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石文龍民建中央理論研究委員會(huì)委員民建上海師范大學(xué)委員會(huì)主委上海師范大學(xué)法政學(xué)院教授當(dāng)前需要進(jìn)一步推進(jìn)憲法的實(shí)施，維護(hù)憲法的權(quán)威，要發(fā)揮好人民代表大會(huì)制度的作用，積極推進(jìn)合憲性審查工作，推進(jìn)憲法監(jiān)督制度的落實(shí)。從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)民主與法治的倡導(dǎo)者、發(fā)起者和組織者。政府是民主與法治的推動(dòng)者、執(zhí)行者，沒(méi)有黨與政府，也就沒(méi)有當(dāng)代中國(guó)民主法治的發(fā)展進(jìn)步。因此，弘揚(yáng)法治精神離不開(kāi)黨的倡導(dǎo)與政府的推進(jìn)。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮專(zhuān)家學(xué)者、人大代表、政協(xié)委員以及民主黨派組織的作用，積極建言獻(xiàn)策，一些可行的建議對(duì)于豐富憲法日的內(nèi)容、推進(jìn)并完善憲法的實(shí)施具有重要意義。鏈接地址：團(tuán)結(jié)沙龍：民主黨派成員暢談弘揚(yáng)憲法精神(qq.com)憲法的根基在于人民的擁護(hù)——民主黨派成員暢談弘揚(yáng)憲法精神_團(tuán)結(jié)網(wǎng)(tuanjiewang.cn)

長(zhǎng)三角高質(zhì)量一體化發(fā)展新局面正加速形成，作為區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，長(zhǎng)三角教育一體化意義重大。長(zhǎng)三角地區(qū)是我國(guó)基礎(chǔ)教育的先行區(qū)、示范區(qū)，長(zhǎng)三角地區(qū)基礎(chǔ)教育質(zhì)量在世界各國(guó)基礎(chǔ)教育中也處于標(biāo)桿地位，基礎(chǔ)教育一體化的發(fā)展與成果充分體現(xiàn)出長(zhǎng)三角作為發(fā)展示范區(qū)和全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展引領(lǐng)區(qū)的表率作用?？傮w來(lái)看，長(zhǎng)三角的基礎(chǔ)教育已初步形成一系列一體化聯(lián)動(dòng)協(xié)議與機(jī)制。然而，在實(shí)際推進(jìn)中仍然面臨不少挑戰(zhàn)，具體而言：體制機(jī)制待理順、政策落地執(zhí)行待提升、有效協(xié)同舉措待拓展等等，尤其是破解教育一體化過(guò)程中的“協(xié)同惰性”是推動(dòng)長(zhǎng)三角基礎(chǔ)教育一體化有效機(jī)制建設(shè)的切實(shí)路徑。營(yíng)造有利于集聚創(chuàng)新人才的區(qū)域生態(tài)創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，而人是核心要素。創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，包含兩個(gè)重要階段——基礎(chǔ)教育啟蒙期與高等教育關(guān)鍵期，這兩者同樣重要、不可或缺。但是人才的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神主要在基礎(chǔ)教育階段形成?；A(chǔ)教育高質(zhì)量一體化能夠推進(jìn)創(chuàng)新教育資源共建共享，在長(zhǎng)三角地區(qū)構(gòu)建起一個(gè)有利于創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的教育培養(yǎng)體系，營(yíng)造創(chuàng)新人才共同培養(yǎng)、成長(zhǎng)和使用的良好創(chuàng)新生態(tài)。長(zhǎng)三角各地政府正逐漸形成一種共識(shí)：辦好優(yōu)質(zhì)均衡的基礎(chǔ)教育是民

伴隨著新中國(guó)的成立，在類(lèi)似于“時(shí)間開(kāi)始了”的新的歷史意識(shí)下，有關(guān)社會(huì)主義的想象與實(shí)踐，構(gòu)成了“十七年文學(xué)”的基本書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，并指向了一種不同于“現(xiàn)代文學(xué)”傳統(tǒng)的“當(dāng)代文學(xué)”建構(gòu)。這一“當(dāng)代文學(xué)”同步于并且內(nèi)在于“社會(huì)主義中國(guó)”的實(shí)踐，因其鮮明的特征而產(chǎn)生了一系列知識(shí)、理論乃至美學(xué)上的挑戰(zhàn)性。如何從歷史的“內(nèi)在視野”出發(fā)來(lái)把握這些挑戰(zhàn)性，在很大程度上構(gòu)成了理解當(dāng)代文學(xué)何以為當(dāng)代文學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)所在，也是今天建構(gòu)“當(dāng)代文學(xué)七十年”整體研究視野所需要面對(duì)的瓶頸問(wèn)題。在這樣的“當(dāng)代文學(xué)”框架中，類(lèi)似于王蒙的《組織部新來(lái)的青年人》這樣的現(xiàn)象級(jí)作品，值得進(jìn)一步討論。從“職業(yè)革命家”的自我指認(rèn)出發(fā)，《組織部新來(lái)的青年人》以具有“少年布爾什維克精神”的視角，依托“組織部”這一特定場(chǎng)域，較為深入地呈現(xiàn)了革命與治理、主體與環(huán)境、精神與制度等之間存在的各種張力，以及企圖克服這些張力的種種成熟或不成熟的努力，提供了“當(dāng)代文學(xué)”之于社會(huì)主義治理探索的一種具有鮮明時(shí)代特征的回應(yīng)方案。值得注意的是，這一方案無(wú)論在學(xué)界還是在社會(huì)中都引發(fā)了廣泛的關(guān)注乃至爭(zhēng)議，某種意義上甚至演變?yōu)榱送趺蓚€(gè)人創(chuàng)作/命運(yùn)沉浮乃至當(dāng)代文學(xué)的重要轉(zhuǎn)折

