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情感計(jì)算研究最近，由多個(gè)高校與研究機(jī)構(gòu)協(xié)作完成的《情感計(jì)算白皮書(shū)》發(fā)布。在人工智能時(shí)代，人機(jī)對(duì)話(huà)的全面應(yīng)用使人機(jī)交互模式更加擬人化和自然化。那么，情感可以計(jì)算嗎？“情感計(jì)算”（Affective Computation）被認(rèn)為是機(jī)器進(jìn)一步擬人化的關(guān)鍵技術(shù)之一，也是下一代人工智能發(fā)展的重心。它涉及了心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理等多個(gè)領(lǐng)域，正逐步展示其強(qiáng)大的發(fā)展?jié)撃?。原?：《情感計(jì)算展現(xiàn)強(qiáng)大應(yīng)用潛力》作者 |上海師范大學(xué)商學(xué)院 朱敏圖片 |網(wǎng)絡(luò)在許多涉及人工智能的科幻電影里，無(wú)論機(jī)器有多智能和強(qiáng)大，情感始終是人類(lèi)與機(jī)器最大的差別。人類(lèi)相對(duì)機(jī)器引以為傲的優(yōu)越性在于人類(lèi)有情感，有七情六欲、喜怒哀樂(lè)。令所有學(xué)者著迷的一個(gè)問(wèn)題，即“算法是否能夠幫助智能機(jī)器在未來(lái)?yè)碛腥祟?lèi)的情感？”自然而然成為人工智能技術(shù)研究中的“哥德巴赫猜想”。解決這一問(wèn)題的基石就是研究情感本身，對(duì)情感進(jìn)行科學(xué)識(shí)別、度量和分析。情感計(jì)算是一門(mén)科學(xué)理解人類(lèi)情感的交叉性學(xué)科，其研究的核心是人的情感因何而產(chǎn)生，又如何被情感影響，最終是否能夠通過(guò)技術(shù)有效模擬人的情感，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，即人的情感表達(dá)能被機(jī)器理解，

上海擁有豐富多樣的紅色文化遺產(chǎn)資源，基本完整串聯(lián)起中國(guó)共產(chǎn)黨從孕育、創(chuàng)建到誕生的全過(guò)程，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而前赴后繼艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，是上海城市文化最重要的地標(biāo)和最鮮明的底色，也構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，鍛造了偉大建黨精神。目前，全市已整理公布的紅色文化遺產(chǎn)點(diǎn)達(dá)1020處，其中保存完好的有440處。在上海加快建設(shè)具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市的時(shí)代背景下，加強(qiáng)上海紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。深入挖掘文化內(nèi)涵，注重紅色精神闡釋紅色文化遺產(chǎn)這一命題帶有明顯的事件指向、時(shí)間指向與意義指向，是特定歷史時(shí)期內(nèi)與特定事件相關(guān)，蘊(yùn)含特殊意義的一類(lèi)遺產(chǎn)。紅色文化遺產(chǎn)包含了各種物質(zhì)及非物質(zhì)的與特定意義相關(guān)的遺產(chǎn)，即中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大中國(guó)人民走向新中國(guó)這一特定歷史時(shí)期內(nèi)遺留的物質(zhì)及非物質(zhì)遺存，是傳統(tǒng)中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)過(guò)渡的歷史見(jiàn)證物。因此，紅色文化遺產(chǎn)的顯著特征是其意義明確、內(nèi)涵豐富。不同于長(zhǎng)城、故宮等建筑本體，紅色文化遺產(chǎn)往往在建筑本體上的特色并不突出，其重要的價(jià)值在于豐富的內(nèi)涵。充分的內(nèi)涵與價(jià)值闡釋?zhuān)羌t色文化遺產(chǎn)得以更好保護(hù)傳承的前提。連點(diǎn)成片發(fā)揮合力，

