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王賀（上海師范大學(xué)中國(guó)文學(xué)副教授）回顧即將結(jié)束的這一年的讀書(shū)生活，仍不得不讓人感嘆“買(mǎi)書(shū)如山倒，讀書(shū)如抽絲”。不僅自己購(gòu)買(mǎi)的許多書(shū)至今都還沒(méi)有讀，許多師友寄贈(zèng)的大著、新刊同樣未能悉數(shù)拜讀完畢，要寫(xiě)的文章、要修訂的幾部書(shū)稿也都沒(méi)有完成，只能留待以后。因此，以下的片言只語(yǔ)，雖立足于廁身的中國(guó)文學(xué)專(zhuān)業(yè)，不敢“跑野馬”，但也只是一些個(gè)人初步的、粗淺的、對(duì)本年新出部分研究著作的閱讀感受，疏漏、悖謬、孟浪之處均所難免，敬請(qǐng)讀者諸君匡我不逮。首先也許應(yīng)該談到的是《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究通史》（黃修己主編，廣東人民出版社2020年4月版）。全書(shū)五大冊(cè)、一百多萬(wàn)字，從五四新文學(xué)初創(chuàng)期一直寫(xiě)到新世紀(jì)的研究進(jìn)展，作者姚玳枚、陳希、吳敏、劉衛(wèi)國(guó)，均為師從黃修己先生、學(xué)有所專(zhuān)的中青年學(xué)者。其實(shí)從《中國(guó)新文學(xué)史編纂史》及其修訂本，到兩卷本《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究史》，再到五卷本的《通史》，黃先生及其領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)所取得的成績(jī)有目共睹，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究史、學(xué)科史的高度也正由此得以不斷確立。這套書(shū)問(wèn)世后，我和中山大學(xué)的師友聯(lián)合舉辦了“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究再出發(fā)暨《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究通史》在線(xiàn)對(duì)談會(huì)”，進(jìn)一步較深入地討論了其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及有

黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，為未來(lái)5年乃至15年中國(guó)發(fā)展擘畫(huà)藍(lán)圖。全會(huì)提出“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效、改革開(kāi)放邁出新步伐、社會(huì)文明程度得到新提高、生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步、民生福祉達(dá)到新水平、國(guó)家治理效能得到新提升，強(qiáng)調(diào)加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、社會(huì)安定和諧，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步。從公共政策制定的角度來(lái)看，優(yōu)質(zhì)政策形成與規(guī)劃編制并非易事，既要體現(xiàn)和貫徹正確的價(jià)值理念，又要立足于真實(shí)信息、科學(xué)知識(shí)，還要為社會(huì)方方面面所認(rèn)可。經(jīng)過(guò)60多年的探索，我們已經(jīng)發(fā)展出一套規(guī)范清晰、流程完善、機(jī)制順暢的方法體系，為科學(xué)規(guī)劃奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第一，引領(lǐng)確定正確的政策價(jià)值取向。政策價(jià)值雖然涉及公平、正義等抽象概念，但說(shuō)到底是關(guān)于“為了誰(shuí)”問(wèn)題，最終要能夠設(shè)定符合國(guó)家與人民根本利益、整體利益的一系列目標(biāo)。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。在規(guī)劃編制中，黨中央通過(guò)

書(shū)中配圖“湖北風(fēng)物民俗”，均上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院熊欣逸設(shè)計(jì)《我在湖北》林在勇主編上海人民出版社“致敬我們眼中的戰(zhàn)疫英雄：一面是凡人，一面是勇士；記錄我們位于抗疫前線(xiàn)的家鄉(xiāng)：天亮了，夢(mèng)醒了，湖北好起來(lái)了；記錄我們的思考與成長(zhǎng)：從未放棄，在戰(zhàn)疫中成長(zhǎng)，我們終將成為主角。”上海師范大學(xué)100位師生用文字記錄這個(gè)春天他們與湖北的故事，普通人的通訊存真，也是中國(guó)故事的一部分。歷史是回看的，而身在歷史中卻可能渾然不覺(jué)。2020年1月19日，我?guī)е鴥鹤玉{車(chē)南下，計(jì)劃將折向西南，再回頭北上，春節(jié)后、元宵節(jié)前在湖北、在武漢。1月23日武漢宣布封城。19日的日記“連寒節(jié)氣連天雨，隔岸峰巒隔眼云。腳健行從溫嶺過(guò)，楠溪麗日又風(fēng)熏”（《七絕·東甌行程》），記錄的就是這樣的心情。1月20日那天，我正轉(zhuǎn)悠完浙南最美的古村廊橋，從閩浙之間云霧繚繞的界嶺分水關(guān)進(jìn)入福建，一切都挺美好。20日的日記《七絕·浙南泰順入閩》，“順溪鎮(zhèn)外虹橋隱，分水關(guān)前霧境開(kāi)。千里驅(qū)車(chē)看不足，一山又送一山來(lái)”。大歷史就這樣來(lái)了。21日福建莆田之夜，已經(jīng)過(guò)了飯點(diǎn)頗久，在中科院某所擔(dān)任黨委副書(shū)記的老學(xué)生小陳，風(fēng)塵仆仆驅(qū)車(chē)趕到，喜出望外的重逢，卻

