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來(lái)源：上觀(guān)新聞 2022年4月18日標(biāo)題：針對(duì)當(dāng)前疫情防控中市民較為關(guān)心的法律問(wèn)題，法學(xué)專(zhuān)家給出解答 運(yùn)用法治力量，維護(hù)的是共同利益 單位和個(gè)人應(yīng)接受預(yù)防、控制措施，及時(shí)就近報(bào)告，遵守疫情防控規(guī)定、服從指揮和管理本報(bào)訊 運(yùn)用法治力量防控疫情，維護(hù)的是全體市民的共同利益。疫情防控工作中，單位和個(gè)人應(yīng)履行哪些法律義務(wù)？故意“帶疫”上班是否會(huì)被追責(zé)？抗原檢測(cè)造假，要承擔(dān)什么法律后果？針對(duì)當(dāng)前疫情防控中市民較為關(guān)心的法律問(wèn)題，袁新忠、石文龍兩位法學(xué)專(zhuān)家給出了解答。專(zhuān)家指出，根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，當(dāng)傳染病暴發(fā)、流行時(shí)，地方政府可以限制聚集，例如關(guān)閉人員聚集的場(chǎng)所；停工、停業(yè)、停課；封存、封閉具有傳染源的物品；封閉可能造成傳染病擴(kuò)散的場(chǎng)所；調(diào)用救援物資；救治患者；保障基本生活必需品供應(yīng)；打擊擾亂市場(chǎng)秩序的行為，穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格；嚴(yán)懲影響防控工作、擾亂社會(huì)秩序的行為，維護(hù)社會(huì)治安。疫情防控工作中，政府部門(mén)還需承擔(dān)防控工作的保障責(zé)任，包括將傳染病防治工作納入本行政區(qū)域的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃；確保預(yù)防、控制、監(jiān)督工作的日常經(jīng)費(fèi)能落實(shí)；對(duì)患有特定傳染病的困難人群實(shí)行醫(yī)療救助，減免醫(yī)療費(fèi)用；儲(chǔ)備防治傳染病的藥品、

當(dāng)前，上海疫情防控形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。疫情防控工作中，單位和個(gè)人應(yīng)遵守哪些義務(wù)？故意“帶疫”上班是否會(huì)被追責(zé)？不配合核酸或抗原檢測(cè)需要承擔(dān)什么責(zé)任？抗原檢測(cè)造假，要承擔(dān)什么法律后果？近日，針對(duì)當(dāng)前疫情防控中市民較為關(guān)心的法律問(wèn)題，上海市凌云永然律師事務(wù)所主任袁新忠、上海師范大學(xué)法政學(xué)院教授石文龍兩位專(zhuān)家作了解答。專(zhuān)家指出，根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，當(dāng)傳染病暴發(fā)、流行時(shí)，地方政府可以限制聚集，例如關(guān)閉人員聚集的場(chǎng)所；停工、停業(yè)、停課；封存、封閉具有傳染源的物品；封閉可能造成傳染病擴(kuò)散的場(chǎng)所；調(diào)用救援物資；救治患者；保障基本生活必需品供應(yīng)；打擊擾亂市場(chǎng)秩序的行為，穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格；嚴(yán)懲影響防控工作、擾亂社會(huì)秩序的行為，維護(hù)社會(huì)治安。疫情防控工作中，政府部門(mén)還需承擔(dān)防控工作的保障責(zé)任，包括將傳染病防治工作納入本行政區(qū)域的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃；確保預(yù)防、控制、監(jiān)督工作的日常經(jīng)費(fèi)能落實(shí)；對(duì)患有特定傳染病的困難人群實(shí)行醫(yī)療救助，減免醫(yī)療費(fèi)用；儲(chǔ)備防治傳染病的藥品、醫(yī)療器械和其他物資；對(duì)從事傳染病防控的相關(guān)工作人員，采取有效的衛(wèi)生防護(hù)措施和醫(yī)療保健措施，并給予適當(dāng)?shù)慕蛸N。專(zhuān)家表示，單位和個(gè)人負(fù)有接受預(yù)防、控制措施，

