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近期，上海市政府印發(fā)了《上海市教育發(fā)展“十四五”規(guī)劃》（詳見(jiàn)：《一圖讀懂！上海市教育發(fā)展“十四五”規(guī)劃公布》、《你最關(guān)心的問(wèn)答！關(guān)于上海市教育發(fā)展“十四五”規(guī)劃》），小育將推出系列專(zhuān)家解讀。本期邀請(qǐng)到的是上海師范大學(xué)國(guó)際與比較教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王潔，一起來(lái)看——設(shè)計(jì)政策杠桿吸引留住優(yōu)秀教師作者：王潔（上海師范大學(xué)國(guó)際與比較教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）高質(zhì)量的教育，需要高質(zhì)量的教師?！渡虾Ｊ薪逃l(fā)展“十四五”規(guī)劃》明確提出：“上海將對(duì)標(biāo)一流標(biāo)準(zhǔn)，打造高水平專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。”教師事關(guān)重大。吸納更多優(yōu)秀人才進(jìn)入基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍，才有可能培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的學(xué)生。教師是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人?；A(chǔ)教育階段的教師對(duì)于學(xué)生的影響是全方位的，其良好的品性、豐富的學(xué)識(shí)、可持續(xù)的學(xué)習(xí)能力、積極的人生態(tài)度等，對(duì)學(xué)生品格錘煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、思維創(chuàng)新、報(bào)國(guó)志向等都有著深刻的影響。因此，我們必須要非常關(guān)注：如何吸引優(yōu)秀人才進(jìn)入到基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍，并且創(chuàng)造條件留住優(yōu)秀的教師和校長(zhǎng)。一、提高教師職業(yè)聲望，吸引優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊(duì)伍職業(yè)聲望是吸引和留住高素質(zhì)人才的重要因素，醫(yī)生、律師、工程師這些職業(yè)就

《翻譯教學(xué)與研究（第七輯）》123-134.pdf

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我得知瞿廣慈離世是在朋友的微信群里，震驚不已，這怎么可能？他剛過(guò)知天命之年??！天命是古人一種大雅的敘述方式，“知天命”不是聽(tīng)天由命、無(wú)所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結(jié)果。五十歲之后，知道了理想實(shí)現(xiàn)之艱難，故不再處處追求結(jié)果。當(dāng)然，還是可以“發(fā)憤忘食”、“樂(lè)以忘憂(yōu)”，但對(duì)個(gè)人榮辱已經(jīng)淡然。這似乎不像瞿廣慈的做派，他一直在奮力奔跑！瞿廣慈，1969年出生于上海。是中國(guó)著名雕塑藝術(shù)家，曾在上海師大從教八年，后辭職專(zhuān)攻藝術(shù)，與妻子向京創(chuàng)立稀奇藝術(shù)。2021年7月31日因病逝世。202107.31上網(wǎng)一看，許多媒體在報(bào)道這一消息時(shí)，不約而同刊發(fā)一張照片，瞿廣慈雙手托著腮幫，依偎著同樣姿態(tài)的“小胖人天使”——他的代表力作，后成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)視覺(jué)中極具社會(huì)影響力的經(jīng)典符號(hào)。他憂(yōu)郁傷感的神色，頭發(fā)和胡須上斑斑駁駁的白色，使我對(duì)他有些陌生了，好像不是在上海師范大學(xué)當(dāng)老師的那個(gè)瞿廣慈了。他太累了！當(dāng)年的小瞿老師白皙帥氣，爽朗敏捷，話(huà)語(yǔ)清脆睿智，點(diǎn)子特別多，三句不離本行——雕塑。他特別喜歡用哲理和邏輯來(lái)表達(dá)自己的想法。最讓我嘆服的是他內(nèi)心的坦誠(chéng)與真摯，從不拐彎抹角，直抵事物的存在本質(zhì)，并對(duì)

近日，《上海宣傳通訊》以“為黨育人為國(guó)育才，做好理想信念教育”為題刊載了張志丹院長(zhǎng)撰寫(xiě)的文章，文章著重論述了我院開(kāi)展理想信念教育的相關(guān)舉措和成效。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為已任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”面對(duì)世界百年未有之大變局，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院始終堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，為黨育人、為國(guó)育才，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，做好理想信念教育，使出“洪荒之力”培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。一是堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全院師生。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。當(dāng)前，只有堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨，為黨員群眾補(bǔ)鈣壯骨、固本培元，才能意氣風(fēng)發(fā)地向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院和馬克思主義理論學(xué)科專(zhuān)業(yè)的歷史，可以追溯到1954年學(xué)校成立初。作為上海首家馬克思主義學(xué)院，目前已經(jīng)形成學(xué)科齊全、特色突

提要強(qiáng)國(guó)時(shí)代黨的理論建設(shè)，不能照搬照抄馬克思主義基本原理，亦步亦趨于馬克思主義經(jīng)典作家或者某些既定說(shuō)法，只有堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在批判吸收借鑒人類(lèi)文明成果的基礎(chǔ)上說(shuō)出“新話(huà)”，才能真正推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，結(jié)出馬克思主義創(chuàng)新理論之碩果?？茖W(xué)理論不僅可以認(rèn)識(shí)世界，而且可以改變世界。可謂“移山可也，填?？梢病薄Ａ?xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”事實(shí)上，沒(méi)有硬實(shí)力，一打即垮；沒(méi)有軟實(shí)力，不打自垮。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于自身的先進(jìn)性，歸根到底在于作為根本指導(dǎo)思想的馬克思主義的科學(xué)性和真理性。百年來(lái)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，推進(jìn)在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在順應(yīng)時(shí)代客觀(guān)要求、解答時(shí)代問(wèn)題中創(chuàng)新發(fā)展理論，在承繼歷史、接續(xù)“老祖宗”與批判性地“兼收并蓄”當(dāng)代文明和學(xué)術(shù)成果中創(chuàng)新發(fā)展理論。因此，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上的“結(jié)合式的創(chuàng)新”、守正出新是黨的理論創(chuàng)新以及推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)。新時(shí)代呼喚新思想，新思

提要強(qiáng)國(guó)時(shí)代黨的理論建設(shè)，不能照搬照抄馬克思主義基本原理，亦步亦趨于馬克思主義經(jīng)典作家或者某些既定說(shuō)法，只有堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在批判吸收借鑒人類(lèi)文明成果的基礎(chǔ)上說(shuō)出“新話(huà)”，才能真正推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，結(jié)出馬克思主義創(chuàng)新理論之碩果?？茖W(xué)理論不僅可以認(rèn)識(shí)世界，而且可以改變世界?？芍^“移山可也，填?？梢病薄Ａ?xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”事實(shí)上，沒(méi)有硬實(shí)力，一打即垮；沒(méi)有軟實(shí)力，不打自垮。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于自身的先進(jìn)性，歸根到底在于作為根本指導(dǎo)思想的馬克思主義的科學(xué)性和真理性。百年來(lái)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，推進(jìn)在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在順應(yīng)時(shí)代客觀(guān)要求、解答時(shí)代問(wèn)題中創(chuàng)新發(fā)展理論，在承繼歷史、接續(xù)“老祖宗”與批判性地“兼收并蓄”當(dāng)代文明和學(xué)術(shù)成果中創(chuàng)新發(fā)展理論。因此，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上的“結(jié)合式的創(chuàng)新”、守正出新是黨的理論創(chuàng)新以及推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)。新時(shí)代呼喚新思想，新思