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【光明論壇】?中央政治局近日就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“只有把自己的思想擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去，才能真切感悟到科學(xué)理論的真理力量和實(shí)踐偉力。”廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做好理論武裝，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)懂弄通做實(shí)，“把工作擺進(jìn)去”是重要方面。從理論聯(lián)系實(shí)際角度看，“把工作擺進(jìn)去”是貫徹馬克思主義學(xué)風(fēng)的客觀(guān)要求。虛談廢務(wù)，實(shí)干興邦。實(shí)踐性是馬克思主義的顯著特征之一，理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義學(xué)風(fēng)的客觀(guān)要求。馬克思指出：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”。要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，一方面必須強(qiáng)調(diào)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)相關(guān)著作，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用”，必須結(jié)合實(shí)際學(xué)，特別是要結(jié)合自己的工作實(shí)際學(xué)，以增強(qiáng)工作本領(lǐng)和提高解決矛盾問(wèn)題能力。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)?！睆男膽选皣?guó)之大者”角度看，“

“人與自然生命共同體”理念作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容，不僅對(duì)化解我國(guó)生態(tài)難題、建設(shè)美麗中國(guó)意義重大，而且為解決全球生態(tài)危機(jī)、維護(hù)全球生態(tài)環(huán)境安全、共建清潔美麗世界貢獻(xiàn)了中國(guó)生態(tài)智慧。黨的二十大報(bào)告指出，十年來(lái)，我國(guó)“全方位、全地域、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，生態(tài)文明制度體系更加健全，污染防治攻堅(jiān)向縱深推進(jìn)，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化”。但也要看到，我國(guó)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)依然艱巨”，這就需要進(jìn)一步研究、領(lǐng)會(huì)、宣傳習(xí)近平總書(shū)記提出的“人與自然生命共同體”理念，“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，使保護(hù)好生態(tài)環(huán)境這一“國(guó)之大者”轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，不斷提高生態(tài)治理現(xiàn)代化水平，努力推動(dòng)我國(guó)及世界走向生態(tài)文明新時(shí)代，從而使“人與自然生命共同體”理念在創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)中熠熠生輝。一、“人與自然生命共同體”理念的邏輯生成第一，“人與自然生命共同體”理念是在全球自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化并嚴(yán)重威脅人類(lèi)生存發(fā)展的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。自然生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的土壤，亦是人類(lèi)幸福美好生活不可或

每一個(gè)都市人心中，幾乎都藏著一個(gè)田園夢(mèng)。也許是因?yàn)檫h(yuǎn)古的祖先來(lái)源于自然，使偶爾的回歸成為鐫刻在基因中的呼喚；也可能是久居于擁擠的鋼筋水泥叢林，讓人有了暫時(shí)逃離都市親近鄉(xiāng)村的渴望。聞著花草香，聽(tīng)取蛙聲一片固然美好，但大部分都市人很難接受日復(fù)一日地在鄉(xiāng)村生活，因?yàn)樗麄兏y離開(kāi)布滿(mǎn)劇院、博物館、圖書(shū)館和咖啡館的城市。無(wú)他，城市是文化的容器，而人是文化的動(dòng)物。田園與都市，生態(tài)與人文，是只能二選其一，還是有可能將二者融為一體？位于南橋新城的九棵樹(shù)未來(lái)藝術(shù)中心（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“九棵樹(shù)”）是上述問(wèn)題的積極應(yīng)答者?！熬趴脴?shù)”坐落于城之南、海之濱的奉賢新城生態(tài)核心區(qū)萬(wàn)畝森林之中。從空中俯瞰，它的整體造型宛若一顆萌芽的種子，以藝術(shù)之名昭示未來(lái)的希望。誕生之初，“九棵樹(shù)”歷經(jīng)重重頭腦風(fēng)暴。經(jīng)過(guò)多輪競(jìng)爭(zhēng)，法國(guó)何斐德建筑設(shè)計(jì)公司脫穎而出，為“九棵樹(shù)”注入了國(guó)際化的設(shè)計(jì)理念：將生態(tài)和城市這一對(duì)矛盾體進(jìn)行和諧交融，將生態(tài)元素和城市元素以共生依托的關(guān)系進(jìn)行表現(xiàn)，減少建筑對(duì)自然的擾動(dòng)，讓建筑與森林共生，營(yíng)造建筑由自然生長(zhǎng)出來(lái)的效果。秉承這一理念，設(shè)計(jì)師將建筑所在地的地域文化特征糅合其中。奉賢所在的南上海，屬于我國(guó)江南水鄉(xiāng)文化

