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要實(shí)現(xiàn)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展，必須打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。圖為來(lái)自江蘇省淮安市的援疆教師方彬在上觀(guān)摩課。通訊員 徐昌政 攝改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)區(qū)域教育發(fā)展水平不斷提升，已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)。2012年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于深入推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見(jiàn)》印發(fā)，統(tǒng)籌部署義務(wù)教育均衡發(fā)展布局。2021年底，經(jīng)過(guò)近十年的努力，全國(guó)2895個(gè)縣全部通過(guò)基本均衡發(fā)展認(rèn)定，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展。2023年，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系的意見(jiàn)》，確立了兩個(gè)階段的政策目標(biāo)，即到2027年均等化水平明顯提高，到2035年，絕大多數(shù)縣（市、區(qū)、旗）域義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡，總體水平步入世界前列，標(biāo)志著我國(guó)區(qū)域教育發(fā)展已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)。區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了教師隊(duì)伍建設(shè)近年來(lái)，隨著“優(yōu)質(zhì)均衡”政策理念的形成和目標(biāo)的確立，區(qū)域教育高質(zhì)量發(fā)展的政策主題和資源配置導(dǎo)向由基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)轉(zhuǎn)向了以教師為重點(diǎn)。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話(huà)中提出“各級(jí)黨委和政府要從戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)教師工作的極端重要性”。2018年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教

■兩會(huì)熱評(píng)拔尖創(chuàng)新人才是一個(gè)國(guó)家能否贏(yíng)得未來(lái)的核心要素。世界各國(guó)都將拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)作為國(guó)家的重大戰(zhàn)略。今年政府工作報(bào)告明確提出，加快建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略人才力量，努力培養(yǎng)造就更多一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，完善拔尖創(chuàng)新人才發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)機(jī)制。代表委員也建言深化教育改革，著力提高拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多的“非常之才”，以有效解決“卡脖子”問(wèn)題，更好支撐引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性、全局性和戰(zhàn)略性的重大任務(wù)，也是意義重大的社會(huì)系統(tǒng)工程。國(guó)家和全社會(huì)對(duì)之高度重視，已形成廣泛共識(shí)。當(dāng)前，亟待強(qiáng)化體系建設(shè)，研究一體化培養(yǎng)模式，探尋貫通培養(yǎng)路徑，形成拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效策略和良好生態(tài)。積極構(gòu)建全社會(huì)參與拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的組織體系。拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)不能只限定于學(xué)校系統(tǒng)，而應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)各界積極參與，形成支撐拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的全社會(huì)組織體系。一要充分利用社會(huì)優(yōu)質(zhì)公共教育資源，從課程、師資等方面為特長(zhǎng)學(xué)生發(fā)展特殊潛能提供更加豐富的教育資源。比如，鼓勵(lì)少年宮、科技館、博物館、藝術(shù)館、圖書(shū)館等公共服務(wù)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)“創(chuàng)新班”，進(jìn)行科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)等學(xué)科，以及領(lǐng)導(dǎo)力、藝術(shù)等領(lǐng)域

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■兩會(huì)觀(guān)察全國(guó)兩會(huì)期間，多位代表委員熱議教育家精神，就教育家精神的培育、弘揚(yáng)、踐行建言獻(xiàn)策。全國(guó)兩會(huì)前夕，教育部在京舉行教育家精神2024年巡回宣講活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨首場(chǎng)報(bào)告會(huì)，巡回宣講活動(dòng)以“弘揚(yáng)教育家精神、爭(zhēng)做新時(shí)代大先生”為主題，旨在激發(fā)廣大教師樹(shù)立“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向和抱負(fù)。宣講團(tuán)還將分赴河北、黑龍江、江蘇等12個(gè)省份開(kāi)展巡回報(bào)告。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。教師是教育強(qiáng)國(guó)的第一人力資源，是科技強(qiáng)國(guó)的第一保障，是人才強(qiáng)國(guó)的第一支撐。建設(shè)一支具有教育家精神的教師隊(duì)伍，不僅直接關(guān)系能否建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，而且直接關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局。大力弘揚(yáng)教育家精神，對(duì)于培養(yǎng)造就更多大國(guó)良師、推動(dòng)教育深化改革、加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，具有重大的理論意義和戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。近年來(lái)，在強(qiáng)有力的政策推動(dòng)下，我國(guó)教師待遇保障水平大幅提升，教師職業(yè)成長(zhǎng)的制度空間不斷拓寬，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支持體系不斷完善，教師隊(duì)伍建設(shè)改革的政治保障全面加強(qiáng)。此外，我國(guó)公立學(xué)校教師采用事業(yè)編制管理，由公共財(cái)政保障待遇，具有很高的職業(yè)穩(wěn)定性和社會(huì)聲望。較高的待遇保障水平和職業(yè)穩(wěn)定性是世界教育強(qiáng)國(guó)教師