陳恒|上海師范大學(xué)世界史系教授本文原載《探索與爭(zhēng)鳴》2020年第9期非經(jīng)注明，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)陳恒教授知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)知的成果，它“是歷史地成長(zhǎng)起來(lái)的，是無(wú)數(shù)人類(lèi)個(gè)體的各種文化活動(dòng)的結(jié)晶物”。知識(shí)借助一定的語(yǔ)言形式，或物化為某種勞動(dòng)產(chǎn)品的形式，可以交流和傳遞給下一代，成為人類(lèi)共同的精神財(cái)富。歷史知識(shí)就是這種意義上所發(fā)生的歷史事件給人們帶來(lái)的認(rèn)知，這種認(rèn)知有助于詮釋證據(jù)，它永遠(yuǎn)涉及時(shí)間、時(shí)間的間距，即此刻的某個(gè)時(shí)間與往昔的某個(gè)時(shí)間的距離，并試圖探尋其中的意義。圍繞這一主題，筆者試圖探尋以下三個(gè)問(wèn)題：第一，歷史知識(shí)在人類(lèi)知識(shí)中的地位究竟如何？第二，形形色色的世界史理論背后都有價(jià)值追求嗎？第三，今天我們需要什么樣的歷史學(xué)家？歷史知識(shí)在人類(lèi)知識(shí)中的地位農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后期，歐洲每年出版圖書(shū)約1000種，一個(gè)世紀(jì)才出版約10萬(wàn)種；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，歐洲每年出版圖書(shū)超過(guò)10萬(wàn)種。世界上第一本科技期刊出現(xiàn)在17世紀(jì)60年代，1750年世界上只有10種期刊；而在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大約每過(guò)10年，科技期刊數(shù)量便增加10倍。有人估計(jì)人類(lèi)知識(shí)總量在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代每10年翻一番，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代則每5年翻一番。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后的3

2010年《西方古典學(xué)術(shù)史》第一卷中譯本上下冊(cè)封面編者按本文是陳恒教授為張治譯《西方古典學(xué)術(shù)史》三卷本所作的總序，作者先對(duì)這部卷帙浩繁的巨著做了提要式的介紹，接著論述了該書(shū)的學(xué)術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，最后就中譯本中的若干問(wèn)題提出了自己的看法，全文提綱挈領(lǐng)，要言不煩，讀者可借此一窺該書(shū)的堂奧。本文原刊《史學(xué)理論研究》2020年第3期，感謝陳恒教授授權(quán)發(fā)表。十年辛苦不尋?！Ｆ潯豆诺鋵W(xué)術(shù)史》全譯本的誕生陳恒2010年，上海人民出版社出版了桑茲的巨著《西方古典學(xué)術(shù)史》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《學(xué)術(shù)史》）第一卷中譯本。[①]繼而，國(guó)內(nèi)有關(guān)西方古典學(xué)的系統(tǒng)性著作或參考文獻(xiàn)亦被陸續(xù)推出，一時(shí)間形成一個(gè)引介、研究西方古典學(xué)的小高潮，[②]其成果如晏紹祥的《古典歷史研究史》、[③]魯?shù)婪颉て辗ㄒ临M(fèi)爾的《古典學(xué)術(shù)史》、[④]雷諾茲、威爾遜的《拉丁與抄工：希臘、拉丁文獻(xiàn)傳播史》。[⑤]此外，福爾那拉、哈丁、波斯坦、謝爾克等人編輯的《希臘羅馬史料集》、[⑥]桑茲的《西方古典學(xué)術(shù)史》、[⑦]喬治·弗朗西斯·希爾的《西方古典學(xué)圖譜》[⑧]等書(shū)的影印本出版，也大大便利了學(xué)者的研究。以此而言，《學(xué)術(shù)史》第一卷中譯本實(shí)有開(kāi)風(fēng)氣之功。同時(shí)，