居委會(huì)作為各級(jí)治理主體與社區(qū)居民之間的連接者，具有舉足輕重、獨(dú)一無(wú)二的作用。上海金山區(qū)石化街道“臨時(shí)居委會(huì)”在工作中。文|石力月我在小區(qū)做志愿者已經(jīng)快一個(gè)月了，沒(méi)想到會(huì)做這么久，更沒(méi)想到會(huì)遇到這么多的難題。報(bào)名之前，我對(duì)志愿者的理解是配合居委會(huì)做好相應(yīng)工作，但隨著疫情形勢(shì)的變化，我發(fā)現(xiàn)居委會(huì)遇到了越來(lái)越多的困難，不但在日常狀態(tài)下能夠發(fā)揮的功能?chē)?yán)重受阻，而且也成為了基層矛盾匯聚的暴風(fēng)眼。一方面居委會(huì)干部們超負(fù)荷地連軸轉(zhuǎn)，異常辛苦，但另一方面他們的日常工作也被一些居民誤解，甚至是批評(píng)。接下來(lái)全市將實(shí)施分區(qū)分級(jí)差異化防控，為了早日實(shí)現(xiàn)逐步解封，居委會(huì)仍然重任在身。所以我想結(jié)合自己在與他們并肩戰(zhàn)斗過(guò)程中的觀(guān)察，給出一些建議供參考。居委會(huì)首先需要對(duì)當(dāng)前所需要處理的各項(xiàng)事務(wù)，有一個(gè)輕重緩急的基本判斷，沒(méi)有這個(gè)基本判斷，就很容易出現(xiàn)小事情撲上去、重要的事情卻沒(méi)人管的情況。當(dāng)前，疫情篩查（包括陽(yáng)性轉(zhuǎn)運(yùn)）和各類(lèi)民生保障就是最重要的事情，二者不可偏廢，需要同時(shí)推進(jìn)，對(duì)于居委會(huì)來(lái)說(shuō)，這就意味著人力物力精力的安排都需要與這個(gè)并行推進(jìn)的要求相匹配。然而現(xiàn)實(shí)中，不少居委會(huì)都顧得了這頭顧不了那頭，很難真正做到不同事

2019年底新冠疫情暴發(fā)，至今兩年多了，病毒變異、疫情反復(fù)，人民群眾的生命和健康受到了嚴(yán)重的威脅。全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密團(tuán)結(jié)，積極投入到史無(wú)前例的抗疫斗爭(zhēng)中來(lái)，戰(zhàn)“疫”必勝。語(yǔ)言是社會(huì)生活的一部分，焦點(diǎn)詞語(yǔ)是對(duì)社會(huì)生活焦點(diǎn)的反映，是廣大人民群眾心聲的表白。在戰(zhàn)“疫”過(guò)程中，涌現(xiàn)出大量可歌可泣的人物和事件，也產(chǎn)生了不少反映社會(huì)生活的積極抗疫詞語(yǔ)，比如“逆行者”“動(dòng)態(tài)清零”等。而今，備受矚目的則是沖鋒在戰(zhàn)“疫”一線(xiàn)、守護(hù)在我們身邊、無(wú)數(shù)可愛(ài)可敬的無(wú)名英雄——“大白”！“大白”在哪里？哪里有疫情哪里就有大白！身邊隨時(shí)隨地可見(jiàn)，小區(qū)里、街道邊、馬路口，烈日下、風(fēng)雨中、深夜里?！按蟀住笔钦l(shuí)？大白是醫(yī)護(hù)人員，大白是人民警察和解放軍戰(zhàn)士，大白是志愿者，大白是本地人也是外地人，大白就是身邊的普通你我他。只要披上白色鎧甲，就不分彼此，肩負(fù)共同的責(zé)任，抗擊疫情，守護(hù)家園，無(wú)私奉獻(xiàn)，救死扶傷，他們有一個(gè)共同的名稱(chēng)——“大白”！“大白”本是動(dòng)畫(huà)片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》中機(jī)器人的名稱(chēng)。為何用“大白”稱(chēng)呼身著白色防護(hù)服的戰(zhàn)“疫”先鋒？不妨從構(gòu)詞角度來(lái)做一番分析?！按蟀住敝械摹鞍住弊畹湫偷木褪侵浮鞍滓绿焓埂薄鞍滓聭?zhàn)士”

虎年譯虎.pdf

作者：張志丹編者按 日前，《習(xí)近平在上?！芬粫?shū)在全國(guó)發(fā)行。該采訪(fǎng)實(shí)錄對(duì)習(xí)近平同志擔(dān)任上海市委書(shū)記期間的主要工作，展現(xiàn)的豐富政治智慧、高超領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉工作精神、真摯人民情懷等作了生動(dòng)翔實(shí)的呈現(xiàn)。為幫助黨員干部深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)上海工作的重要指示精神，進(jìn)一步增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的使命擔(dān)當(dāng)和工作本領(lǐng)，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心組織部分特聘研究員撰寫(xiě)了一組文章。現(xiàn)摘要刊發(fā)，以饗讀者。在馬克思主義看來(lái)，所謂“政治智慧”就是堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法去發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的真知灼見(jiàn)，解決社會(huì)問(wèn)題的實(shí)踐能力。習(xí)近平同志在上海的實(shí)踐與探索的過(guò)程中，不忘初心、敢于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取，化被動(dòng)為主動(dòng)，為上海發(fā)展指明正確方向，注入強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)持以人民為中心習(xí)近平同志在工作中始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終將維護(hù)人民的根本利益、尊重人民的意志、實(shí)現(xiàn)人民的愿望作為工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，自覺(jué)把“人民群眾高不高興、贊不贊成、滿(mǎn)不滿(mǎn)意作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)”。他經(jīng)常告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，解決民生問(wèn)題是為政的根本，改善民生狀況是最大的政績(jī)。2007年8月10