作者：上海師范大學(xué)校長(zhǎng)、教授袁雯上海卓有成效的學(xué)習(xí)型城市治理助推上海高校職能的演變與創(chuàng)新，而上海高等教育對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)能級(jí)的不斷提升為上海學(xué)習(xí)型城市建設(shè)積蓄了重要力量，為上海首次榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織學(xué)習(xí)型城市獎(jiǎng)作出了積極貢獻(xiàn)。高校智力優(yōu)勢(shì)與上海城市發(fā)展雙向賦能，為上海可持續(xù)的學(xué)習(xí)型社會(huì)城市建設(shè)提供了“加速度”。高校共話(huà)終身教育領(lǐng)域發(fā)展是上海學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的開(kāi)局之基。高校以終身教育研究者為專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，匯聚終身教育決策者、終身教育工作者、終身教育志愿者等多元群體，共同探討與商議上海學(xué)習(xí)型城市建設(shè)中的實(shí)踐邏輯與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)各界對(duì)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的深刻思考。高校共建終身教育交互立交橋是上海學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的活力之源。高校積極開(kāi)展學(xué)歷繼續(xù)教育，豐富教育服務(wù)形式，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)為廣大學(xué)習(xí)者提供了更為便捷多樣的教育服務(wù)，激發(fā)上海市民投入終身學(xué)習(xí)的興趣與熱情。高校共享優(yōu)質(zhì)資源與轉(zhuǎn)化科研成果是上海學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的賦能之本。高校持續(xù)深耕于社區(qū)教育、老年教育、繼續(xù)教育等終身教育領(lǐng)域研究，其研究成果直接滋養(yǎng)了上海學(xué)習(xí)型城市沃土，而面向其他眾多行業(yè)企業(yè)發(fā)展的科研成果，為終身學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)中從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)能力提升提供了課程資

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準(zhǔn)確辯證地看待和實(shí)施“雙減”政策下的英語(yǔ)教學(xué)改革(2).pdf

重述研究史談及近年來(lái)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“史料熱”、文獻(xiàn)史料的“繁榮”局面，或是其所取得的諸多成就、貢獻(xiàn)，論者多強(qiáng)調(diào)是由一代又一代的學(xué)人承擔(dān)、完成，后之來(lái)者承其余緒、勉力前行的結(jié)果。這樣的敘事模式固然不能說(shuō)錯(cuò)，特別是站在建構(gòu)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科史、現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、當(dāng)代文學(xué)史料學(xué)等角度來(lái)看，具有一定的合理性，但在形塑這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、遺產(chǎn)的過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)和學(xué)術(shù)、教育制度之力也同樣值得重視。意識(shí)形態(tài)方面，不惟有文化、文藝政策此一面向，實(shí)際上，重視資料工作且身體力行本是馬克思主義經(jīng)典作家的傳統(tǒng)。在賡續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，早在1950年代初，中央人民政府政務(wù)院就頒布了古跡、珍貴文物、圖書(shū)及稀有生物保護(hù)辦法，其后文化部又頒發(fā)了《改造北京圖書(shū)館方案》《未決定圖書(shū)分類(lèi)法以前整理圖書(shū)的一個(gè)臨時(shí)辦法》等一系列文件，指導(dǎo)圖書(shū)館、文化館、檔案館等處保存、整理資料，及至新的圖書(shū)分類(lèi)法問(wèn)世尤其新時(shí)期以來(lái)，相關(guān)工作更形規(guī)范、成熟。1981年6月27日通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，就提出“要在全黨大大加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的研究，對(duì)中外歷史和現(xiàn)狀的研究，對(duì)各門(mén)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的研究?！钡芯坎荒軟](méi)有

【奮進(jìn)新征程·建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)系列談】文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是激蕩在國(guó)家發(fā)展中的深層力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的?！苯ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略部署，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵一招。只有弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能始終突出和增強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化底色和精神動(dòng)力，不斷開(kāi)辟社會(huì)主義文化發(fā)展新境界。中華文化強(qiáng)調(diào)“大道之行也，天下為公”“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”“天下興亡、匹夫有責(zé)”，不論在過(guò)去還是當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色和永不褪色的價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同思想、倫理道德、處世哲學(xué)、美學(xué)追求已經(jīng)作為一種文化基因深入國(guó)人骨髓，深刻影響著中國(guó)人民的思維方式、審美旨趣和行為活動(dòng)。其具有濃厚的人文精神、豐富的哲學(xué)思想、崇高的道德理想，既為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供啟示，又為治國(guó)理政提供方向，為道德建設(shè)提供標(biāo)準(zhǔn)?？v觀(guān)歷史，正是在始終繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義文化才能在不失根本中迸發(fā)磅礴生命力，才有了如今的大發(fā)展大繁榮景象。其所獨(dú)有的價(jià)值目標(biāo)、治理智慧、政治理念仍然是當(dāng)前進(jìn)