2016年，教育部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)師范生教育實(shí)踐的意見(jiàn)》，提出9條具體措施。如今7年過(guò)去了，在設(shè)置教育實(shí)踐課程、豐富創(chuàng)新教育實(shí)踐形式、完善多方參與的教育實(shí)踐考核評(píng)價(jià)體系等方面，師范生教育實(shí)習(xí)是否達(dá)到了相對(duì)理想的效果？當(dāng)下我國(guó)師范生教育實(shí)習(xí)還需要在哪些方面作出改進(jìn)？我們將邀請(qǐng)專(zhuān)家圍繞這一話(huà)題展開(kāi)系列討論。 教育實(shí)習(xí)對(duì)師范生的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著重要影響，是他們從“優(yōu)秀師范生”走向“合格教師”的關(guān)鍵階段，也被稱(chēng)為“職前教師教育的頂峰型實(shí)踐環(huán)節(jié)”。自2016年教育部《關(guān)于加強(qiáng)師范生教育實(shí)踐的意見(jiàn)》提出了9條具體措施以來(lái)，師范生的實(shí)踐教育受到普遍重視，師范生教育實(shí)習(xí)的學(xué)時(shí)得到有效保證，但同時(shí)也應(yīng)注意到，在實(shí)踐中師范生教育實(shí)習(xí)仍存在一些現(xiàn)實(shí)困境亟待解決，影響了實(shí)習(xí)的實(shí)效。當(dāng)前，師范生教育實(shí)習(xí)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題主要?dú)w結(jié)為教育實(shí)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)單化、指導(dǎo)個(gè)體化和評(píng)價(jià)表面化等3個(gè)方面。教育實(shí)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)單化。課堂教學(xué)技能是教師專(zhuān)業(yè)水平的外在表現(xiàn)，與教師的教育實(shí)踐密切相關(guān)，是教師能否有效教學(xué)的基本保證。由于實(shí)踐場(chǎng)域的真實(shí)性，教育實(shí)習(xí)中師范生對(duì)教學(xué)技能的感知也最為直接。但是，如果把教育實(shí)習(xí)的目標(biāo)僅聚焦在教學(xué)技能層面

上海城市成長(zhǎng)的歷程，可以說(shuō)是近代中國(guó)浮沉嬗變的縮影。180年來(lái)，上海經(jīng)歷了翻天覆地的巨變。就人口而言，從23萬(wàn)發(fā)展到2500萬(wàn)；城市面積更是擴(kuò)大了百倍，從一個(gè)普通的江南小城躍升為充滿(mǎn)活力的全球城市。「釋放魔力」近代上海，以商興市，以港興市。近代第一家官辦的輪船公司——輪船招商局航線(xiàn)逐漸覆蓋大半個(gè)地球，向東至美國(guó)，向西過(guò)南洋經(jīng)蘇伊士運(yùn)河直抵倫敦?？v橫交錯(cuò)的航線(xiàn)，都連接到了一個(gè)點(diǎn)——上海。法國(guó)使臣刺萼尼在游歷中國(guó)各個(gè)沿?？诎吨螅蚵芬住し屏ζ謬?guó)王報(bào)告：“上海的地位，比起福州、廈門(mén)、寧波更為優(yōu)勝……至于我們所欲購(gòu)的貨物，像生絲、綠茶之類(lèi)，均可于上海低價(jià)購(gòu)得之?！钡?864年，上海進(jìn)出口貨物占到全國(guó)的五成以上。上海在沿海通商城市中脫穎而出，一是基于優(yōu)越的地理因素，二是源于江南地區(qū)開(kāi)放、理性等傳統(tǒng)。上海是河岸海港，地處長(zhǎng)江入海口和中國(guó)海岸線(xiàn)的中點(diǎn)，貨物運(yùn)輸?shù)募⒌?，并背靠盛產(chǎn)茶葉和絲綢的長(zhǎng)三角腹地。同時(shí)，重視教育與傳統(tǒng)富庶的商業(yè)文化傳統(tǒng)，涵養(yǎng)著追求變革與創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。這些因素不僅是城市近代化的基因，也是上海騰飛的動(dòng)力所在。「引領(lǐng)潮流」甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府逐步開(kāi)放民間私人資本投資現(xiàn)代

4月3日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要牢牢把握“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求。其中，對(duì)于“建新功”而言，“要從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中汲取奮發(fā)進(jìn)取的智慧和力量，熟練掌握其中蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法，不斷提高履職盡責(zé)的能力和水平，凝心聚力促發(fā)展，馳而不息抓落實(shí)，立足崗位作貢獻(xiàn)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”。具體來(lái)說(shuō)，建新功、創(chuàng)實(shí)績(jī)，需要提高政治站位、加強(qiáng)理論武裝、熟練掌握方法、弘揚(yáng)偉大建黨精神，系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)、久久為功。提高政治站位，立足新的歷史方位謀劃建新功。政治站位決定黨的建設(shè)方向和效果，事關(guān)統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。首先，建新功必然要求全黨和全體人民在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要頭腦清醒地防范化解黨在新時(shí)代新征程上遭遇的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既要有勇于自我革命、永葆青春的決心勇氣，又要以實(shí)踐為導(dǎo)向，永葆開(kāi)拓創(chuàng)新的寶貴品格，為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代提供有力的政治保障。其次，提高政治站位是創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)的重要保障。廣大黨員干部需要提高政治站位