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來(lái)源：新民晚報(bào)（版面頭條） 2023年3月25日 14版 創(chuàng)見(jiàn)標(biāo)題：以《百畫(huà)詩(shī)》致敬壬寅天竺圖紅柿圖櫻桃枇杷赤粽?qǐng)D餃子圖金橘圖菜蔬圖紅玉蘭圖海棠情濃圖雄雞迎春圖林在勇與海上花鳥(niǎo)繪畫(huà)名家徐立銓石元先生多年為友，近年則因緣際會(huì)，半玩笑半認(rèn)真地合作過(guò)題畫(huà)詩(shī)，但真正的機(jī)緣還是在今年。壬寅之春，他居家，我住校，每日清晨相互存問(wèn)之余，也及藝術(shù)方面的討論。晌午他畫(huà)成半稿，拍照發(fā)來(lái)，欲我題詩(shī)。本來(lái)就是一件趣事，故而以趣為之，就當(dāng)做是朋友給我出了一道詠物詩(shī)題目，訓(xùn)練我七步成詩(shī)，所以就即興寫(xiě)了發(fā)還，徐兄當(dāng)即揮毫?xí)．?huà)作既成，再拍照發(fā)我先睹為快，也讓我一并欣賞到了畫(huà)家的書(shū)法。當(dāng)時(shí)相約日后看看積攢多少，好向一眾友朋詩(shī)酒共賞之。這樣的日子不知不覺(jué)三月有余矣，而詩(shī)畫(huà)合作也近百幅。故曾作詞二首紀(jì)之。其一：玉樹(shù)后庭花·遙題徐公石元玄素草堂栽花種樹(shù)微園闊，日觀(guān)鮮活。草堂玄素歆衣缽，大聾通脫。石元漓灑方提掇，款書(shū)誰(shuí)跋。林公且把詩(shī)拈撮，不得藏拙。其二：花上月令·贈(zèng)花鳥(niǎo)方家石元道兄冬春來(lái)夏日清嘉，幾番至，信風(fēng)花。氣分三候連三季，各芳華。梅傲雪，楝棲霞。長(zhǎng)與畫(huà)師遙約酒，他墨妙，我詩(shī)姱。有情歲月花前過(guò)，好生涯。尚能飲，復(fù)何加？

今年的全國(guó)兩會(huì)上如何啟動(dòng)消費(fèi)成為最熱門(mén)的話(huà)題之一。中國(guó)經(jīng)濟(jì)如何通過(guò)刺激消費(fèi)，以?xún)?nèi)循環(huán)支撐和帶動(dòng)外循環(huán)，關(guān)注度很高。通過(guò)改革開(kāi)放四十多年的高速發(fā)展，如今我國(guó)大多數(shù)地方人民的溫飽問(wèn)題已不再是主要矛盾，相反，當(dāng)前的主要矛盾仍然是人民對(duì)美好生活的向往與不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的形勢(shì)下，我國(guó)啟動(dòng)消費(fèi)的問(wèn)題已經(jīng)不再是要還是不要的問(wèn)題，而是必須且要很好地發(fā)展的問(wèn)題，否則國(guó)內(nèi)消費(fèi)啟動(dòng)不了，國(guó)外需求又受到較大沖擊，2023年兩會(huì)確定的中國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的目標(biāo)怎樣才能實(shí)現(xiàn)？首先，中央和地方要出臺(tái)“讓利于民”、刺激消費(fèi)的各種政策組合，讓消費(fèi)力量較快恢復(fù)增長(zhǎng)。疫情三年，不僅對(duì)人們的收入增長(zhǎng)帶來(lái)了較大沖擊，而且在很大程度上也讓人們認(rèn)識(shí)到持有現(xiàn)金在關(guān)鍵時(shí)刻所能發(fā)揮的巨大作用，讓不少家庭養(yǎng)成了謹(jǐn)慎消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)的好習(xí)慣。要很好地啟動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)，就要出臺(tái)一系列“讓利于民”、刺激消費(fèi)的政策組合。比如，發(fā)放消費(fèi)券可以較好地活躍各地的市場(chǎng)氛圍，帶動(dòng)消費(fèi)增長(zhǎng)。自2020年以來(lái)，我國(guó)不少地方已經(jīng)在這方面進(jìn)行了政策試點(diǎn)。今后，這樣的政策還可以有，完全可以在各地試點(diǎn)的基礎(chǔ)上推廣到全國(guó)，讓啟動(dòng)消費(fèi)成為

