誕生于19世紀(jì)末的商科教育從最初以貿(mào)易和賬務(wù)為主，到后來(lái)擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略、營(yíng)銷(xiāo)、金融、會(huì)計(jì)、商務(wù)等領(lǐng)域，不斷滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人才的需求。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是最近十年，以AIGC為代表的人工智能及其相關(guān)技術(shù)快速發(fā)展，商科教育正迎來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，商科教育正站在變革的十字路口。重塑商科教育藍(lán)圖，國(guó)內(nèi)高校究竟該如何把握時(shí)機(jī)？商業(yè)模式被AI重塑，商科教育如何順勢(shì)而變？AI給商科教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)不僅源自技術(shù)本身的革新，更深刻反映了AI對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全方面的深遠(yuǎn)影響，進(jìn)而對(duì)商科教育的傳統(tǒng)模式提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。首先，AI帶來(lái)了商業(yè)模式的快速變遷。可以說(shuō)，AI技術(shù)的飛速發(fā)展正在重塑商業(yè)

近年來(lái)，經(jīng)典傳承成為社會(huì)關(guān)注度較高的話(huà)題。近日《黑神話(huà)：悟空》、新版《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世，經(jīng)典傳承問(wèn)題再度引發(fā)公眾熱議。經(jīng)典，過(guò)去僅指儒家著述和佛教、道教等宗教典籍，現(xiàn)在指一切具有典范意義與價(jià)值的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代經(jīng)典，從最初的“三墳”“五典”發(fā)展至今已蔚然可觀(guān)，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)從經(jīng)典到再塑經(jīng)典，不斷傳承、超越，生生不息的發(fā)展歷程。這也正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)數(shù)千年經(jīng)久不衰的魅力所在?！　W(xué)習(xí)經(jīng)典、敬畏經(jīng)典，是經(jīng)典傳承的第一要?jiǎng)?wù)。學(xué)習(xí)與敬畏，其實(shí)是一體兩面，俗語(yǔ)“不知者不為過(guò)”“初生牛犢不怕虎”，其敬畏心的缺乏，正在于認(rèn)知的缺乏。其固然可以大膽創(chuàng)新，但難以恒久。傳承經(jīng)典、再塑經(jīng)典之杰出者，往往是最善學(xué)習(xí)、最敬重經(jīng)典之人?？鬃右簧畲蟮呢暙I(xiàn)，在于學(xué)習(xí)?？鬃印叭胩珡R，每事問(wèn)”，虛心學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，自謂“三人行，必有我?guī)熝伞?，他“學(xué)而不厭”“三月不知肉味”“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”?？鬃尤绱税V迷于學(xué)習(xí)，其傳承、再塑的經(jīng)典因而也最多，對(duì)華夏文明的傳承影響也最大。　　其次是發(fā)展經(jīng)典、超越經(jīng)典。這是經(jīng)典傳承過(guò)程中的再升華?？鬃訌V泛學(xué)習(xí)，在“三墳”“五典”基礎(chǔ)上，整理出“六經(jīng)”，成為傳世

8月20日絕對(duì)是一個(gè)撩撥全球游戲玩家神經(jīng)的特殊日子，《黑神話(huà)：悟空》橫空出世，不到4個(gè)小時(shí)，Steam下載使用帶寬量一路飆升，最高時(shí)達(dá)到70Tbps，刷新了在該電子游戲數(shù)字發(fā)行平臺(tái)上下載使用帶寬的峰值紀(jì)錄，全平臺(tái)最高同時(shí)在線(xiàn)人數(shù)多達(dá)300萬(wàn)人。銷(xiāo)售業(yè)績(jī)一路飆升，截止8月23日，全球出貨量突破1000萬(wàn)套，以標(biāo)準(zhǔn)版售價(jià)268元計(jì)算，總收入超過(guò)26.8億元，這一數(shù)字尚未包括實(shí)體收藏版銷(xiāo)售的收入。這款游戲不僅引爆國(guó)內(nèi)輿論，在國(guó)際上也獲得廣泛認(rèn)可和普遍贊譽(yù)。IGN（Imagine Games Network）打出了10分的滿(mǎn)分評(píng)價(jià)。這可不是鬧著玩的，IGN乃全球規(guī)模最大的游戲娛樂(lè)多媒體和評(píng)論網(wǎng)站，頂級(jí)大佬們也是心服口服，狠命地夸?。≈袊?guó)十大獨(dú)角獸排名第5的游戲大廠(chǎng)米哈游毫不吝嗇地稱(chēng)其為國(guó)產(chǎn)游戲業(yè)界“全村人的希望”，因?yàn)樗侵袊?guó)人自己整出來(lái)的首款真正具有“3A”特征的游戲（A lot of money，大量的金錢(qián)；A lot of resources，大量的資源；A lot of time，大量的時(shí)間）。海外華人同樣歡呼雀躍，稱(chēng)其為海外華文教育的“文化盛宴”（Black Myth: Wukong