在教育制度體系中，學(xué)制是教育制度的主體和核心內(nèi)容，它是國(guó)家根據(jù)教育方針、政策，對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的任務(wù)、學(xué)習(xí)年限、入學(xué)條件等所作的規(guī)定，也規(guī)約著不同教育類(lèi)型之間的關(guān)系、學(xué)校的設(shè)置原則和組織辦法。歷史如潮，大道如砥。2022年是我們開(kāi)啟中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新征程的重要年份，又恰值“壬戌學(xué)制”頒行100周年?！叭尚鐚W(xué)制”是中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制中使用時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的一個(gè)學(xué)制，其“六三三”的學(xué)段設(shè)置，時(shí)至今日仍在影響著中國(guó)教育。于此特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望這一學(xué)制的變革演進(jìn)歷程，挖掘“壬戌學(xué)制”屹立百年的根由所在，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒吸收改革精髓，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)學(xué)制現(xiàn)代化改革，多措并舉夯實(shí)教育現(xiàn)代化制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建成教育強(qiáng)國(guó)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。承載著教育救國(guó)夢(mèng)想的近代學(xué)制探索“壬戌學(xué)制”并非我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，在經(jīng)歷1904年“癸卯學(xué)制”的首開(kāi)先河以及1912-1913年“壬子癸丑學(xué)制”的承上啟下后，1922年確立了影響深遠(yuǎn)的“壬戌學(xué)制”。壬戌學(xué)制于1922 年 11月1日實(shí)施。該學(xué)制正式確立了“六三三制”（即小學(xué)六年、初中三年、高中三年）。新學(xué)制的頒布和實(shí)施，標(biāo)志著中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必由之路，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則。高校是人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新的重要陣地，承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的光榮使命。新時(shí)代，加強(qiáng)黨對(duì)高校工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，確保聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走——習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義的破壞者和掘墓人。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的鮮明底色，要確保高校始終成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。要立足黨的事業(yè)后繼有人這一根本大計(jì)，把解決好廣大師生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題作為首要問(wèn)題，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，將理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育貫穿大學(xué)教育始終，引導(dǎo)廣大學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，將個(gè)人奮斗目標(biāo)與祖國(guó)命運(yùn)、時(shí)代發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程、融匯到事業(yè)追求中。要扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材，把習(xí)近平

編者的話(huà) 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大上所作的報(bào)告，宣示了黨在新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等一系列重大問(wèn)題，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。本刊特邀滬上知名專(zhuān)家學(xué)者，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)文章，供讀者學(xué)習(xí)時(shí)參考。自覺(jué)踐行綠水青山就是金山銀山理念耿步健 劉馨黨的二十大報(bào)告提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，中國(guó)式現(xiàn)代化一個(gè)重要的內(nèi)涵特征就是“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。人與自然作為生命共同體的重要有機(jī)組成部分，是彼此依賴(lài)及“各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，必須自覺(jué)踐行綠水青山就是金山銀山理念，協(xié)同推進(jìn)降碳減污擴(kuò)綠增長(zhǎng)。必須堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念綠水青山就是金山銀山理念既是重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。黨的二十大報(bào)告指出：“人與自然是生命共同體，無(wú)止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)?！比俗鳛樯餐w的價(jià)值主體，既要尋求為著自身的生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也要竭力保護(hù)好我們賴(lài)以生存和發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境。換句話(huà)說(shuō)，要尋求既能保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，

關(guān)鍵詞：為黨育人;為國(guó)育才;人才自主培養(yǎng)打印推薦內(nèi)容摘要：播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)黨和政府喉舌的具有中國(guó)特色的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，擔(dān)負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重要責(zé)任使命，在加強(qiáng)人才自主培養(yǎng)質(zhì)量的過(guò)程中，必須把牢課程思政建設(shè)這一重要環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞：為黨育人;為國(guó)育才;人才自主培養(yǎng)作者簡(jiǎn)介：　　黨的二十大報(bào)告指出“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。”播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)黨和政府喉舌的具有中國(guó)特色的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，擔(dān)負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重要責(zé)任使命，在加強(qiáng)人才自主培養(yǎng)質(zhì)量的過(guò)程中，必須把牢課程思政建設(shè)這一重要環(huán)節(jié)?！　〔ヒ糁鞒謱?zhuān)業(yè)的課程思政建設(shè)對(duì)標(biāo)黨的二十大報(bào)告提出的“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題?！笔紫纫鞔_播音員主持人為誰(shuí)說(shuō)話(huà)？說(shuō)什么話(huà)？怎么說(shuō)話(huà)？1952年12月2日, 在北京召開(kāi)的第一次全國(guó)廣播工作會(huì)議提出“播音員不是傳聲筒”，是“有豐富政治情感和藝術(shù)

鼓樓區(qū)中央門(mén)街道新時(shí)代文明實(shí)踐所、中央門(mén)街道文化站、工人新村書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)舉辦主題書(shū)畫(huà)展，用一幅幅精品佳作描繪現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)。 通訊員 張世秀 南京日?qǐng)?bào)/紫金山新聞?dòng)浾?徐琦 攝　　黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”?？梢?jiàn)，民族復(fù)興、文化強(qiáng)國(guó)和黨的建設(shè)，離不開(kāi)中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論指引，也離不開(kāi)偉大建黨精神激勵(lì)，從而保持踔厲奮發(fā)、敢于斗爭(zhēng)的精氣神。　　偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的“精神之源”，經(jīng)過(guò)百余年奮斗歲月的洗禮，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)、砥礪奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，書(shū)寫(xiě)著馬克思主義發(fā)展史、科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義的偉大篇章。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷踐行偉大建黨精神，憑借只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的時(shí)代“朝氣”，不卑不亢、獨(dú)立自主的歷史“底氣”，開(kāi)拓進(jìn)取、敢叫日月?lián)Q新天的創(chuàng)新“銳氣”，不僅沖破了歷史黑暗的夜空，而且劃出了時(shí)代最閃耀的光芒?！　∪藷o(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的來(lái)源，偉大建黨精神有著無(wú)與倫比