許多來(lái)自社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的同行，堅(jiān)定地信奉數(shù)據(jù)作為研究證據(jù)的威力，但正如技術(shù)并不是中立的，數(shù)據(jù)并沒(méi)有我們想象得那么客觀(guān)。必須承認(rèn)，從數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化，到采集、清洗，再到分析、討論，每一階段都充滿(mǎn)人為的、主觀(guān)的因素。另一方面，正如有學(xué)者所指出，盡管統(tǒng)計(jì)學(xué)家和計(jì)算機(jī)軟件專(zhuān)家把統(tǒng)計(jì)分析變得不艱深，“他們的聰明才智使用戶(hù)可以滿(mǎn)足于在理論思維上知其然并知其所以然，卻不需要在數(shù)理上知其然，當(dāng)然更談不上知其所以然。”（李連江《〈戲說(shuō)統(tǒng)計(jì)：文科生的量化方法〉導(dǎo)言》）那么，作為用戶(hù)，我們?cè)撊绾未┰綌?shù)據(jù)迷霧，“知其然”且“知其所以然”，并對(duì)其作出恰如其分的解讀和正確、理性的認(rèn)識(shí)？其實(shí)，概述統(tǒng)計(jì)學(xué)原理及其與日常生活之關(guān)系，以此拆解“數(shù)據(jù)主義”迷思，免使我們淪為數(shù)據(jù)奴隸的同類(lèi)型書(shū)籍，此前國(guó)內(nèi)已出版不少。除極少數(shù)為國(guó)人所著，絕大多數(shù)為引進(jìn)的外國(guó)學(xué)者著作。諸如《女士品茶：統(tǒng)計(jì)學(xué)如何變革了科學(xué)和生活》（2016）、《數(shù)據(jù)的真相：如何在數(shù)字時(shí)代做出明智決策》（2018）、《大數(shù)據(jù)時(shí)代的統(tǒng)計(jì)學(xué)思維：讓你從眾多數(shù)據(jù)中找到真相》（2018）、《錯(cuò)覺(jué)：AI如何通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘誤導(dǎo)我們》（2019）、《大數(shù)據(jù)：挖掘數(shù)據(jù)背后的真相》（2

作者：張志丹（上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，教育部重點(diǎn)研究基地高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心研究員）　　上海師范大學(xué)特聘教授張?jiān)熟谙壬膶?zhuān)著《四百年中國(guó)思想文化之大變局：中國(guó)化視域下“中西馬”哲學(xué)的互動(dòng)與融通》，入選國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)，于2021年3月份由商務(wù)印書(shū)館出版。在中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨百年、馬克思主義中國(guó)化取得偉大歷史成就的今天，該著作的出版恰逢其時(shí)?！　〗眨行野葑x，有一種“重劍無(wú)鋒”、啟人深思、別開(kāi)生面之感。說(shuō)實(shí)話(huà)，此書(shū)涵括從1600到2000年這長(zhǎng)達(dá)四百年的長(zhǎng)時(shí)間歷史過(guò)程，彰顯了作者巨大的對(duì)理論探索的勇氣。該著作梳理、探究和描述了這四百年即從明清之際直至20世紀(jì)，中西哲學(xué)所經(jīng)歷的文本交流、理論交鋒、視界交融、觀(guān)點(diǎn)互動(dòng)、綜合創(chuàng)新的交流互鑒、互動(dòng)融合的歷史過(guò)程，運(yùn)用歷史眼光致力揭示和展現(xiàn)以馬克思主義為主導(dǎo)的中國(guó)文化的實(shí)踐和學(xué)理基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)文化及其轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機(jī)制和客觀(guān)規(guī)律，特別是中國(guó)化馬克思主義成為中國(guó)文化和意識(shí)形態(tài)主流的歷史和邏輯的必然性。該著作以西方哲學(xué)、文化以及馬克思主義及其哲學(xué)的中國(guó)化為視域，談“中西馬”哲學(xué)的互動(dòng)與融合，對(duì)于我們理解把握馬克思主義哲