在對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，往往需要以“客觀(guān)事實(shí)”為依據(jù)。但也要注意的是，單個(gè)孤立的歷史事件并不能正確反映歷史事實(shí)，更不能科學(xué)反映歷史規(guī)律。單純強(qiáng)調(diào)個(gè)別歷史事件的真實(shí)性，往往會(huì)導(dǎo)致事件的片面化、碎片化，從而脫離客觀(guān)實(shí)際而不再是“客觀(guān)事實(shí)”，因而也就不能正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握歷史事實(shí)與歷史規(guī)律。因此，我們必須堅(jiān)持唯物史觀(guān)，既尊重每一個(gè)歷史事件，又要從歷史事件中找出決定歷史發(fā)展進(jìn)程并帶有規(guī)律性的歷史事實(shí)。要對(duì)個(gè)別的歷史事件采取具體的、歷史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，使歷史事實(shí)、歷史規(guī)律、歷史發(fā)展的進(jìn)程客觀(guān)地、真實(shí)地展現(xiàn)在人們面前；要反對(duì)那種脫離具體歷史條件、歷史局限性的各種唯心史觀(guān)和歷史虛無(wú)主義，切忌把個(gè)別歷史事件夸大為歷史事實(shí)，乃至上升為歷史規(guī)律。歷史是時(shí)間的持續(xù)性，離不開(kāi)歷史條件、歷史背景。任何歷史事件都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，具有歷史局限性。人們看待歷史事件同樣也具有歷史局限性，也會(huì)受到歷史條件的制約。歷史事件是歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)、線(xiàn)、面，依靠時(shí)間將其變成持續(xù)性。因而，歷史是無(wú)法割斷的，能夠保留下來(lái)的歷史事件又勢(shì)必會(huì)越來(lái)越清晰。這就是歷史事件、歷史事實(shí)和歷史規(guī)律之間的辯證關(guān)系。歷史的發(fā)展進(jìn)程是由歷史事件構(gòu)成

關(guān)鍵詞：企業(yè)家精神;實(shí)踐訴求;時(shí)代背景;基本內(nèi)涵;路徑選擇打印推薦內(nèi)容摘要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視企業(yè)家精神的培育、傳承和弘揚(yáng)，多次強(qiáng)調(diào)要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神。比如，在2014年亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開(kāi)幕式上的演講中指出“市場(chǎng)活力來(lái)自于人，特別是來(lái)自于企業(yè)家，來(lái)自于企業(yè)家精神”，在2016年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)“保護(hù)企業(yè)家精神，支持企業(yè)家專(zhuān)心創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，在2017年黨的十九大報(bào)告中提出“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”。2020年7月21日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)企業(yè)家座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，核心內(nèi)容就是“激發(fā)市場(chǎng)主體活力，弘揚(yáng)企業(yè)家精神”。當(dāng)前，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，既是疫情防控常態(tài)化背景下化危為機(jī)的實(shí)然之要，也是激發(fā)市場(chǎng)活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)然之策。關(guān)鍵詞：企業(yè)家精神;實(shí)踐訴求;時(shí)代背景;基本內(nèi)涵;路徑選擇作者簡(jiǎn)介：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視企業(yè)家精神的培育、傳承和弘揚(yáng)，多次強(qiáng)調(diào)要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神。比如，在2014年亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開(kāi)幕式上的演講中指出“市場(chǎng)活力來(lái)自于人，特別是來(lái)自于企業(yè)家，來(lái)自于企業(yè)家精神

作為具有中國(guó)特色的制度構(gòu)建，發(fā)端于浙江、遼寧等地的產(chǎn)業(yè)鏈“鏈長(zhǎng)制”正成為越來(lái)越多省市應(yīng)對(duì)外部沖擊、提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的重要抓手。所謂“鏈長(zhǎng)制”，就是擇定地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)，通過(guò)地方政府主要官員甚至省市政府一把手擔(dān)任“鏈長(zhǎng)”，以“補(bǔ)鏈”“強(qiáng)鏈”為目標(biāo)的一系列制度設(shè)計(jì)。這一實(shí)踐探索既具有鮮明的時(shí)代背景，可豐富中國(guó)發(fā)展和治理實(shí)踐，也蘊(yùn)含深刻的理論價(jià)值，能為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中國(guó)化提供豐富的實(shí)踐指引。鮮明時(shí)代背景“鏈長(zhǎng)制”的誕生和全國(guó)拓展是國(guó)際大環(huán)境變化和中國(guó)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同需求。從自身發(fā)展需求看，傳統(tǒng)的地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)的粗放式招商引資，基于勞動(dòng)、土地等要素成本優(yōu)勢(shì)的分工格局正面臨越來(lái)越大的制約。從國(guó)際大環(huán)境來(lái)看，逆全球化浪潮席卷全球，既為我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，也帶來(lái)了外力倒逼的重要契機(jī)。其挑戰(zhàn)在于，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的漸進(jìn)的比較優(yōu)勢(shì)演進(jìn)，中國(guó)特定產(chǎn)業(yè)和企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈上的地位攀升，已經(jīng)觸及發(fā)達(dá)國(guó)家控制的高附加值、壟斷性產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)。單一點(diǎn)位斷裂對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傾覆性風(fēng)險(xiǎn)，表露出已有國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈分工格局的脆弱性。因此，契合短期比較利益分工模式的風(fēng)險(xiǎn)凸顯，居于產(chǎn)業(yè)鏈弱勢(shì)地位的國(guó)家和