“我的山野中國(guó)”系列圖畫(huà)書(shū)彭學(xué)軍 等文 劉洵 等圖明天出版社 當(dāng)下，講好“中國(guó)故事”既是弘揚(yáng)中華文化、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同、培育文化自信的重要議題，也是包括少兒出版、童年寫(xiě)作、學(xué)校教育在內(nèi)，新時(shí)代童年文化生態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容。在此背景下，“我的山野中國(guó)”系列圖畫(huà)書(shū)立足中華人文地理和本土童年成長(zhǎng)雙重視域講述“中國(guó)童年故事”，其文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義自然不可小視。這是一套具有主題內(nèi)容和開(kāi)放結(jié)構(gòu)的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)，已經(jīng)推出的四部作品《小背簍》《一雙大鞋》《小勇的大?！贰恫菰瓕ゑR》，涵蓋了湘西山村童年、東北山林童年、膠東海邊童年和內(nèi)蒙古游牧童年等多個(gè)社會(huì)場(chǎng)景、童年樣態(tài)，不僅從人文地理空間維度形象表達(dá)了中華文化涵蓋山川林海的寬廣與豐茂，而且還借圖文合奏形式生動(dòng)呈現(xiàn)出童年視域下人與自然同根同源、相契相融的密切關(guān)聯(lián)。更有甚者，該系列圖畫(huà)書(shū)還依托不同地域文化背景下兒童與成人、人類(lèi)與自然、記憶與現(xiàn)實(shí)、親情與成長(zhǎng)等多維關(guān)系之創(chuàng)意表達(dá)，多層面揭示并佐證了親情關(guān)懷、生命體驗(yàn)、自然感知、生活實(shí)踐等因素之于兒童生命成長(zhǎng)的內(nèi)在滋育和多重牽引。而這些不僅是內(nèi)容指向，也是其價(jià)值定位與形式表征，由此，從中透示出這套圖畫(huà)書(shū)鮮明的敘事主題與審

多年前，我寫(xiě)了兒童文學(xué)作家程宏明的兒歌《比尾巴》的文本解讀后，一直想有機(jī)會(huì)再分析一下他的另一首兒歌《雪地里的小畫(huà)家》。最近，正好讀到王崧舟的相關(guān)解讀，其以“擦亮語(yǔ)言”為題，對(duì)其中的用詞和句子從9個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)講，這種“細(xì)講”，在給人一定啟發(fā)的同時(shí)，也帶來(lái)不少疑問(wèn)，特撰文予以商榷。為討論方便，先把兒歌《雪地里的小畫(huà)家》轉(zhuǎn)引如下：　　下雪啦，下雪啦！　　雪地里來(lái)了一群小畫(huà)家?！　⌒‰u畫(huà)竹葉，小狗畫(huà)梅花，　　小鴨畫(huà)楓葉，小馬畫(huà)月牙。　　不用顏料不用筆，　　幾步就成一幅畫(huà)。　　青蛙為什么沒(méi)參加？　　他在洞里睡著啦?！　?duì)這首兒歌，細(xì)講者一開(kāi)始把整體結(jié)構(gòu)分為“總分總”和“問(wèn)答”兩部分，就沒(méi)在一個(gè)邏輯層面思考問(wèn)題。因?yàn)榍安糠终劦氖墙Y(jié)構(gòu)關(guān)系，后部分則是一種話(huà)語(yǔ)方式，而且就“總分總”的內(nèi)部細(xì)分來(lái)說(shuō)也似乎欠妥。我倒覺(jué)得，分為總-分-分的關(guān)系更合理，提及雪地里來(lái)的小畫(huà)家是“總”，然后引出畫(huà)什么和怎么畫(huà)的兩個(gè)“分”。此外，細(xì)講者在重點(diǎn)分析語(yǔ)言形式時(shí)，也有諸多欠妥之處。比如，把討論最后兩行詩(shī)句是否多余也歸類(lèi)到“語(yǔ)言形式”，那么其關(guān)于語(yǔ)言?xún)?nèi)容和語(yǔ)言形式，在邏輯上到底是怎么區(qū)分的就會(huì)讓人感到困惑；再比如，認(rèn)為“青

