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蘇智良思想者小傳蘇智良 上海師范大學(xué)教授、教育部重點(diǎn)研究基地都市文化研究中心主任、中國(guó)“慰安婦”歷史博物館館長(zhǎng)，上?？箲?zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，上海市文史研究館館員，全國(guó)優(yōu)秀教師，國(guó)家課程思政教學(xué)名師中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族由衰敗走向復(fù)興的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？涨暗拿褡逦Ｍ?，迸發(fā)出空前的民眾動(dòng)員力。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)旗幟的號(hào)召下，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨捐棄前嫌、團(tuán)結(jié)御辱，實(shí)現(xiàn)了第二次合作，共同抗戰(zhàn)。中華兒女以血肉之軀、鋼鐵般意志，以氣吞山河、視死如歸的精神，打敗日本軍國(guó)主義，重新確立了中國(guó)在世界上的大國(guó)地位，開(kāi)啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。毛澤東對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有著高度評(píng)價(jià)：“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)人民的覺(jué)悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來(lái)中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒(méi)有一次比得上的。”中國(guó)的抗戰(zhàn)還是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出卓越貢獻(xiàn)。在這場(chǎng)關(guān)系民族存亡的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)一致、英勇作戰(zhàn)，付出巨大的民族犧牲，贏(yíng)得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同時(shí)，中國(guó)協(xié)助創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)，重建戰(zhàn)后國(guó)際秩序，維護(hù)世界弱小民族的權(quán)益，確

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族由衰敗走向復(fù)興的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出卓越貢獻(xiàn)。在這場(chǎng)關(guān)系民族存亡的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)一致、英勇作戰(zhàn)，付出巨大的民族犧牲，贏(yíng)得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同時(shí)，中國(guó)協(xié)助創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)，重建戰(zhàn)后國(guó)際秩序，維護(hù)世界弱小民族的權(quán)益，確立了戰(zhàn)后的大國(guó)地位，收獲了世界各國(guó)的尊敬?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利重塑了中華民族的品格與精神，鍛造了中華民族新的領(lǐng)導(dǎo)力量，鑄就了中華民族的脊梁?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是近代中華民族由衰轉(zhuǎn)盛的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)屢遭列強(qiáng)侵略，前后被迫簽訂了1100多個(gè)不平等條約，賠款加上利息達(dá)10多億元，相當(dāng)于1901年清朝財(cái)政收入的十多倍。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)飽受世界列強(qiáng)欺壓，不要說(shuō)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮重要作用，就連起碼的平等對(duì)話(huà)的資格都沒(méi)有。前輩曾痛心哀嘆：敵無(wú)日不可以來(lái)，國(guó)無(wú)日不可以亡?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利使中華民族走出低谷，改寫(xiě)了中國(guó)歷史。空前的民族危亡，迸發(fā)出空前的民眾動(dòng)員力。由于日本的侵略，中國(guó)民眾遭遇了大屠殺、“三光”政策等殘酷打擊，加上黃河決堤、

【編者按】今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利。在上?？箲?zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海師范大學(xué)教授蘇智良看來(lái)，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利重塑了中華民族的品格與精神，鍛造了中華民族新的領(lǐng)導(dǎo)力量，鑄就了中華民族的脊梁。以下是他在上海市社聯(lián)紀(jì)念抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年研討會(huì)上的演講?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族由衰敗走向復(fù)興的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出卓越貢獻(xiàn)。在這場(chǎng)關(guān)系民族存亡的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)一致、英勇作戰(zhàn)，付出巨大的民族犧牲，贏(yíng)得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同時(shí)，中國(guó)協(xié)助創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)，重建戰(zhàn)后國(guó)際秩序，維護(hù)世界弱小民族的權(quán)益，確立了戰(zhàn)后的大國(guó)地位，收獲了世界各國(guó)的尊敬。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利重塑了中華民族的品格與精神，鍛造了中華民族新的領(lǐng)導(dǎo)力量，鑄就了中華民族的脊梁?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是近代中華民族由衰轉(zhuǎn)盛的重要