黨的二十屆三中全會(huì)提出，健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須有科學(xué)的方法論作為指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“各地要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能發(fā)展，用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化?！薄跋攘⒑笃?、因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)”，正是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)方法論。其中，“先立后破”為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了總體思路和布局上的根本指引；“因地制宜”則強(qiáng)調(diào)發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)及區(qū)域間的發(fā)展協(xié)調(diào)；“分類(lèi)指導(dǎo)”強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同行業(yè)門(mén)類(lèi)進(jìn)行細(xì)化指導(dǎo)，確保各項(xiàng)工作有序推進(jìn)?！　　跋攘⒑笃啤睘榘l(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供總體思路　　堅(jiān)持“先立后破”。先立后破為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了總體思路，從馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)說(shuō)，“先立后破”其實(shí)就是守正創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力，是為應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的外部挑戰(zhàn)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)能不足的現(xiàn)實(shí)而提出的概念。所謂“先立后破”，從總的原則上來(lái)說(shuō)，“立”的是思想和格局，要鞏固我們黨在革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的各項(xiàng)成果和成功經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)新階段發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)踐。

大學(xué)之所以叫大學(xué)，一個(gè)重要特征就是它能夠允許“有容乃大”。在推動(dòng)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中，大力提升高校新進(jìn)教師管理制度對(duì)青年教師的友好性至關(guān)重要。相關(guān)的衡量標(biāo)準(zhǔn)可以是多種多樣、多視角的，最主要的應(yīng)看其是否“全力支持青年教師成長(zhǎng)”。第一，成長(zhǎng)性是青年教師的本質(zhì)特征。所謂成長(zhǎng)性，就是要用發(fā)展的眼光全面、動(dòng)態(tài)地審視青年教師的潛力及其未來(lái)走勢(shì)。理論上，青年教師都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)逐漸成為成熟教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程。從一名新手循序成長(zhǎng)為具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)態(tài)度的成熟教師，這是教師發(fā)展的一般規(guī)律。高校在制定新進(jìn)教師管理制度時(shí)，需要根據(jù)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和文化引領(lǐng)四大功能，實(shí)事求是地對(duì)新進(jìn)青年教師的專(zhuān)業(yè)能力全面成長(zhǎng)提出期待。其中，既要考慮教學(xué)成長(zhǎng)性，也要關(guān)注科研成長(zhǎng)性，還要關(guān)注社會(huì)服務(wù)能力發(fā)展和文化引領(lǐng)能力提升。除了考慮教師發(fā)展的一般規(guī)律，還要遵循教師心理發(fā)展規(guī)律。高校招聘的不僅僅是人力資源、不單單是勞動(dòng)力，更是活生生的人，是有情感需求的具體個(gè)體。要讓青年教師持久地為學(xué)校作貢獻(xiàn)，具有職業(yè)忠誠(chéng)度，就要有共情的基礎(chǔ)。要基于青年教師的成長(zhǎng)性擬定有效的培養(yǎng)方案，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，不斷深化教師與學(xué)校之間的情感

一敦煌藏經(jīng)洞文書(shū)發(fā)現(xiàn)至今已有120多年歷程，敦煌文學(xué)研究歷經(jīng)幾代學(xué)人的努力，已經(jīng)取得了令人矚目的成績(jī)。其中變文、詩(shī)歌、小說(shuō)、辭賦、歌辭等領(lǐng)域名家輩出，全集或?qū)＜粩鄦?wèn)世，發(fā)展深入。相較之下，“敦煌文”領(lǐng)域則頗為沉寂，其步履沉重，發(fā)展緩慢，不為世所重，導(dǎo)致與敦煌文學(xué)的整體發(fā)展并不合拍。早在1988年，周紹良發(fā)表《敦煌文學(xué)芻議》一文，主張擴(kuò)大敦煌文學(xué)的研究范圍，他仿照蕭統(tǒng)《文選》的文體分類(lèi)法，將敦煌文學(xué)作品按照文體分成三十大類(lèi)，提出應(yīng)當(dāng)打破過(guò)去對(duì)于“敦煌文學(xué)”的狹隘認(rèn)識(shí)，重視對(duì)表、疏、書(shū)、啟等諸多“敦煌文”作品的研究。稍后1993年出版的《敦煌文學(xué)概論》，即按照周先生這一思路，專(zhuān)設(shè)“敦煌文”章節(jié)，但很快地，國(guó)內(nèi)有一些學(xué)者即提出異議，由此展開(kāi)熱烈討論。當(dāng)時(shí)執(zhí)筆“敦煌文”章節(jié)的作者李明偉先生，雖然在回應(yīng)爭(zhēng)議時(shí)表示：“對(duì)這些問(wèn)題還會(huì)有許多不同意見(jiàn)，應(yīng)該繼續(xù)討論下去”，但“敦煌文”概念一直沒(méi)有得到廣泛的接受，其研究也相對(duì)滯緩不前。在中國(guó)古代文學(xué)中，詩(shī)、文一直以文學(xué)正宗居于重要位置，備受尊崇。而在敦煌文學(xué)領(lǐng)域，“敦煌詩(shī)”很早即受重視，但“敦煌文”概念一直不被認(rèn)可。是我們的衡量尺度有欠偏頗？還是敦煌文