正在播出的電視劇《大唐狄公案》，改編自荷蘭外交官、漢學(xué)家、小說(shuō)家高羅佩的同名小說(shuō)。原作自問(wèn)世以來(lái)，被譯成29種語(yǔ)言，在38個(gè)國(guó)家出版,在中國(guó)更是催生了異彩紛呈的影視劇改編，成為備受關(guān)注的影視IP。從中國(guó)出發(fā)，又回歸中文世界，小說(shuō)《大唐狄公案》的創(chuàng)作與接受，是中西文化傳播史上獨(dú)具魅力的經(jīng)典個(gè)案。——編者 “代入”這一冷冰冰的數(shù)學(xué)概念一旦被借用到文學(xué)和藝術(shù)中，便脫胎為一種重要的創(chuàng)作技巧和有趣的情感互動(dòng)，也即人類(lèi)在創(chuàng)作或接受文學(xué)及藝術(shù)作品時(shí)能完全沉浸其中，并與作品中的角色產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。 “代入”具有雙重性，既可以是創(chuàng)作者把自我想象成作品主人公與之歷練紅塵、沉浮人生，也可以是接受者與文創(chuàng)作品人物之間的一種休戚與共的情感聯(lián)接。當(dāng)然，能具備這種雙重代入感的作品并不多見(jiàn)，而荷蘭漢學(xué)家高羅佩的小說(shuō)《大唐狄公案》便是其中的翹楚。 一方面，作者將自己完全融入到狄公這個(gè)人物中，通過(guò)跌宕起伏的故事情節(jié)徐徐展開(kāi)一幅全方位描繪中國(guó)古代民風(fēng)民俗、司法刑律、宗教信仰、行政吏治、文學(xué)藝術(shù)等的社會(huì)畫(huà)卷；另一方面，《大唐狄公案》的接受者也能根據(jù)自己的經(jīng)歷、情感和文化背景，不同程度地將自己投射到故事的角色或場(chǎng)景中，與之產(chǎn)生共

【編者按】唐詩(shī)宋詞，是中國(guó)古代文學(xué)的“高光時(shí)刻”。其實(shí)，唐詩(shī)之后，宋詩(shī)也自有其魅力。上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授李貴認(rèn)為，宋人對(duì)唐詩(shī)有繼承、有揚(yáng)棄、有創(chuàng)新，“以故為新”“以俗為雅”，最終在“唐音”之外又創(chuàng)“宋調(diào)”，與唐詩(shī)雙峰并峙，構(gòu)成中國(guó)古典詩(shī)歌影響最大的兩大審美范型。以下是他在“東方講壇·思想點(diǎn)亮未來(lái)”系列講座上的演講。說(shuō)起中國(guó)古代文學(xué)，不少人第一時(shí)間會(huì)想到“唐詩(shī)宋詞”。唐詩(shī)無(wú)疑是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰，而宋詩(shī)則是另一座高峰，自有其獨(dú)特魅力。宋人對(duì)唐詩(shī)有繼承、有揚(yáng)棄、有創(chuàng)新，“以故為新”“以俗為雅”，最終在“唐音”之外又創(chuàng)“宋調(diào)”，與唐詩(shī)雙峰并峙，構(gòu)成中國(guó)古典詩(shī)歌影響最大的兩大審美范型。今天的演講，我主要談?wù)劇八卧?shī)的魅力”。唐宋詩(shī)有何異同關(guān)于唐宋詩(shī)的異同，以及宋詩(shī)的題材內(nèi)容、藝術(shù)特征和美學(xué)風(fēng)格，前輩學(xué)者已經(jīng)做過(guò)許多精辟的論斷。錢(qián)鐘書(shū)《談藝錄》指出，唐詩(shī)和宋詩(shī)不僅是朝代之別，也是性情風(fēng)格的不同，“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝。”繆鉞《論宋詩(shī)》也說(shuō)，“唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁?！薄疤圃?shī)如啖