學(xué)者劉擎洞見(jiàn)，人類(lèi)文明史貫穿著一個(gè)核心隱喻的——“出走”，即從自然給定的襁褓中掙脫，邁向人為構(gòu)建的陌生疆域?！斑w徙”與“出走”，幾乎是刻錄在我們?nèi)祟?lèi)基因深處的古老密碼。從第一個(gè)智人從東非草原的晨曦中直起脊梁邁開(kāi)探索的腳步，到東西方神話(huà)里的夸父追日、伊阿宋遠(yuǎn)征，從連貫東西的絲路駝隊(duì)到當(dāng)代的“一帶一路”倡議，直到今天我們借由AI技術(shù)向“元宇宙”的踽踽探尋，人類(lèi)文明的長(zhǎng)河里無(wú)不回響著“離開(kāi)-尋找”的永恒沖動(dòng)。教育，作為人類(lèi)自我塑造的核心場(chǎng)域，天然承繼了這種遷徙與鄉(xiāng)愁。它一方面激勵(lì)個(gè)體勇敢出走，駛向認(rèn)知的無(wú)垠疆海；卻又在航程深處，孕育著一個(gè)深刻的悖論：在知識(shí)遠(yuǎn)征的浩蕩洪流和被現(xiàn)代性浪潮不斷沖刷剝蝕中，我們是否正無(wú)可挽回地失落著某種精神的原鄉(xiāng)？現(xiàn)代性語(yǔ)境下的教育場(chǎng)域：出走的精神遷徙教育場(chǎng)域映照著人類(lèi)“出走”這一宏大進(jìn)程，正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的深刻嬗變。傳統(tǒng)教育根植于一方水土，與熟人社會(huì)的倫理網(wǎng)絡(luò)血肉相連，筆者曾是一名中師生，主要研究方向也是師范教育，實(shí)際上我們中國(guó)傳統(tǒng)的師范教育歷來(lái)重視本鄉(xiāng)本土的招生培養(yǎng)，把師范生培養(yǎng)成返鄉(xiāng)后一輩子扎根鄉(xiāng)村教育的人，成為在鄉(xiāng)村播撒文明火種、賡續(xù)鄉(xiāng)土文脈的“鄉(xiāng)賢”。

淞滬會(huì)戰(zhàn)期間的四行倉(cāng)庫(kù)周?chē)鯚煆浡＃ǚ恼掌?新華社 發(fā)上海電通影業(yè)公司出品的《風(fēng)云兒女》，一九三五年五月二十四日在上海金城大戲院首映，影片主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》迅速在全國(guó)傳唱。本報(bào)記者 蔣迪雯 攝（翻拍照片）城隍廟大門(mén)內(nèi)，法國(guó)神父饒家駒帶領(lǐng)20萬(wàn)中國(guó)難民，與敵人斗智，與死亡斗勇，展開(kāi)一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的無(wú)聲抗戰(zhàn)”。 新華社 發(fā)今天我們回顧這場(chǎng)偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，上海人民眾志成城，共御外敵，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念。這，就是偉大的抗戰(zhàn)精神。——蘇智良日前，在由上海市思想政治工作研究會(huì)和上海圖書(shū)館共同主辦的“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年”系列講座中，上海師范大學(xué)教授、上?？箲?zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇智良為我們講述了上海這座城市在抗戰(zhàn)時(shí)期所譜寫(xiě)的悲壯而輝煌的篇章?！鎏K智良抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心今天我來(lái)講一講上海這座英雄城市的抗戰(zhàn)往事。20世紀(jì)30年代，上海已經(jīng)是一座世界名城，躋身世界五大都市。當(dāng)時(shí)上海的城市人口超過(guò)300萬(wàn)，發(fā)電設(shè)備容量占全國(guó)總?cè)萘康?5.5%，夜間

在中國(guó)人民偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)并堅(jiān)持了國(guó)共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，其中黃埔精神、黃埔因素起了極為重要的凝聚作用。繼承黃埔精神對(duì)黃埔系軍人進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)的工作1936年6月1日，中國(guó)人民抗日紅軍大學(xué)在陜北瓦窯堡開(kāi)學(xué)，毛澤東在會(huì)上說(shuō)：“第一次大革命時(shí)有一個(gè)黃埔。它的學(xué)生成為當(dāng)時(shí)革命的主導(dǎo)力量，領(lǐng)導(dǎo)了北伐成功，但到現(xiàn)在它的革命任務(wù)還未完成。我們的紅大就要繼承著黃埔的精神，要完成黃埔未完成的任務(wù)，要在第二次大革命中也成為主導(dǎo)的力量，即是要爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立解放?！?0月18日，毛澤東為徐向前起草了致胡宗南信。“宗南學(xué)兄軍長(zhǎng)勛鑒：黃埔一別，忽已十年，回念舊情，宛然如昨。目前日寇大舉進(jìn)迫，西北垂危，山河震動(dòng)，兄我雙方亟宜棄嫌修好，走上抗日戰(zhàn)線(xiàn)，為挽救國(guó)家民族于危亡而努力。……國(guó)難當(dāng)前，實(shí)不欲自相殘殺，傷國(guó)力長(zhǎng)寇焰也……敝方各軍僅為抗日之目的而斗爭(zhēng)，深愿與貴軍締結(jié)同盟，攜手前進(jìn)。蔣校長(zhǎng)現(xiàn)已大有覺(jué)悟，甚為佩服。吾輩師生同學(xué)之間倘能盡棄前嫌，恢復(fù)國(guó)共兩黨之統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，共向我全民族最大敵人日本帝國(guó)主義決一死戰(zhàn)，衛(wèi)國(guó)衛(wèi)民復(fù)仇雪恥，當(dāng)在今日。吾兄高瞻遠(yuǎn)矚，素為弟所欽敬，雖多年敵對(duì)，不難一旦言歡?！?0月1