全過(guò)程人民民主是“人民民主”“人民民主”是全過(guò)程人民民主的首要之意。在我國(guó)，“民主”就是全體人民當(dāng)家作主，與西方抽象地將“民主”定義為“人民自治的制度”有著本質(zhì)的不同。早在1949年元旦獻(xiàn)詞的《將革命進(jìn)行到底》一文中，毛澤東就提出了蘊(yùn)含人民是“民主”價(jià)值主體之意的“人民民主專(zhuān)政”這一概念。從1954年憲法到1982年憲法都規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)民主不是“裝飾品”，必須用來(lái)解決人民群眾生活中的“急難愁盼”問(wèn)題；我們黨實(shí)行人民民主，就是要“堅(jiān)持人民主體地位”“保證和支持人民當(dāng)家作主”，并把“以人民為中心”作為發(fā)展全過(guò)程人民民主的根本要求。全過(guò)程人民民主是“全過(guò)程民主”“全過(guò)程民主”是全過(guò)程人民民主的第二層意思，是社會(huì)主義民主的“程序規(guī)定性”內(nèi)涵。在西方國(guó)家，民主主要體現(xiàn)在“一人一票”的所謂票選民主，我國(guó)發(fā)展出了獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義“協(xié)商民主”，并將這種“協(xié)商民主”滲透在民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的全過(guò)程，既能有效防止“選舉時(shí)漫天許諾、選舉后無(wú)人過(guò)問(wèn)”現(xiàn)象，又能

原文載于《學(xué)校黨建與思想教育》2023年第3期摘 要：黨的指導(dǎo)思想是意識(shí)形態(tài)的核心和靈魂，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，關(guān)鍵要推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想不斷與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，以?xún)?nèi)核創(chuàng)新支撐意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，在認(rèn)識(shí)—解釋、價(jià)值—信仰、目標(biāo)—策略、表述—話(huà)語(yǔ)等四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了全方位理論創(chuàng)新，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界、實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，已然成為建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的典范樣本。關(guān)鍵詞：內(nèi)核創(chuàng)新；社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；凝聚力；引領(lǐng)力作者簡(jiǎn)介：張志丹，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授；周富貴，上海師范大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究中心研究人員。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論”[1]（P43）。新時(shí)代要有新氣象新作為，新的事業(yè)、新的實(shí)踐推動(dòng)著黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快。黨的十八大以來(lái)，我們黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

作者：張志丹，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家，教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員文章來(lái)源：《中國(guó)黨政干部論壇》2023年第1期黨的二十大報(bào)告提出要堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家“意識(shí)形態(tài)安全”，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防范能力。如果意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)不好，或者發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、犯顛覆性錯(cuò)誤，就會(huì)延誤甚至中斷全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程。從政治高度和戰(zhàn)略層面重視意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，是風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)的必要前提。當(dāng)下，我們面臨“兩個(gè)大局”，出現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面的風(fēng)險(xiǎn)涌動(dòng)，其中意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)既單獨(dú)發(fā)生，又與各種風(fēng)險(xiǎn)交疊，出現(xiàn)了“剪不斷、理還亂”的復(fù)雜局面。只有清晰把握意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、扎實(shí)推進(jìn)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防控體系建設(shè)，才能推動(dòng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)再上新臺(tái)階，以此引領(lǐng)和服務(wù)于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。一、意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)意識(shí)形態(tài)是什么？在馬克思主義看來(lái)，意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上可以理解為統(tǒng)治思想，即占統(tǒng)治地位的系統(tǒng)化理論化的階級(jí)意識(shí)。馬克思指出：“如果從觀(guān)念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”（《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第170頁(yè)）“意識(shí)