當(dāng)學(xué)生在課堂上突然崩潰大哭，理性教導(dǎo)為何瞬間失效？批改作業(yè)至深夜的煩躁感如何蠶食著教育者的初心？這些困境直指教育中被長(zhǎng)期忽視的情緒暗流。彭凱平教授的《生活中的情緒心理學(xué)》如一盞明燈，揭示出真相：情緒素養(yǎng)是教師的“第二專(zhuān)業(yè)”——它不僅是心理技能，更是重塑教育生產(chǎn)力的核心引擎?！扒榫w顆粒度”：教育精準(zhǔn)干預(yù)的識(shí)別基礎(chǔ)。彭教授在書(shū)中深刻剖析了情緒的復(fù)雜性，也使我們更加了解“情緒顆粒度”的重要性。比如，學(xué)生因“作業(yè)抄襲”產(chǎn)生的道德羞恥，與因“口音被譏笑”引發(fā)的身份羞恥，需要完全不同的干預(yù)策略——前者需要重建誠(chéng)信認(rèn)知，后者需要強(qiáng)化身份認(rèn)同。教學(xué)中，學(xué)生的沉默可能是“抗議的盾牌”（如被當(dāng)眾批評(píng)后的抵觸），也可能是“求助的信號(hào)”，精準(zhǔn)區(qū)分才能避免教育錯(cuò)位。教師可嘗試用“失望—期待量表”替代“不認(rèn)真”標(biāo)簽，如詢(xún)問(wèn)未完成作業(yè)的學(xué)生：“是題目難度超綱，還是時(shí)間分配不當(dāng)？”曾有班主任將“調(diào)皮”拆解為“求關(guān)注的躁動(dòng)”與“怕失敗的逃避”，針對(duì)性干預(yù)后溝通效率提升60%，學(xué)生抵觸率下降近半?！皵U(kuò)建積極情緒”：驅(qū)動(dòng)課堂動(dòng)力引擎。拓展積極情緒可化解消極情緒。教學(xué)中教師可設(shè)計(jì)“積極情緒啟動(dòng)儀”，如課前3分鐘“成功日志”的

近日，上海市教委《上海市中小學(xué)教輔材料進(jìn)校園管理“八嚴(yán)禁”》公告的發(fā)布，引發(fā)了熱議和好評(píng)，也讓家委會(huì)再次成為我們申城基礎(chǔ)教育治理體系現(xiàn)代化的關(guān)注焦點(diǎn)。其中“嚴(yán)禁以家委會(huì)名義統(tǒng)一訂購(gòu)教輔材料”的明確規(guī)定，直指過(guò)去一段時(shí)間家校協(xié)同中存在已久的“權(quán)力越界”問(wèn)題。當(dāng)部分家委會(huì)從家校溝通的橋梁異化為“第二教導(dǎo)處”，從教育資源的支持者蛻變?yōu)椤半[形收費(fèi)窗口”，我們迫切需要為家委會(huì)的功能與邊界建立清晰的認(rèn)知框架，它不是權(quán)力的延伸，而是服務(wù)的延伸；不是決策的主體，而是協(xié)作的載體。那么，中小學(xué)校的家委會(huì)在走向現(xiàn)代化的教育治理體系中究竟應(yīng)該扮演怎樣的角色呢？以下四個(gè)生動(dòng)的角色隱喻，或許能為我們錨定家委會(huì)的公益坐標(biāo)提供一些啟示。（本文作者系上海師范大學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)，教育學(xué)部教授 王健）家校路口的“交通燈”：以規(guī)則定邊界，以溝通踐使命家委會(huì)的首要職責(zé)是守護(hù)家?；?dòng)的秩序，就像交通燈通過(guò)“紅黃綠”三色信號(hào)調(diào)控車(chē)流有序通行，家委會(huì)也需以明確規(guī)則界定家校互動(dòng)的“通行權(quán)限”。1.紅燈亮：禁區(qū)絕不可逾越。涉及教學(xué)管理、強(qiáng)制收費(fèi)、教輔訂購(gòu)等核心教育事務(wù)時(shí)，家委會(huì)必須亮起“紅燈”。市教委“八嚴(yán)禁”中嚴(yán)禁家委會(huì)統(tǒng)一訂購(gòu)教輔材料的規(guī)